- मयईौ* [ అ98 ] ইখে অতি কৌতুক প্রচায়। বর্ণিলেন পয়ম জানলে গ্রন্থকার। নরম্বরির বর্ণনার বোধ হয়, নবদ্বীপ নামে কোন এক :: I স্বতন্ত্র নগর বা গ্রাম ছিল না, উপরোক্ত স্থানগুলি লইয়া kSkS ekSkS BBBS BB Beu Bi বসন্তাদি ঋতু সেনাবেশে। বাঢ়ায় প্রভুর হুখ অশেষ বিশেৰে ॥ ৬ স্বতন্ত্র নগর বলিয়াই গণ্য হইয়া আসিতেছে। এই নগরেই DDttDDtttS DDDD DDD DD DDDDS SBBBB BBBD DD BBBBD DBBBBB BB বিদ্যার প্রভাব নানামতে । অবিদ্যা ঘুচার সে গ্রামের দর্শনেতে ॥ রাজ্যের নাম হয়, সেইরূপ বোধ হয়, হিন্দু রাজত্বকালে নবদ্বীপতদুপরি গ্রাম জান্নগর। পূৰ্ব্বে জহ দ্বীপ নাম কহে বিজবর। নগরী ও তাহার চতুষ্পাশ্ববৰ্ত্তী উপকণ্ঠস্থ গ্রামগুলিও নবদ্বীপ তথা তপ কৈল জহুমুদি। হইল সাক্ষাৎ ঐচৈতন্ত চিন্তামণি। বলিয়া গণ্য হইত।* • ‘ জহৰীপ অতি রম্যস্থান। যে করে দর্শন সে পরম পুণ্যবান ॥ ৭ সেনরাজগণের পূৰ্ব্বে নবদ্বীপনগরীর অস্তিত্ব ছিল কি মাউগাছি গ্রাম কেন জানে। মোক্রমন্ত্ৰীপ পূৰ্ব্বে কহয়ে ইহানে ॥ ন, তাহার কোন প্রমাণ পাওয়া যায় না। এ অঞ্চলের ভূতত্ত্ব Ý *:::::::.. পৰ্য্যালোচনা করিলে সহজেই বুঝিতে পারা যায়, পূৰ্ব্বে এ অঞ্চল छांनकौ ठाकवर्थ मङ् ब्रांभ । থৈছে মোদ পাইলা সে প্রসঙ্গ অনুপাম ॥ ৮ সমুদ্রময় ছিল, খৃষ্টীয় ৭ম ও ৮ম শতাব্দীতে সমুদ্র সরিয়া গেলে তদুপরি প্রবৈকুণ্ঠপুর। যে গ্রাম দর্শনে স্থখ বাঢ়য়ে প্রচুর। চরে পরিণত হয় । এই সময় সমুদ্রমোহনাস্থিত অনেকগুলি প্রভু নারায়ণ মহারঙ্গে। দিলেন দর্শন প্রিয় ভক্তে লক্ষ্মীসঙ্গে । নদী এ অঞ্চল দিয়া প্রবাহিত হইত। বর্তমান সহরের দক্ষিণ নারায়ণ পীঠস্থান ছিল। প্রভুর ইচ্ছায় তাহ৷ সঙ্গোপন হৈল। পশ্চিমদিকে সমুদ্রগড় নামক গ্রামের নিকট একট চর আছে, তথাতে কৌতুক অতিশয়। বর্ণিবেন কেছ এ প্রসঙ্গ প্রেমময়। তাহাকে ত্রিমোহনী বলে। এখানে পূৰ্ব্বে তিনটী নদীর এবে মাতাপুর কহে লোক। পূৰ্ব্বে মহৎপুর নাম নাশে দুঃখ শোক । মোহন ছিল। মহৎ শ্রেষ্ঠ রাজা যুধিষ্ঠির। বনবাসে আসি তথা হইলেন স্থির। বর্তমান নগরের প্রায় ছুই ক্রোশ পূর্বে ‘সুবর্ণবিহার’ মহৎপুর মধ্যে রম্যস্থান। পঞ্চবট ছিল হৈল অস্তুর্ধ্যান । அன் দ্রৌপদী সহিত পঞ্চ ভাই। পাইলা পরমানন্দ রহিয়া তখাই। নামে একটী ক্ষুদ্র গ্রাম আছে। অনেকের বিশ্বাস, পালবংশীয় রাজগণের সময় এখানে বৌদ্ধগণের ‘বিহার’ ছিল। এখনও মহতপুর প্রসঙ্গ মধুর। বিস্তারিব ধারে কৃপা হইব প্রভুর। গঙ্গা পূৰ্ব্বধারে রাষ্ট্রপুর। রাষ্ট্ৰীপ নাম পূৰ্ব্বে মহিমা প্রচুর। ঐ স্থানে প্রাচীন অট্টালিকার ভগ্নাবশেষ मृठे হয় । সেই যথ। ক্লা নিজ গণসনে । করিল নৰ্ত্তন মহাপ্রভুর কীৰ্ত্তনে ॥ সকল ভগ্ন প্রস্তর, ইষ্টক ও স্তম্ভাদি দেখিলে অনেকটা রুত্ৰৰীপে কৌতুক অপার। কেহ বর্ণিবেন ইহা করিয়া বিস্তার ॥ ৯ বৌদ্ধধরণের বলিয়া বোধ হয়। ক্ষিতীশবংশাবলীচরিতে তারপর আছে পণ্য গ্রাম। বেলপোখৈর পুৰ্ব্বেতে বিশ্বপক্ষ সাম ॥ লিখিত আছে, রাজা কৃষ্ণচন্দ্রের পুর্বপুরুষেরা ঐ স্থান হইতে একপক্ষ পুজি বিশ্বদলে ॥ প্রভুপ্রিয় হৈল বিপ্ৰ শিবকৃপাবলে । অনেক মাল মসলা লইয়া গিয়া স্ব স্ব অট্টালিকায় লাগাeS ekSkS uS BB eB BBB B BBBB BB এ প্রসঙ্গ অতি রসায়ন। প্রভু কৃপাবলে কেহ করিব বর্ণন ॥ দিয়া সুবর্ণবিহারের নিকট পর্য্যন্ত প্রবাহিত হইত। ঐ শাখাश्वर्णदिहांब्र मांध यांब्र । তথা গৌরাঙ্গের অতি অদ্ভুত বিহার। তেই খড়িয়া নদী পতিত ও মন্দাকিনী নামে গোয়ালপাড়ার গৌরচন্ত্ৰে দেখি সম্ভে কয়। সুবর্ণপ্রতিম কি কীৰ্ত্তনে বিছরয় ॥ উত্তরাংশে ভাগীরথীর সহিত মিলিত হইয়াছিল। এখন ठूषणैतिहाग्न नाभ अॅएछ । কেহে বিস্তারিব প্ৰভু বিহরয়ে বৈছে।... | ভাগীরথীর গতি পরিবর্তিত হওয়ার প্রাচীন গর্ভমাত্র লক্ষিত হয়। जदईौश्री भए६ इॉब यख् । একমুখে তাহ বা কহিবে কেবা কত । ভাগীরথী তটস্থ পুণ্যস্থান বলিয়া ও তিনটী নদীর মোহানায় তার মধ্যে কহি যে প্রধান। চিনাড়াঙ্গা পাটডাঙ্গ আদি রম্যস্থান ॥ অবস্থিতিপ্রযুক্ত বাণিজ্যাদির সুবিধা থাকায় রাজা লক্ষ্মণসেন যৈছে গেীর কৃষ্ণে নাহি ভেদ । তৈছে নবীপ বৃন্দাবন কহে বেদ ॥” নরহরি নবদ্বীপস্থ গ্রামগুলির নামকরণ* সম্বন্ধে যে অলেকিক উপাখ্যান বর্ণন করিয়াছেন, ইতিহাসের চক্ষে তাহার কিছুমাত্র মূল্য নাই। তবে তিনি যে সকল স্থানের উল্লেখ করিয়াছেন, ভৌগোলিকদিগের নিকট তাহ অতি প্রয়োজনীয় সন্দেহ নাই । " " • उम्लिङ्गोकर छड अिभसनित्र माएमा९णखिक्षित्र विपूठ ठोक् বর্ণিত হইয়াছে। এখানে রাজধানী করিয়াছিলেন। এখনকার নবীপের উত্তর পূর্বে অর্ধক্রোশ দূরে বল্লাল দাবী' নামে একটা দীঘী ও সেই দাবীর উত্তরদিকে বল্লাল
- নরহরিও লিখিয়াছেন,— “नम्न दौए* मशरीौvी बांभ } পৃথক পৃথক কিন্তু হয় একগ্রাম ॥ tषtइ ब्रांजषांनौ cकांन इनि । षषानि चानक छषी श्ब्र अकबांभ ॥”
. ( नवईौगणक्रिकम ।)
