নবকৃষ্ণ পারিয়া মন্দকুমারকে বন্দী করিয়া কলিকাতায় পাঠাইতে চাহেন। মুন্সী নবকৃষ্ণ ও অন্যান্ত সন্ত্রাস্ত লোকে মধ্যস্থ হইয়৷ কার্ণককে নিরস্ত করেন। নন্দকুমারের বিপক্ষে বান্সিটার্টের লিখিত বিবরণ পড়িয়া, ক্লাইব নন্দকুমারকে নায়েব স্ববাদারী হইতে পদচ্যুত করিয়া, পাছে তিনি আবার দিল্লীর বাদশ বা ফরাসীদের সহিত পরামর্শের সুযোগ পান, এই আশঙ্কায় তাহাকে একবারে চট্টগ্রামে নিৰ্ব্বাসিত করিতে মনস্থ করেন। কিন্তু রাজা নবকৃষ্ণ প্রভৃতি মধ্যস্থ হইয়া অমুরোধ করায়, ক্লাইব তাহ করেন নাই। মহম্মদ রেজা খ৷ মহারাজ নন্দকুমারের পদে নিযুক্ত হন । [ নন্দকুমার দেখ । ] এই সময়ে দিল্লীর বাদশ ইংরাজদিগের সাহায্যে দিল্লীর বাদশাহী দৃঢ় করিতে চেষ্টা পান। ১৭৬৫ খৃষ্টাব্দের মে মাসে ক্লাইব মুরশিদাবাদে গিয়া নূতন নবাব নজমৃউদ্দৌলার সহিত সাক্ষাৎ করেন। সেখানকার ব্যবস্থা করিয়া ক্লাইব আলাহবাদে যান। নবকৃষ্ণও সঙ্গে গিয়াছিলেন। অযোধ্যার নবাব, মোগল বাদশার প্রধান মন্ত্রী সুজাউদ্দৌলার সহিত বাদশ শাহ আলমের বিবাদ চলিতেছিল। সুজাউদৌল বাদশার আলাহাবাদ ও কড়া প্রদেশ অধিকার করিয়া লইয়াছিলেন । ইংরাজের মধ্যস্থ হইয়া এই বিবাদ মিটাইয়া দেন। এই সুত্রে নবাব সুজাউদ্দৌলা আলাহাবাদ ও কড়া প্রদেশ ইংরাজদিগকে দান করেন। ইংরাজের। এই ফুই প্রদেশ বাদশাকে দিয়া তাহার নিকট হইতে ১৭৬৫ খৃষ্টাব্দের ১২ই আগষ্ট তারিখে [ ৬২৪ 1 * কোম্পানীর নামে বাঙ্গাল, বিহার ও উড়িষ্যার দেওয়ানী | গ্রহণ করেন। ইংরাজের এই তিন মুবার রাজস্ব একত্র । ২৬ লক্ষ টাকা দিতে সন্মত হন। शबडोना ७ बारশার সঙ্গে এই সকল কথাবার্তা স্থির করা, তাহাদের দরবারে এই কাৰ্য্য উপলক্ষে যাতায়াত কয়া এবং উভয়ের সহিত যে সন্ধিপত্র হয়, তাহার মুশাবিদ করা, এ সমস্তই নবকৃষ্ণ করেন। এমন কি, শুনা যায় আলোহাবাদ ও কড়া প্রদেশ বাদশাকে দিয়া তৎপরিবর্তে তিন মুবার দেওয়ানী প্রার্থনার পরামর্শ নবকৃষ্ণই ক্লাইবকে দিয়াছিলেন। এতদিন বাঙ্গালায় নবাব সরকারে রায়রায়াগণ বা দেওয়ান দুর্লভরাম প্রভৃতি যে পদে কাৰ্য্য করিতেন, প্রকৃতপক্ষে ইংরাজ-কোম্পানী এই দেওয়ানী লইয়া সেই পদের কৰ্ম্মই গ্রহণ করিলেন। যাহাহউক এই সকল মহৎকর্ঘ্য নবকৃষ্ণ মুন্সীদ্বারা সুচাররূপে সম্পাদিত হওয়ায় লর্ড ক্লাইব তাহার উপর বিশেষ সস্তুষ্ট হইয়া বাদশার নিকট হইতে তাহাকে “রাজা বাহাদুর" উপাধি প্রদান করেন। বাদশ তাহার উপর সম্লষ্ট হইয়াছিলেন, সুতরাং ঐ সঙ্গে তাহাকে পাঁচহাজারী মন্সবদার পদে নিযুক্ত নবকৃষ্ণ করিয়া নিজ দরবারের ওমরাহ শ্রেণীতে গণ্য করিলেন। এই উপলক্ষে নবকৃষ্ণ ৩ হাজার সওয়ার, ঝালদার পালকী, নাকারী বাজনা, তোগ নামক ধ্বজ, আশাসোটা ইত্যাদি প্রাপ্ত হন । সুজাউদ্দৌলাও ইহাকে একটা স্বতন্ত্র খেলাই দিয়াছিলেন। এই সময়েই লর্ড ক্লাইবের অনুরোধে সম্রাট শাহজালম্ নবদ্বীপধিপতি মহারাজ কৃষ্ণচন্দ্রকেও "মহারাজা রাজেন্দ্র বাহাদুর" উপাধি প্রদান করেন।* . . ইহার পর লর্ড ক্লাইব ও রাজা নবকৃষ্ণ বাহাদুর কাশীতে ফিরিয়া আসিয়া রাজা বলবন্তসিংহের সহিত র্তাহার জমীদারী ও কোম্পানীর অধীনস্থ সুব বেহারের সীমান্ত-বিষয়ক বন্দোবস্ত করিবার ব্যবস্থা করেন। এখানেও রাজা নবকৃষ্ণ সমস্ত কাৰ্য সম্পন্ন করেন। এই সময়েই বিশ্বেশ্বরের নাটমন্দিরে রাজা নবকৃষ্ণ স্বনামে “নবকৃষ্ণেশ্বর” নামে এক শিবপ্রতিষ্ঠা করেন । তৎপরে পাটনানগরে আসিয়া তথাকার শাসনকর্তা রাজা সেতাব রায়ের সহিত বন্দোবস্ত করা হয়। এস্থলেও রাজা নবকৃষ্ণই সমস্ত নিৰ্ব্বাহ করেন। তাহার পর কলিকাতায় আসিয়া ক্লাইব মহম্মদ রেজা খাকে মুসলমান সমাজের নেতৃত্ব করিতে দেখিয়া, তাহাকে নায়েব দেওয়ানীপদে প্রতিষ্ঠিত করিলেন। তিনি তৎকালে নায়েব সুবাদারীপদে নিযুক্ত ছিলেন । কিন্তু কোম্পানীর দেওয়ানী প্রাপ্তিতে প্রকৃতপক্ষে নায়েব সুবাদারীপদ ( থালসার দেওয়ানী ) কোম্পানীরই হইল, সুতরাং ক্লাইব নায়েব সুবাদারীপদ উঠাইয়া দিয়া নায়েব দেওয়ানীপদের স্বষ্টি করিয়া সেই পদে মহম্মদ রেজা থাকে নিযুক্ত করেন। মহারাজ নন্দকুমারই তখন হিন্দুসমাজের নেতা ছিলেন। তাহার পর ক্লাইব কলিকাতায় আসিয়া রাজা নবকৃষ্ণকে কোম্পানীর পক্ষ হইতে র্তাহার কৃতকৰ্ম্মের পুরস্কার দিতে মনস্থ করিলেন। এই স্বত্রে তিনি আবার সম্রাট শাহআলমকে লিথিয় ১৭৬৬ খৃষ্টাব্দে রাজা নবকৃষ্ণের জন্ত “মহারাজা
- নবকৃষ্ণের বংশধরেরা বলেন, রাজা নবকৃষ্ণই চেষ্টা করিয়া ঐ উপাধি দেওয়ান, কিন্তু তাহার কোন ঐতিহাসিক প্রমাণ পাওয়া যায় না। তবে নবকৃষ্ণ সে সময়ে ক্লাইবের মুন্সী ছিলেন বলিয়। এ সম্বন্ধেও লেখা *प्ल ऍांशं ब्र शंऊ लिग्न झ७ग्न किडू আশ্চৰ্য নহে। কিন্তু রাজা কৃষ্ণচঞ্জকে বাদশার লিকট পরিচিত করিতে বা তাহাকে উচ্চ উপাধিতে ভূষিত করিবার জন্ত নবকৃষ্ণের মত লোকের চেষ্টায় তখন বিশেষ আবখ্যক না হওয়াই সম্ভব। কারণ রাজা কৃষ্ণচন্দ্র তখনও মোগলদরবারে 4ीकझम किंझिङ दाख़ि झिालन । एलयांनन्म भश्शन श्रड डिनि गरीच् সকলেই দিল্লীর দরবার হইতে ফরমাণ বলে “রাজা” উপাধি পাইয়াছিলেন ।
[ङ्ककध्य cमर्ष। ]
