মাগপঞ্চী পর গৃহিণী, কল্প বধূ প্রভৃতিকে একত্র করিয়া ব্রতের কথা কহিতে বসেন্স। কথা এইরূপ,— - এক মণ্ডলের সাতটা পুত্রবধু ছিল। ছোট বউটর বাপ মা ছিল না, সুতরাং বাড়ীর সমস্ত কাজ কৰ্ম্ম সকলে তাঁহাকে দিয়াই করাইত এবং পাঁচ জনের অাহারাবশিষ্ট অন্নাদি খাইতে দিত । এক দিন পুকুরঘাটে সাতট বউ দান করিতে গেল । বড় ছয়ট বউ পিতৃমাতৃহীন সপ্তম বধূকে শুনাইয়া শুনাইয়া বলিতে লাগিল, আমাদের বাপ ভাই আছে, তাহারা জামাদিগকে নিমন্ত্ৰণ করিয়া লইয়া যাইক্তে আসিয়াছে। ८हां बफेैौ 4हे नक्श खनिग्रा भूथ ब्रांन कब्रिज ब्रश्णि । যেখানে তাহার এই সকল কথা কহিতে ছিল, তাহার নিকটেই এক সর্পবিবর ছিল। এই বিবরবাসী সর্প ও সপী তখন বিবরমুখে থাকিয়া উহাদের সমস্ত কথা শুনিল। সপী তখন গর্ভিণী। সপ বলিল, তোমার এই অবস্থায় সেবার জঙ্ক একজন লোকের আবগুক, এই পিতৃমাতৃহীন মনুষ্যকস্তাকে আমি লইয়া আসি। আমি ইহার ভাই বলিয়া পরিচয় দিয়া উহাকে নিমন্ত্ৰণ করিয়া আনিব এবং তোমার প্রসবকাল পর্য্যস্ত এখানে রাখিয়া পরে পাঠাইয়। দিব । সপী সন্মত হইলে এক দিন অপরান্ধুে ঐ ছোট বউটী গোরু চরাইতে আসিলে সর্প এক দিব্য যুবক মূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া আসিয়া বলিল, ভ!ি আমি তোমার ভাই, দূরদেশে ছিলাম, সুতরাং এত দিন তোমার তত্ত্ব লইতে পারি নাই। তুমি যখন শিশু ছিলে, তখন আমি বিদেশে গিয়াছিলাম, সুতরাং তুমি আমায় কখন দেখ নাই। যাহা হউক এক দিন আমি তোমার শ্বশুর বাড়ী গিয়া তোমায় লইয়া আসিব । তুমি প্রস্তুত থাকিও । একদিন বাড়ীর সকলের খাওয়া হইয় গেলে পাত্রাবশিষ্ট অন্নাদি উঠাইয়। রাখিয়া ছোট বউ বাসন মাজিতে ও স্নান করিতে গেল। ইতিমধ্যে পূৰ্ব্বোক্ত, সপী আসিয়া সেই অন্নাদি আহার করিয়া ফেলে। ছোট বউ স্নান করিয়া আসিয়া দেখে, তাহার আহার্য উচ্ছিষ্ট অল্প কয়টাও কে খাইয়া গিয়াছে, তখন সে ভোক্তাকে গালি না দিয়া বলিল, আহা কাহার ক্ষুধা পাইয়াছিল, কে খাইয়া গিয়াছে, তাহার ক্ষুধা শীতল হউক। সপী এইরূপ সহৃদয়তার কথা শুনিয়া আনক্ষিত হইয়া সেইদিনই বউটীকে আনিবার জন্ত স্বামীকে অনুরোধ করিল। সৰ্প পূর্বের স্থায় মনুষ্যাকার ধারণ করিয়া মণ্ডলের বাড়ী গেল এবং আপনাকে মণ্ডলের কনিষ্ঠা বধুর ক্রীতা ৰলিয়া পরিচয় দিয়া তাহাকে লইয়া যাইতে চাছিল। মণ্ডল জলঙ্গত হইল না। ছোট বন্ধু এই নূতন ভ্রাতার সহিত অসখি মনে চলিয় গেল। পথে সৰ্প বযুটীকে নিজের প্রকৃত পরিচয় দিল এবং বলিল, গর্ভপ্রবেশের সময় সে সর্পমূৰ্ত্তি ধারণ [ છદ્મન્સ ] করিষে এবং বউটী তাহার লাজুল ধরিয়া থাকিলে জনায়াসে সপবিৰুরে প্রবেশ করিতে পরিবে। ক্রমে তাহাই হইল। বউটী বিষয়ে প্রবেশ করিয়া দেখিল, সুবর্ণময় প্রাসাদে রত্নখচিত দোলায় গর্ভিণী সৰ্প গুইরা আছে। বউটী আলিৰামাত্রই जगॅब गाउल्ले नखान छूबिई रहेण । षडी ५की ौिभ श्रछ যেমন সেগুলিকে দেখিতে গেল, অমনি একটী সদ্যজাত সৰ্প । শিশু লাফাইরা তাহার গাত্রে উঠিল। বউটী ভয়ে চমকাইয়৷ উঠিল, হন্তেয় দীপ পড়িয়া গেল এবং তাহার আঘাতে একটা শিশুর লাস্কুল কাটিয়া গেল। ক্রমে এই শিশুগুলি বড় হইলে পূর্ণ দেহ ছয়ট সর্প লাজুলহীন সর্পটকে উপহাস করিতে লাগিল। সে তখন জাতক্রোধ হইয়া সেই বধূটকে দংশন করিবে বলিয়া স্থির করিল এবং একদিন সেই উদ্দেশে মণ্ডলের অন্তঃপুরে প্রবেশ করিল। সে দিম নাগপঞ্চমী । যখন নিজ গৃহে বসিয়া ছোট বউ নাগপঞ্চমীর ব্ৰত করিয়া সৰ্পগণের উদ্দেশে ফুধ কল উৎসর্গ করিতেছে, এমন সময় জাতক্রোধ সপশিশু তথায় উপস্থিত হইল, কিন্তু মানবীকে সর্পপূজা করিতে দেখিয়৷ তাহার ক্ৰোধ দূর হইল, তৎপরে তাহার প্রদত্ত আহাৰ্য্য আহার করিয়া চলিয়া গেল। সে পিতামাতাকে সমস্ত বিবরণ বলিল । সৰ্পগপী শুনিয়া পরমোল্লাসিত হইয়া বধূকে বিস্তর ধন রত্ন দান করিল এবং বহু পুত্রবতী হইবার বর দিল । এই পুণ্যকথা শুনিয়া প্রভুরমণীরা সকলে তণ্ডুলের লড়েক ভোজন করে । পুণা প্রভৃতি স্থানে ঐ দিন সৰ্পনৰ্ত্তকের গৃহস্থের বাড়ী বাড়ী গিয়া আপনাদিগের সপের পূজা করায়। গৃহস্থকামিনীরাও এই সকল জীবিত সর্পকে ফুধ, কল, ভাজা শস্য কলাই ইত্যাদি থাইতে দেয় ও প্রত্যেকে একটা করিয়া পয়সা দেয়। ঐ দিন প্রভুরমণীর পাতার ঠোঙায় গৃহকোণে সৰ্পের উদ্দেশে ফুধ রাখিয়া দেয় এবং পাছে সৰ্পের কোন ক্ষতি হয় বলিয়া, সে দিন জাত৷ পেস, রন্ধন, শস্যভঙ্গন ইত্যাদি কাৰ্য্য করে না । বাঙ্গালা দেশের নাগপঞ্চমীব্ৰতকথার একটু ভেদ আছে। সাতার অঞ্চলেও নাগপঞ্চমীর খুব ধুমধাম হয়। এই প্রদেশে অনেকগুলি গ্রামে সপ-মন্দির আছে। যেখানে সর্পমন্দির আছে, সেখানে স্ত্রীলোকের মাটর সর্প বা কাঠাসনে চলন ও সিকূরে অঙ্কিত সৰ্প-চিত্র ও পূজা দ্রব্যাদি লইয়া ঐ মন্দিরে উপস্থিত হয়। এই সকল স্ত্রীর সপবিষয় দেখিলে পরস্পর হাত ধরিয়৷ সেইখানে সাষ্টাঙ্গে প্রশাম করে এবং সেই গর্তে দুধ কলা দেয়। বক্তিশা-সিরালেন মামক মগয়ে নাগকুলি নামে এক জাতীয় সাপ জছে, তাছাদের বিষ তত্ত অনিষ্টকর মহে । লেখানকার লোকে নাগপঞ্চমীর পূর্ব দিনে এই সৰ্প ধরিয়া
