পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/৪৮০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মকাচি ཝང་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་རྒྱུ་ - *مہمیم۔پی-بی. নংষ্ট্র (ত্রি) নশ-ত্বছ হল (মসজিনশোলি। જ ૧ા>ાછ૦ I ) নাশাশ্রয়, নাশ-প্রতিযোগী। স্ক্রিয়াং উীপৃ। নংষ্টব্য (ক্লী ) নশ-তব্য, মসজিমশোবলি ইতি হুত্রেণ কুম্। নাশের যোগ্য, নাশপ্রতিযোগী । নঃক্ষুদ্র (ত্রি) নসা নাসিক্ষয় ক্ষুদ্রঃ । ক্ষুদ্রনাসিক। (হেমচন্দ্র ) নক (অব) নশক্ষিপ বাছলকাং কুং। রাত্রি। “অপস্বমুরুষসে নগৃজিহীতে।” ( ঋক্ ৭।৭১।১) ‘নক্‌ নক্তং রাত্রিরপ’ ( সায়ণ । ) নকচিকনী (দেশজ ) বৃক্ষবিশেষ। নকল (আরবী , ১ আদর্শানুরূপ প্রতিলিপি। ২ অনুকরণ। ৩ ভাড়াম । নকল-উস্ শয়তান, জাবির দেশজাত এক জাতীয় খৰ্ব্বকার খর্জুর বৃক্ষ। ইহাকে আরবী ভাষায় "শয়তানের খর্জুর” বলে। ইহার গুড়ি নাই বলিলেই চলে । ইহার বহু শাখা জন্মে। প্রত্যেক শাখার মধ্যকাষ্ঠ মানুষের উরুর ন্যায় कूल । भाथ ७लि ७० । 8० फिफूं नैौर्ष श्ञ । ईशग्न *क খুব বিস্তৃত হয়। নকলনবীশ (পারসী ) যাহারা নকল করে। নকলনবাণী ( পারসী ) নকলনবীশের কার্য, কেরাণিগিরি। ( পারসী ) হস্তলিপি পাঠ করা। নকলবরদার (পারসী) প্রতিলিপি-লেখক, যাহারা নকল করে। নকলবরদারী (পারসী ) প্রতিলিপির বায়। নকলিয়া (আরবী) নকল বা অনুকরণকারী। নকাট, এক প্রকার অম্লমধুর ফল। নকতিয়া (সিংহলী) সংস্কৃত নাক্ষত্রিক। সিংহলের দৈবজ্ঞ । ইহার বৎসরের ফলাফল, জলবায়ুর শুভাশুভ ও জাতকগণন করিয়া জীবিক নিৰ্ব্বাহ করে। দুই হাজার বর্ষ পুৰ্ব্বে ইহাদের যেরূপ বৃত্তি ছিল, এখনও প্রায় তদ্রুপ আছে, বিশেষ বাতি ক্রম ঘটে নাই। সিংহলে ফলিত জ্যোতিষের বড় আদর, অতি উচ্চশ্রেণী হইতে অতি নিয়শ্রেণীর কৃষক পর্যন্ত সকলেই এই বিদ্যাশিক্ষা করে অথবা কিছু কিছু জানে। তথায় বাদ্যকরেরাই প্রধানতঃ নকতিয়া (দৈবজ্ঞ ) নামে খ্যাত। ইহারাই প্রধানতঃ লোকের অদৃষ্ট ফলাফল গণনা করিয়া বেড়ায়। নকার (পুং ) ন স্বরূপবর্ণ। নকটি, বোম্বাইয়ের বিজাপুর জেলাবাসী একদল মুসলমান নাগার-বাদক। তথায় এই ব্যবসায়ী এক শ্রেণীর হিন্দুও আছে, কিন্তু তাহার এই নামে উক্ত হইলেও ততটা প্রতিষ্ঠিত নহে ; ইহাদের সংখ্যা অল্প। এই নামের মুসলমানের ছিল, মুণ্ডিতমস্তক, শ্বশধারী, ঈষৎ পীতবর্ণ। ইহার [ 8१¢ ] मदिरा शै হিন্দুর স্তায় পাগড়ি বঁধে ও ধুতি পরে। ইহাদের স্ত্রীরাও হিন্দু পরিচ্ছদ পরে। ইহাদের অবরোধপ্রথা নাই, তবে স্ত্রীলোকের কোন কাৰ্য্য করে না। যাহার কেবল জাতীয় ব্যবসায়ে জীবিকার্জন করে, তাহীদের অবস্থা তত ভাল নহে। ইহার পরিশ্রমী ও মিতাচারী। ইহার কেবল স্বসম্প্রদায়ে বিবাহ করে। ইহারা অন্ত মুসলমানের স্থায় গোমাংস ভোজন করে ন এবং হিন্দুদেবতার পূজা দিয়া থাকে। ইহার হানফীমতের সুন্নি মতাবলম্বী। নকি, মুসলমানগণের দ্বাদশ ইমামের মধ্যে একজন। ইহার পূর্ণ নাম আলী নকি। ইমাম গণনার ইনি দশম। ইনি আলীর বংশোদ্ভব। ইনি নবম ইমাম মহম্মদ তকির পুত্র। ৮২৮ খৃষ্টাব্দে ( ২৫৫ হিজিরায় ) ইহার জন্ম হয়। বোগদাদের অন্তর্গত সরমনরায় ( সামিরা ) নামক স্থানে ইহার সমাধিমন্দির আছে। ন-কি, ফা-হিয়ানের ভ্রমণবৃত্তান্তে ভারতের উত্তরবর্তী এই নামে এক দেশের বিবরণ পাওয়া যায়। অনেকের অনুমান উহ বৌদ্ধশাস্ত্রোক্ত রকুল নামক জনপদ। নকিঞ্চন (ত্রি ) নাস্তি কিঞ্চন যস্ত, অত্র নঞর্থস্ত ন শব্দস্য ‘সহ স্বপেতি সমাসঃ । অকিঞ্চন, দরিদ্র, যাহার কিছু নাই। “সৰ্ব্বকাম রসৈস্থানঃ স্থানভ্রষ্ট নকিঞ্চনাঃ ।” ( ভারত উ° ১৩২ অ” ) সমাস বিষয় নএের লোপে ‘অকিঞ্চন? এইরূপ হয়। | নকি (অব) ন-কি চ চাপিাঠাৎ অবায়ত্বং নশনে সমাসঃ । বর্জনার্থ। (মনোরমা । ) নকিস (অব) ন কিম পৃযোদরাদিত্বাং সাধু। নিবারণ, বর্জন । “যস্য শৰ্ম্মন্নকি দেব বারয়ন্তে” ( ঋক্ ৪।১৭।১৯ । ) ‘দেব নকিবরিয়স্তে নিবারণং ন কুৰ্ব্বত্তি’ ( সারণ । ) নকিব খাঁ, (নকীব) মোগলসম্রাই অকবরের সময়ের একজন নয়শর্তী মনসবদার। ইহার আসল নাম মীর গিয়াস্-উদ্দীন আলী। ইহার পিতার নাম মীর আবদুল লতিফ। ইরাণের অন্তর্গত কোয়াজবিন নামক স্থানে ইহাদের বংশের চির বাস। ইহার সৈকী সৈয়দ। দেশে ইহার স্বন্ধি মতাবলী বলিয়া প্রসিদ্ধ। ইহায় পিতামহ মীর এছিয়া ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰদশী প্রসিদ্ধ দার্শনিক পণ্ডিত ছিলেন । মীর এহিয়ার ইতিহাস জ্ঞানও যথেষ্ট ছিল। তিনি মুসলমান ধৰ্ম্মসংস্থাপনাবধি নিজ সময় পৰ্য্যস্ত ধৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় সমস্ত ঘটনার তারিখ পর্য্যস্ত ঠিক ঠিক বলিতে পারিতেন। এহিয়া পারস্তরাজ শাহ তমাম্প-ই-সঙ্কৰী কর্তৃক অনুগ্রহীত হইয়া যথেষ্ট উন্নতি করেন। শেষে শত্রুপক্ষের প্ররোচনার