নন্দকুমার হন। নলকুমার মীরজাফরের অধীনে খালসার দেওয়ানী লাভ করিয়া রেজা খাঁর অত্যাচার হইতে প্রজাবৰ্গকে মুক্তি দিবার জন্ঠ নবাব দ্বারা তাহাকে পদচ্যুত করেন। রেজ থা পদচ্যুত হইয়াছিলেন বটে, কিন্তু এখন সুযোগ বুৰিয়া তিনিই নায়েব সুবাদারী পদ প্রার্থনা করিলেন। খালসার দেওয়ানকেই নায়েব সুবাদার বলিত। শেষ রায়রায় রাজা রাজবল্লভের পর খালসার দেওয়ানের নায়েব-মুবাদার নামেই কথিত হইতেন। রাজা রাজবল্লভের পর আর কেহ রায়রায় উপাধি পান নাই। নন্দকুমার খালসার দেওয়ানী পাইয়া প্রথম নায়েব মুবাদার হইয়াছিলেন। তাহার পর ইংরাজের তাহার উপর বালিটার্টের লিখিত বিবরণানুসারে বিরক্ত হইলে মহম্মদ রেজা খাঁ উক্ত পদের প্রার্থী হইবামাত্র, ক্লাইব তাহাকেই ঐ পদ প্রদান করিলেন এবং জগৎশেঠ ও রাজা দুর্লভরামকে তাহার সহায়তা করিতে নিযুক্ত করিলেন। ক্লাইব নন্দকুমারকে পদচ্যুত করিয়াই নিশ্চিন্তু হইলেন না। র্তাহার সন্দেহ হইল যে, যদি নন্দকুমার মুরশিদাবাদে বা কলিকাতায় থাকিতে পান, তাহা হইলে আবার বাদশাহ্ ও ফরাসীদের সহিত মন্ত্রণা করিবেন, অতএব তাহাকে দূরে সরাইয়া দেওয়া আবগুক, এই বিবেচনায় তিনি নন্দকুমারকে চট্টগ্রামে পাঠাইতে চাহিলেন । এই সংবাদ শুনিয়া নন্দকুমারের পরিবারবর্গ মহা আকুল হইয় পড়ে। রাজা নবকৃষ্ণ প্রভৃতিও অবাক হইয়া ব্রাহ্মণকে এরূপে নিৰ্ব্বাসিত করিতে নিষেধ করেন। এইরূপ অনুরোধেই হউক, আর যে কারণেই হউক, তখন নন্দকুমারের নির্বাসন ঘটে নাই। ইহার পর ইঃ ইণ্ডিয়া কোম্পানী বাদশাহের নিকট হইতে বাঙ্গালী বিহার ও উড়িষ্যার দেওয়ানী গ্রহণ করিলেন। নবাব নজমৃউদ্দৌলা মুবাদার ও নাজিম মাত্র রছিলেন । এতদিন যে কাৰ্য্য রায়রায়ণগণ, পরে মহারাজ নন্দকুমার করিয়াছিলেন এবং তৎপরে ইংরাজাকুগ্ৰহে মহম্মদ রেজা খা করিতেছিলেন, এক্ষণে সেই কার্যের ভার ইংরাজ কৈাম্পানী স্বয়ং গ্রহণ করিলেন। মহম্মদ রেজা খা নায়েব মুবাদার হইয়া যে কয়দিন কাৰ্য্য করিয়াছিলেন, তাহারই মধ্যে তিনি বুদ্ধি ও ক্ষমতাবলে আপনাকে মুসলমান-সমাজের নেতৃপদে প্রতিষ্ঠিত করিতে পারিয়াছিলেন। ইংরাজগণ কৌশলী, তাহারা মহম্মদ রেজা খার এই প্রভূত্ব অবগত হইয়া হঠাৎ তাহাকে দেওয়ানী হইতে সয়াইলেন না। ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী নামে দেওয়ান, তাহাকেই সকল ক্ষমতা দিয়া নায়েব-দেওয়ান করিয়া দিলেন। সবাবের অধীনতা হইতে মুক্ত ও ইংরাজের বলে বলীয়া হইয় লায়েব দেওয়ান মহম্মদ রেজা খাঁ তিন মুবার সর্বময় কর্তী হইয়া [ ৫৩১ ] নন্দকুমার উঠিলেন। ঢাকার শাসনে তাহার অতৃপ্ত অত্যাচার-প্রবৃত্তি এখন অব্যাহত প্রভাবে চতুর্দিকে ছড়াইয়া পড়িল । এই সময় মুসলমান-সমাজ যেমন মহম্মদ রেজা খাকে মুখপাত্র ও পৃষ্ঠপোষক বলির স্থির করিয়াছিল, হিন্দুসমাজও সেইরূপ মহারাজ নন্দকুমারকে অবলম্বন করিয়া অবস্থিতি করিতেছিল। উভয়ের এই সামাজিক নেতৃত্বের প্রতিদ্বস্থিতা লইয়াও তখন বঙ্গদেশে অনেক গোলোযোগ ঘটিয়া গিয়াছে । নন্দকুমার নবাব সরকারের কার্ষ্য হারাইয়া প্রায়ই কলিকাতার প্রাসাদে থাকিতেন। এই সময়ে ক্লাইব বান্সিটার্টরাজত্বের অনেক নিন্দ শুনিতে পান। তাহার তথ্যাঙ্গুসন্ধান করিতে প্রবৃত্তি হইলে, তিনি তদুপযুক্ত লোক খুজিতে থাকেন। শেষে মহারাজ নন্দকুমারকেই সম্পূর্ণ উপযোগী বুখিয় তাহারই হস্তে ঐ ভার দিলেন। প্রথম প্রথম নন্দকুমার যাহা অনুসন্ধান করিলেন, তাহাতে ক্লাইব বিশ্বাস করেন নাই, তিনিও গোপনে গোপনে নন্দকুমারের কার্য্যের সত্যাসত্য সম্বন্ধে সন্ধান রাখিতেন। এইরূপে বান্সিটার্টের কার্যানুসন্ধান হইতে হইতে নন্দকুমারের নিজ চরিত্রে আরোপিত অনেক দোষ মিথ্যা বলিয়। প্রতিপন্ন হইতে লাগিল। ক্লাইব বান্সিটার্টের প্রতারণা বুধিলেন এবং নন্দকুমারকে ক্রমশই বিশ্বাস করিতে লাগিলেন ; শেষে তাহাকেই বান্সিটার্ট-রাজত্বের এক বিবরণ লিখিতে আদেশ দেন। নন্দকুমার নিরপেক্ষভাবে সেই বিবরণ লিথিয়৷ দেন। ক্লাইষ তাহা লইয়া বিলাত চলিয়া যান। ক্লাইব গেলে ভেলেঃ গবর্ণর হন। ভেলেষ্ট প্রথমে নন্দকুমারকে প্রীতির চক্ষে দেখিতে থাকেন, কিন্তু শেষে তাহার শত্রুপক্ষের উত্তেজনায় পড়িয়া বিরক্ত হন। শুনা যায়, রাজা নবকৃষ্ণ এই বিরক্তি-উত্তেজনায় বিশেষ চেষ্টা পাইতেন। সিরাজের ইরাকিলের প্রাসাদ লুঠিয়া তিনি অতুলধনের অধিকারী হইলেও তখনও পর্য্যন্ত তিনি মুন্সীগিরি ও বেনিয়ানী ভিন্ন আর কোন উচ্চ রাজকাৰ্য্যে নিযুক্ত হইতে পারেন নাই, কাজেই তাহার প্রভাব, প্রতিপত্তি ও সন্মান তেমন বাড়িতে পারে নাই। অর্থের সহিত প্রভুতার বিশেষ সংযোগ, কাজেই নবকৃষ্ণ অাশানুরূপ প্রভূতানা পাইয়াবিশেষ ক্ষুঃছিলেন। যখন নন্দকুমারের প্রতিভায় দেশ উদ্ভাসিত, বুদ্ধিমত্তায় সকলেই স্তস্তিত, মান্তে সকলেই তটস্থ, তখন নবকৃষ্ণ একজন সামান্ত মুদীমাত্র। শেষে যখন তিনি অর্থবলে বিপুলধনী হইয়া উঠিলেন, তখন নন্দকুমারের পতন আরম্ভ হইয়াছে, কাজেই তিনি স্থিরচিত্তে নিজের অভু্যদয়ের শুভ অবসর অপেক্ষা করিতেছিলেন, কিন্তু ক্লাইব ও ভের্লেষ্ট আবার নন্দকুমারের প্রতি অনুগ্রহ করিতে না পারেন, তৎপক্ষে তিনি নিশ্চেষ্ট থাকিতে পারিলেন মা ; অল্পে আল্পে নন্দকুমায়ের
