নবকৃষ্ণ একে একে সকল ক্ষমতা গ্রহণ করেন, সেই সময়ে বা তাহার আর কিছু পরে জাতিমালা-কাছারীর তারও গ্রহণ করিয়া क्शंज्ञाज नदङ्कक्भक cज्ञ७म्न श्ब्र । गर्शोब्रास मलङ्कमांग्न हेश८उ একটু কাতর হইয়াছিলেন। প্রবাদ আছে, তিনি আক্ষেপ করিয়া বলিয়াছিলেন, হেষ্টিংস অবশেষে একজন কারন্থের হাতে এই কাছারীর ভার দিয়া ভাল করিলেন না। যাহাহউক এই কাছারীর ভার পাইরা নবকৃষ্ণের একটী প্রধান মনোকষ্ট দূর হইল। স্বতাঙ্কুটার তালুকদারী ও জাতিমালা-কাছারীর ভার পাওয়ায় তাহারও ক্রমে ক্রমে সামাজিক মানসন্ত্রম বাড়িয়া উঠিল । r বৰ্দ্ধমানের সাজাওলীই মহারাজ নবকৃষ্ণুের রাজনৈতিক কাৰ্য্যের শেষকাৰ্য্য । ইহার পর- তিনি আর কোন রাজনৈতিক কাৰ্য্যের ভার গ্রহণ করেন নাই।* ‘মহারাজ বাহাদুর হইবার কিছুকাল পরেই মহারাজ নবকৃষ্ণ স্বালয়ে বিগ্রহ প্রতিষ্ঠা করেন । এই বিগ্রহ প্রতিষ্ঠা এক বৃহন্ধ্যাপার। তিনি বহুদিন হইতে এই কার্থ্যের জন্ত আয়োজন করিতেছিলেন। ঐগোবিন্দ নামে বিগ্রহও প্রস্তুত করাইয়৷ ছিলেন । র্তাহার ইচ্ছা ছিল, তাহার প্রতিষ্ঠিত বিগ্রহ বাঙ্গালার তখনকার সমস্ত বিখ্যাত দেববিগ্রহ অপেক্ষ যাহাতে ভাস্করশিল্পে শ্রেষ্ঠ হয় তাহাই করিতে হইবে। এই উদ্দেশ্রে তিনি নিজে বিখ্যাত দেববিগ্রহগুলি দর্শন করেন। তাহার দৃষ্টিতে অগ্রদ্বীপের গোপীনাথ বিগ্রহের স্তায় সৌন্দৰ্য্যশালী বিগ্রহ আর কোনটাই বোধ হইল না। শেষে তিনি এতই মুগ্ধ হইলেন যে ১১৭০ সালের শেষভাগে একদিন রাত্রিতে ঐ বিগ্রহ চুরি করিয়া নৌকাযোগে কলিকাতায় আনেন। গোপীনাথ তখন নবীপাধিপতি রাজরাজেন্দ্র কৃষ্ণচঞ্জের অধিকারে ছিলেন। কৃষ্ণচন্দ্র নবকৃষ্ণের এই অত্যাচারের কথা গবর্ণর জেনারেলের নিকট জানাইলেন। হেষ্টিংস নবকৃষ্ণকে কারণ জিজ্ঞাসা করিলে তিনি উত্তর দিলেন, গোপীনাথ কৃষ্ণচন্দ্রের প্রতিষ্ঠিত বিগ্রহ মহে, এক সন্ন্যাসীর ঠাকুর, উহাতে র্তাহার স্বত্ব নাই ইত্যাদি। কিন্তু হেষ্টিংস বিচার করিয়া ঠাকুর প্রতাপর্ণ কয়িতে জাদেশ দিলেন। নবকৃষ্ণ নিরুপায় হইয়া [ ৬২ঙ ]
- শব্দকল্পক্রমের মুখবন্ধে শোভাবাজার রাজবংশের যে বংশ বর্ণনা अप्रिश्, डोहोङ्ग यक इरल भैौब्रस्त्राक्ष्ब्रङ्ग ब्राञ्जङ्गकारण मक्कुक मोरङ्गय বোদায়ী পদ পাইয়াছিলেন বদিয়া উল্লিখিত হইয়াছে ; কিন্তু তাহার উল্লেখ জার কোথাও দেখা যায় না। ঐতিহাসিক প্রমাণও কিছু নাই, কারণ দেখা शाईएड:इ. cय बौग्नबारूद्रग्न ग्रांजएस्ब्र थषभांदइद्रि अशंङ्गांछ अन्नकूमॉब्ररें षीणनां★ cन७ब्रांमैौ नाश्छ। यषम भारब्रव एवांशtब्र हश्ब्राहिरणन, उ५गtब्र भश्चश cप्रथांपैं जै भन मांस एम ।
নবকৃষ্ণ • & তৎক্ষণাৎ উত্তমোম ভাস্কর জানাইর গোপীনাথের ঠিক অনুরূপ জার এক ৰিগ্ৰহ নিৰ্ম্মাণ করাইলেন এবং হেষ্টিংসকে জানাইলেন যে রাজা কৃষ্ণচন্দ্র লোক পাঠাইরা আপনার #ांकूग्न गईंल्ला शांन । 纖 রাজা কৃষ্ণচন্দ্র ঐরূপ চাতুরীর কথা শুনিয়া চিন্তাকুল হইলেন, কিন্তু গোপীনাথের পূজক ব্রাহ্মণ বলিল—আমার চিরসেবিত ঠাকুর আমি ঠিক চিনিয়া লইতে পারিব। তৎপরে কথিত আছে, পূজকও প্রথম দিন আসল ও নকল, রিগ্রহ দেখিয় চিনিতে পারে নাই, পরদিন সে কাতর হইয়া গোপীনাথের উদ্দেন্তে বিলাপ করিতে করিতে ঘুমাইয় পড়ে এবং স্বপ্নে প্রেত্যাদেশে জানিতে পারে যে পরদিন যে বিগ্রহের কপালে ঘৰ্ম্মবিন্দু দেখিবে, সেই বিগ্রহই আসল গোপীনাথ। পরদিন তাহাই ঘটিল, পূজক সঙ্কেতামূসারে গোপীনাথকে বাছিয়া লইল । নবকৃষ্ণ তখন ক্ষুণ্ণমনে গোপীনাথকে প্রচুর হীরামুক্তার অলঙ্কার প্রদান করিয়া বিদায় করিলেন। শেষে তিনি ১৯৭৩ সালে ( ১৭৬৬ খৃষ্টাব্দে ) বৈশাখ মাসের শুক্ল দ্বাদশীতে তাহার গোবিন্দ এবং গোপীনাথ বিগ্রহ প্রতিষ্ঠা করিলেন। এতদুপলক্ষে বল্লভপুরের রাধাবল্লভ, সাইবনের নন্দদুলাল, খড়দহের শুামসুন্দর, অগ্রদ্বীপের গোপীনাথ প্রভৃতি প্রসিদ্ধ দেববিগ্রহগুলিকে স্বালয়ে আনাইয়৷ প্রত্যেককে বহুল পরিমাণে হীরামুক্তার অলঙ্কারাদি প্রদান এবং রাধাবল্লভের সেবার্থ বল্লভপুর ও নন্দদুলালের সেবার্থ চারগ্রাম দেবত্র করিয়া দান করেন। নবকৃষ্ণ গৃহদেবতার আহিক সেবার জন্ত বিস্তর ব্যয়ের বন্দোবস্ত করেন। এখনও তাহার অনেকটা বর্তমান আছে। তাহার সময়ে দোলযাত্রায় ও জন্মাষ্টমীতে মহা ধুমধাম হইত। সেকালে বাঙ্গাল দেশে চড়কপূজার বিশেষ আদর ছিল, নবকৃষ্ণও এই উৎসবে বিস্তর টাকা ব্যয় করিতেন । মহারাজ নবকৃষ্ণ তৎপরে বেহালা গ্রাম হইতে কুলপি পৰ্য্যন্ত একটা ১৬ ক্রোশ দীর্ঘ পাকা রাস্ত প্রস্তুত করাইয়৷ দেন। উহা আজিও ‘রাজার জাঙ্গাল’ নামে বিখ্যাত ও বর্তমান আছে। বর্তমান শোভাবাজার রাজবাটীর সৌধমালার মধ্য দিয়া এখন যে রাস্তা রাজা নবকৃষ্ণের ট্রীট নামে পূৰ্ব্ব পশ্চিমে বিষ্কৃত উছাও মহারাজ নবকৃষ্ণের নির্মিত। ইহা পূৰ্ব্বে সাকুলার রোড পৰ্য্যন্ত বিস্তৃত ছিল। কর্ণওয়ালিস ট্রীট ও গ্রে ষ্ট্রীট হইবার পর উহা বর্তমান আকার ধারণ করিয়াছে। নবকৃষ্ণ একে একে সাতটা বিবাহ করেন। কিন্তু অদৃষ্ট বৈগুণ্যবশতঃ কাহারই গর্তে পুত্র সস্তান হয় নাই। নবকৃষ্ণের cजार्छ नाशंनब्र ब्रांद्र ब्रांमश्कब्र cनटषज्ञ atौ जरुॉम हिंण ।
