* • * बवग्नङ्ग [ ఆటని ) নবরাত্রে
- সমানে প্রথমং দানং দ্বিতীয়ঞ্চ কনিষ্ঠকে । • “মিত্রমর্থ তথা নীতিধর্শ্বকাপশ্যমূৰ্খকা । बड़यांठब्रि छूठौद्रक्ष् यशार्थाई कङ्कर्षकन्॥ গ্ৰীণাং বিম্বা তখোংখাতান মধয়ত্বমিদং ক্ৰমাৎ " তেওঁজে পঞ্চমং দানং কুৰ্য্যাতেদ্বিধানতঃ । মিত্র, অর্থ প্রভৃতি করিয়া নরট বিষয়ের নয়ট শ্লোক।” গ্রহণ; জন্মনি সমে কনিষ্ঠে চৰিতীয়কম্। নবরস (পুং) নবগুণিতে রস। অলঙ্কারশাস্ত্রোক্ত শৃঙ্গারাদি তৃতীয়ং জন্মমধ্যাংশে তেওজেহপি চতুর্থকম্। নববিধ রসভেদ। “শৃঙ্গারহান্তকরুণরৌদ্রবীরভয়ানকাঃ। BBBBBB BBBB BBBB B BBBB SBBBBBS BBBBBBBB BBBS BB BBBB DDD S
{ বিশেষ বিবরণ কায়স্থ ও কুলীন শব্দ স্রষ্টব্য। ] ( ઝઃ ૭૨૦ ) নবরত্ন (জী) নবগুণিতং রত্নং। নববিধ মাণিক্যাদি রত্ন। “মুক্তামাণিক্যবৈছৰ্য্যগোমেদান বজ্রবিক্রমে। পদ্মরাগং মরকতং নীলঞ্চেতি যথাক্ৰমাৎ ॥” ( তন্ত্রলার ) মুক্ত, মাণিক্য, বৈদুৰ্য, গোমেদ, হীরক, বিক্রম, পদ্মরাগ, মরকত ও নীল এই নববিধ মণির নাম নবরত্ন। ভাবপ্রকাশে এই সকল রত্ন নবরত্ন বলিয়া নির্দিষ্ট হইয়াছে। যথা— “রত্নং গারস্বতং পুষ্পং রাগোমাণিক্যমেব চ। ইন্দ্রনীলশ্চ গোমেদস্তথা বৈষ্কর্যামিতাপি ॥ মৌক্তিকং বিদ্রুমশ্চেতি রত্নাত্নাক্তানি বৈ নব ॥” (ভাবপ্র” ) হীরক, গারুত্মত অর্থাৎ পান্ন, মাণিক্য, পদ্মরাগ, ইন্দ্রনীল, গোমেদ, বৈদুৰ্য, মৌক্তিক ও বিক্রম এই নয়ট রত্ন। নবরত্বের মধ্যে ৫টী মহারত্ব ও ৪টা উপরত্ন। বজ্র, মৌক্তিক, মাণিক্য, নীল ও মরকত এই ৫টা মহারস্তু। গোমেদ, পদ্মরাগ, বৈছৰ্য্য ও প্রবাল এই ৪ট উপরত্ব। মহারস্থ ও উপরন্তু একত্র করিলে নবরত্ন হয়। বিষ্ণুধৰ্ম্মোত্তরেও নবরত্বের এইরূপ নাম দেওয়া আছে—মুক্তাফল, হীরক, বৈছৰ্য, পদ্মরাগ, পুষ্পরাগ, গোমেদ, নীলকান্ত, পাল্লা এবং প্রবাল এই নবরত্ন । নবগ্রহ যদি গোচর প্রভৃতিতে বিরুদ্ধ থাকে, তাহ হইলে তাহার শাস্তির জন্য নবরত্ন ধারণ করিতে হয়। রবিবিরুদ্ধ হইলে বৈদুৰ্য,চন্দ্রবিরুদ্ধে নীল, মঙ্গলবিরুদ্ধে মাণিক, বুধবিরুদ্ধে পদ্মরাগ, বৃহস্পতি-বিরুদ্ধে মুক্ত, শুক্রবিরুদ্ধে বঞ্জ, শনিবিরুদ্ধে নীল, রাহুবিরুদ্ধে গোমেদ এবং কেতু বিরুদ্ধ হইলে মরকতমণি দান ও ধারণ করিতে হয় । ( দীপিকা ) প্রবাদ অনুসারে, বিক্রমাদিত্যের সভাস্থ নয়জন পণ্ডিতের নাম নবরত্ন । “ধন্বন্তরিক্ষপণকামরসিংহশহূর্বেতালডটুঘটকপরকালিদাসাঃ । খ্যাতোবরাহমিহিরো নৃপতেঃ সভায়াং রত্নানি বৈ বররুচিৰ্মববিক্রমস্ত ॥” ( জ্যোতিধি” ) ধস্বৰরি, ক্ষপণক, অমরসিংহ, শঙ্কু, বেতালভট্ট, বটকর্ণর, কালিদাস, বরাহমিহির ও বররুচি এই ময়জন নবরত্ব নামে খ্যাত। এই নয় ব্যক্তি বিভিন্ন সময়ে আৰিভূত ছিলেন। এই নয়টা শ্লোক নবরত্ন নামে খ্যাত IX 受 শৃঙ্গার, হান্ত, করুণ, রৌদ্র, বীর, ভয়ানক, বীভৎস, অদ্ভুত এবং শান্ত এই নয়ট রস। কাব্যপ্রকাশ মতে নাটকে ৮টা রস হইবে। "অষ্ট্রে নাটাে রসাঃ স্থতাঃ” (কাব্যপ্র” ) কিন্তু কাব্যে নবরস হুইবে । নাটকে শাস্তিরল শিষ্টদিগের অভিলষণীয় নছে। প্রবোধচন্ত্রোদয়নাটক শাস্তিরসাত্মক, ইহা শমপ্রধান, এইজন্ত এই নাটক ভরতাদির নাট্যশাস্ত্রবিরুদ্ধ। নয়ট রসে নয়ট স্থায়ী ভাব। “রতিষ্ঠাসশ শোকশ্চ ক্ৰোধোৎসাহে ভয়ং তথা। জুগুপ্তাবিস্ময়শ্চৈবমষ্টে প্রাক্তাঃ শামাইপি চ।" (সাহিত্যা) • শৃঙ্গাররসে রতি, হান্তরসে হাস, করুণরসে শোক, রৌদ্ররসে ক্রোধ, বীররসে উৎসাহ, ভয়ানকরলে ভয়, বীভৎসরসে জুগুপ্ত, অদ্ভুতরসে বিস্ময়, ও শাস্তিরলে শম স্বাভিাব। এই নবরসের স্থায়িভাব, আলম্বন, বিভাব, অমৃভাব প্রভৃতি বর্ণিত আছে। [ বিশেষ বিবরণ রস শব্দে দেখ। ] নবরার (রা) নবানাং রাষ্ট্ৰীণাং সমাহার, তৎসাধনত্বেনাস্ত্যস্তেতি আছ, বা নবভি রাত্রিভিনিবৃত্তং। ১ নম্বরাত্র ब्रां नग्न ग्निनসাধ্য যজ্ঞভেদ, যে যজ্ঞ নয়দিনে বা নয় রাত্রিতে নিবৃত্ত অর্থাৎ সমাপ্ত হয়, তাহাকে নবরাত্র কহে। “নবরাত্রাশ্চত্বারঃ” (কাতা" শ্রেী” ৪৩/১৪) ঐতরেয়-ব্রাহ্মণেও এই যজ্ঞের বিষয় দেখিতে পাওয়া যায়। এই যজ্ঞ এক এক অহঃ অর্থাৎ দিনে আরম্ভ করিয়া নয়দিনে সমাপ্ত করিতে হয়। ( ঐতরেয়ত্ৰা” ৫২১) ২ নবরাত্রসাধ্য ত্রতভেদ। অধিনের শুক্ল প্রতিপদ দিন হইতে আরম্ভ করিয়ী নবমী পৰ্য্যন্ত দুর্গাব্রতবিশেষ। আখিনমাসের শুরু প্রতিপদ তিথিতে এই ব্রত আরম্ভ করিতে হয়, এই প্রতিপন্ন অমাযুক্ত গ্রহণীয় দহে, দ্বিতীয়াযুক্তই প্রশস্ত। যদি পরদিন এই তিথি মুহূৰ্ত্ত মাত্র থাকে, তাহ হইলে সেই দিনই নবরত্রে ব্রতারম্ভ হইবে। এই সকল বচনে জমাযুক্ত প্রতিপদ নিষিদ্ধ হইয়াছে— “অমাযুক্ত ন কৰ্ত্তব্য প্রতিপদ পূজনে মম। মুহূর্তমাত্র কর্তব্য দ্বিতীয়াদিগুণাস্থিত।” ( দেবীপু, ডামরতন্ত্র) J8
