নক্ষত্ৰতারারাজাদিত্য [ ৪৮৯ ] নক্ষত্রপদযোগ - ধ্রুবকধ্যে সকল আরম্ভ করা উচিত। মূল নক্ষত্র এবং শিব, শক্ৰ ও ভূজগ যাহাঁদের অধিপতি সেই সকল নক্ষত্র তীক্ষগণ। এই তীক্ষগণে ওঁতিঘাত, মন্ত্র, বেতাল, বন্ধ, বধ ও ভেদ সম্বন্ধীয় কাৰ্য্য সকল সিদ্ধ হয়। পূৰ্ব্বাষাঢ়, পূৰ্ব্বফল্গুনী, পুৰ্ব্বভাদ্রপদ, ভরণী ও পিত্র্য-নক্ষত্রে উগ্রগণ হয়। উগ্রগণ নক্ষত্রে উৎসাদন, নাশ, শাঠ্য, বন্ধন, বিষ, দহন ও শস্ত্রাঘাত প্রভৃতির সিদ্ধিলাভ জন্ম প্রযোজ্য। হস্ত, অশ্বিনী ও পুষ্য এই তিন নক্ষত্রে লঘুগণ। এই লযুগণে পুণ্য কৰ্ম্ম, রতি, জ্ঞান, ভূষণ প্রভৃতি সিদ্ধিদায়ক। অনুরাধ, চিত্র, পৌষ্ণ ও ইন্দ্রাধিপতি নক্ষত্র মৃদুগণ। এই মৃদুগণে মুরত, বিধি, বস্ত্র, ভূষণ ও মঙ্গলগীত প্রভৃতি হিতকর হয়। বিশাখা ও কৃত্তিকা নক্ষত্রে যুক্ত-তীক্ষগণ, এই যুক্ত-তীক্ষগণ বিমিশ্র ফলদায়ক হয়। শ্রবণা, ধনিষ্ঠ ও শতভিষানক্ষত্র, এবং সুর্য ও বায়ু যে সকল নক্ষত্রের অধিপতি সেই সকল নক্ষত্র চরগণ, এই চরগণ চরকৰ্ম্মে হিতকর হইয়া থাকে। (বৃহৎসংহিতা ৯৮ অ’) নক্ষত্রচক্র ( ক্লী ) নক্ষত্রাণাং চক্ৰং যত্র। ১ রাশিচক্র। ২ তন্ত্রোক্ত দীক্ষোপযোগী চক্রভেদ । গুরু শিষ্যকে মন্ত্র দিবার সময় নক্ষত্রচক্র প্রভৃতি চক্র সমূহদ্বারা মন্ত্র স্থির করিয়া লইবেন। তন্ত্রসারে এই চক্র এইরূপ লিখিত আছে— নক্ষত্রচক্র—“অ অ অশ্বিনী দেবগণঃ । ই ভরণী মামুষঃ । ঈ উ উ কৃত্তিক রাক্ষসঃ । ঋ ঋ ৯ ই রোহিণী মানুষঃ । এ মৃগশিরো দেবঃ । ঐ আর্দ্র মানুষঃ । ও ঔ পুনৰ্ব্বসুদেবঃ । ক পুষ্যে দেবঃ । খ গ অশ্লেষ রাক্ষসঃ। ঘ ঙ মঘী রাক্ষসঃ। চ পূর্বফল্গুনী মানুষঃ। ছ ঝ উত্তরফাল্গুনী মানুষঃ। ঝ ঞ হস্তী দেবঃ । ট ঠ চিত্র রাক্ষসঃ । ড স্বাতি দেবঃ । ঢ ণ বিশাখ রাক্ষসঃ ত থ দ অনুরাধা দেবঃ । ধ ঝ জ্যেষ্ঠা রাক্ষসঃ। ন প ফ মূল রাক্ষসঃ। পূৰ্ব্বাষাঢ় রাক্ষস । ব পূৰ্ব্বাষাঢ় রাক্ষসঃ। ভ উত্তরাষাঢ়া মানুষঃ। ম শ্রবণ দেবঃ । য র ধনিষ্ঠ রাক্ষসঃ । ল শতভিষা রাক্ষসঃ । শ পুৰ্ব্বভাদ্রপদী মানুষঃ। ষ স হ উত্তরভাদ্রপদী মানুষঃ । অং অঃ লক্ষ রেবতী দেবঃ ” ( তন্ত্রসার ) নক্ষত্রচিন্তামণি (পুং ) রত্নবিশেষ। ইছার বিশেষ গুণ এই যে ইহার অধিকারীকে অভিলষিত বন্ত প্রদান করিতে পারে। নক্ষরঞ্জ (ত্রি) যাহা নক্ষত্র হইতে জাত। লক্ষ্যজাত (ক্ল ) নক্ষত্রে তদ্বিশেষে জাতং জন্ম। নক্ষত্র বিশেষে জন্ম, কোন নক্ষত্রে জন্ম গ্রহণ করিলে কিরূপ ফল হয়, তাহার বিষয় বৃহৎসংহিতায় ১•১ অধ্যায়ে লিখিত আছে। প্রিত্যেক নক্ষত্রের বিশেষ ফল বিশেষ তত্তা নক্ষত্রের নামে দ্রষ্টব্য নক্ষত্ৰতারারাজাদিত্য (পুং) চক্ৰ, নক্ষত্র ও তারাদিগের অধিপতি স্বৰ্য্য। নক্ষত্ৰদশ (ত্রি) নক্ষত্ৰং পশুতি অবলোকয়তি ইতি দৃশ-অ । ১ নক্ষত্রবীক্ষক, যাহারা মক্ষত্র দর্শন করে। নক্ষত্ৰং তৎক্ষলং দর্শয়তি স্থচয়তি দৃশ-ণিচু-অণু । ২ গণক, জ্যোতির্বিভেদ। “প্রজ্ঞানায় নক্ষত্রদর্শং” ( শুক্লযজুঃ ৩•॥১০ ) “প্রজ্ঞানায় নক্ষত্রাণি দর্শয়তি তং গণকং ( বেদদীপ ) নক্ষত্রদান ( স্ত্রী) মক্ষত্রে নক্ষত্রবিশেষে দানং। নক্ষত্রভেদে দ্রব্য বিশেষের দান । ইহার বিষয় হেমাদ্রির দানখণ্ডে এইরূপ লিখিত আছে—কৃত্তিক নক্ষত্রে পায়স, রোহিণীতে মাষ, রত্ন, স্কৃত ও দুগ্ধ, মৃগশিরানব্ক্ষত্রে সবৎসা ধেছু, অর্জিায় কৃশর (খিচুড়ী), পুনৰ্ব্বস্বতে অপুপ, পুষ্যায় সুবর্ণ, অশ্লেষায় রৌপ্য, হস্তানক্ষত্রে হস্তী ও রং, চিত্রা নক্ষত্রে উত্তম ধেনু, বিশাখাতে ধেন্থ ও অম্বুডুহ, অনুরাধা নক্ষত্রে উত্তরীয় সহিত বস্ত্র, মুলা নক্ষত্রে মূলক, পূৰ্ব্বাষাঢ়ায় সপাত্ৰ দধি ও উদকমিশ্রশক্ত প্রভৃতি, অভিজিৎ নক্ষত্রে দ্বত ও মধু, শ্রবণায় কম্বল, ধনিষ্ঠায় বস্ত্র ও ধেনু, শতভিষা নক্ষত্রে গন্ধদ্রব্য, পূৰ্ব্বভাদ্রপদ নক্ষত্রে রাজমাষ, উত্তরভাদ্রপদ নক্ষত্রে মাংস, রেবতী নক্ষত্রে কাংস্ত ও সবৎস। গাভী প্রভৃতি দান করিলে অশেষ প্রকার পুণ্য সঞ্চয় হয় এবং অস্তিম কালে স্বৰ্গলাভ হইয়া থাকে। বিদ্যাবিনয়াদিসম্পন্ন বিশুদ্ধ ব্রাহ্মণকে এই দান করিতে হইবে । ( হেমাদ্রি ) নক্ষত্রনাথ ( পুং ) নক্ষত্রাণাং নাথঃ ৬তৎ। চন্দ্র, দক্ষকন্ত। অশ্বিনী প্রভৃতি সপ্তবিংশতি নক্ষত্রের চন্দ্রেয় সহিত বিবাহ হইয়া ছিল বলিয়া চন্দ্রকে নক্ষত্রনাথ কহে । নক্ষত্রনেমি (পুং) নক্ষত্রস্ত তচ্চক্রস্ত নেমিরিৰ। ১ এবতারক। ২ চন্দ্র। ৩ রেবতী । ( হেমচ” ) ৪ বিষ্ণু। “নক্ষত্রনেমিনিক্ষত্ৰী ক্ষমঃ ক্ষামঃ সমীহনঃ।” (ভারত ১৩১৪৯৬০) ‘স জ্যোতিষাং চক্ৰং ভ্রাময়ংস্তারাময়প্ত শিশুমারস্ত হৃদয়ে জ্যোতিশচক্রস নেমিবৎ প্রবর্তকঃ স্থিতো বিষ্ণুরিতি নক্ষত্রনেমিঃ। ( শাস্করভাষ্য ) ভগবান বিষ্ণু তারাময় শিশুমারের হৃদরে অবস্থান করিয়া জ্যোতিষ্কমণ্ডলকে নেমির দ্যায় চক্রাকারে ভ্রমণ করাইতেছেন, এইজষ্ঠ ভগবান বিষ্ণুর নাম নক্ষত্রনেমি হইয়াছে। নক্ষত্রপ (পুং ) নক্ষত্ৰং পাতি রক্ষতি ইতি পা-ক। চন্দ্র। নক্ষত্রপতি (পুং ) নক্ষত্ৰং পাতি পা ডতি, বা নক্ষত্রাণাং পতিঃ ৬তৎ। চন্দ্র। ( শক্ষার্থচি” ) নক্ষত্রপথ (পুং) নক্ষত্রোপলক্ষিতঃ পন্থাং, আছ সমাসাত্মঃ। নক্ষত্রচক্রের ভ্রমণমাগ। যে পথে নক্ষত্র সকল বিচরণ করে, তাহাকে নক্ষত্রপথ কহে । “অতীতনক্ষত্রপথানি যত্র।” ( মাঘ ) { খগোল দেখ। ] নক্ষত্রপদযোগ (পুং ) রাজাদিগের যুদ্ধযাত্রাঙ্গ যোগভেদ । IX ఫ్చిలి
