अब्रक אאי , [ oa: 1 নরক -- कृमि श्इ झभि cखांबम करद्र, झभि गकण७ ठांशtरू उचन করিতে থাকে। ইহাতে অতিশয় যন্ত্রণ হয়। যাহার চৌধ্য অথবা বলদ্বারা ব্রাহ্মণের হিরণ্যরঞ্জাবি অপহরণ করে এবং অনাপদকালে কোন ব্যক্তির ঐ সকল বস্তু হরণ করিয়া লয়, তাহা হইলে যমদূতের লৌহময় অগ্নিপিও ও সন্দংশ দ্বারা তাহার দেহ ছিন্ন ভিন্ন করিয়া দেয়। যাহারা অগম্য স্ত্রী গমন করে এবং যে সকল স্ত্রী অগমাপুরুষে সঙ্গত হয়, যমপুরুষেরা ঐ ছুইজনকে পরকালে নির্দয় কশাঘাত ও তাড়না করে এবং পুরুষকে তপ্ত লৌহময় স্ত্রী প্রতিমা অীর স্ত্রীকে পুরুষাকৃতি লৌহপ্রতিমা দ্বারা আলিঙ্গন করায়। যাহারা পশ্বাদি অযোমিতে গমন করে, যমকিঙ্করগণ তাছাদিগকে নরকে নিঃক্ষেপ করিয়া বজ্ৰকণ্টকময় শাম্মলীর উপর আরোপণপূর্বক ছিন্ন ভিন্ন করে। এই পৃথিবী মধ্যে যে সকল রাজন্ত অথবা রাজপুরুষ ধৰ্ম্মমর্য্যাদা অতিক্রম করে, তাহার বৈতরণী নদীতে পতিত হয়। এই নদী নরক সকলের পরিখ স্বরূপ। এই নদীতে জলজন্তু সকল ইতস্ততঃ তাহাদিগকে ভক্ষণ করে এবং তাহারা অধৰ্ম্মের বিষয় স্মরণ করিয়া, বিষ্ঠা, মূত্র, পূয, শোণিত, কেশ, নখ, অস্থি, মেদ, মাংস ও বসাবাহিনী নদীতে পতিত হইয়া সৰ্ব্বতোভাবে উপতপ্ত হয়। যাহারা ইহলোকে মিথ্য সাক্ষ্য দেয় অথবা ক্রয় বিক্রয়ের সময় কিংবা দানাৰসরে কোন প্রকারে মিথ্যা কহে, পরলোকে যমকিঙ্করেরা তাহাকে অধঃশিরা করিয়া শতযোজন উচ্চ পৰ্ব্বতশিখর হইতে অতি সঙ্কীর্ণ অবচিমৎ নরকে ফেলিয়া দেয় । ( যেখানে স্থল ও অশ্বগৃষ্ঠস্থ জলের ন্যায় প্রকাশমান হয়, তাহাকে অবীচিমৎ নরক বলে । ) যমদূতেরা পাপীকে ঐ নরকে নিঃক্ষেপ করিয়া তিল তিল করিয়া তাহার শরীর কৰ্ত্তন করিতে থাকে, তাহাতে তাহার মৃত্যু হয় না। পুনরায় তাহাকে পৰ্ব্বতের উপরে লইয়া যায় এবং তথা হইতে আবার ঐ নরকে ফেলিয়া দেয় । এইরূপে রোগী অশেষবিধ যাতনা ভোগ করিয়া থাকে। যাহার। ইহলোকে দস্তান্বিত হইয়া দস্তার্থ যজ্ঞানুষ্ঠান করে এবং তাঁহাতে পশুছেদন করে, তাহাদের বিশসন নামে নরক হয়। এই নরকে যমপুরুষেরা নানাবিধ ক্লেশ দিয়া পাপীর অঙ্গ-ছেদ করে। ঙ্গিকুলোম্ভব যে ব্যক্তি ইহলোকে কামমোহিত হইয়া অসবর্ণ ভার্ধ্যাতে রেতঃপাত করে, যম পুৰুষেরা তাহাকে রেতঃপূর্ণ নদীর মধ্যে ফেলিয়া দিয়া তাহাকে ঐ রেতঃ পান করাইতে থাকে । যে ব্রাহ্মণ বা ভ্রান্ধী জয়াপান করে, কিংবা অঙ্ক কোন दाक्लि खङइ रुश्द्र ७ब५ चजिन दां धैदछ षखांध cनांम*ांन कब्रिग्रां অজ্ঞতাপ্রযুক্ত মতপান কম্বে যজ্ঞ দেবতায় তাহাদিগকে মরকে गरेब बारेष्ठ बारेऊ न रिब दक्रमश्न आजमगभूर्लक অগ্নিসংযোগে দ্রবীভূত কৃষ্ণবর্ণ লৌহ দিয়া তাহাদের সর্বাঙ্গে অভিষেক করে । যাহার হীনজাতি হইয়া উচ্চ বলিয়া পরিচয় দেয় এবং উচ্চবর্ণের অসন্মান করে, তাহার ক্ষারকর্দমময় নরকে অধঃশিরা হইয়া পতিত হয় এবং অতিশয় যন্ত্রণ অনুভব করিয়া থাকে। যে সকল মনুষ্য রাক্ষসের তুল্য উগ্ৰশ্বভাব এবং জনসমূহের উদ্বেগপ্রদ, তাহারা পরকালে দন্দশুক নামক নরকে পত্তিত হয়। এই নরকে পঞ্চমুখ বা সপ্তমুখ রাক্ষস সকল তাহাদিগকে ইদুরের স্তায় ধরিয়া গ্রাস করে। যাহারা ইহলোকে অন্ধকারময় গৰ্ত্ত ও কুশূল এবং গৃহাদিতে প্রাণিদিগকে অবরুদ্ধ করিয়া যাতনা দেয়, তাহারা পরলোকে ঐ সকলের মধ্যে পতিত হইয়া রুদ্ধ হয় এবং বিষ, অগ্নি ও ধূম এই সকল দ্বারা বিষম যাতনা পাইতে থাকে। গৃহে অতিথি আসিতে দেখিয়া যাহারা ক্রুদ্ধ হয় এবং ক্রোধে তাহাদিগকে রোষকষায়িত লোচনে অবলোকন করে, তাহার। অন্তকালে নরকে যাইলে বজ্ৰতুল্য তুগুধারী কঙ্কাদি পক্ষিগণ সবলে তাহার চক্ষু উৎপাটন করে এবং নানা প্রকারে যন্ত্রণ দেয় । যে পুরুষ ইছলোকে ধনগৰ্ব্বে ‘আমি শ্রেষ্ঠ’ এইরূপ অভিমান করিয়া বক্রসৃষ্টি হইয়া থাকে এবং ধন অপহরণ করিবে বলিয়াই সকলকে সন্দেহ করে, দিবারাত্র ধনচিন্তায় ব্যতিব্যস্ত থাকে, এই সকল লোক ধনোপার্জন, বর্ধন ও রক্ষণ মাত্রে চিত্তনিবেশবশতঃ পাপী হয়। এই পাপে তাহাদের স্বচীমুখ নামক নরকতোগ হইয়া থাকে। যমপুরুষেরা ইহাদিগকে তন্তুবায়গণের স্তায় সৰ্ব্বাঙ্গে সুচী বিদ্ধ করিয়া সুত্রে গ্রথিত করিয়া থাকে । যমালয়ে উক্ত প্রকার অসংখ্য নরক আছে। পাপী সকল পাপের তারতম্যাকুসারে এই সকল নরকে পতিত হইয়া যারপর নাই ক্লেশ ভোগ করিয়া থাকে। পরে যখন পাপ ক্ষয় হইবে, তখনই পাপিগণ এই যন্ত্রণ হইতে নিষ্কৃতিলাভ করিবে। যতদিন পাপভোগ না শেষ হইবে, ততদিন নরকে পচিতে থাকিবে । ( ভাগবত ৫/২৬ অ' ) ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণে ময়ক-বিষয় এইরূপ লিখিত অাছে। পাপিগণ যে স্থানে স্বাতন ভোগ করিয়া থাকে, তাহার নাম নরক । “লক্ষীণাঞ্চ কুগুলি সস্তি নানাবিধানি চ । নানাপুরাণভেদেন সামভেদানি তানি চ |
