दङ्गव!।
- = - r—E-----
.शन । क्रिडानि म्रौघ्न नाम शब] ।। ८कखण नाम निशि। कब्रिtण हेशद्र किडूहे पण शग्र न, छांग्रशलtन हेशंद्र विषय বিশেষরূপে আলোচিত হইয়াছে । [ বিশেষ বিবরণ তত্ত্বৎ শবো দ্রষ্টব্য। ] - ক্ষিতি দ্রব্য গণনায় প্রখম । ইহার অনেকগুলি লক্ষণ যথা—গন্ধবত্ব, নানাজাতীয় রূপবত্ব, ষড়বিধ সবত্ব ও পাকজ স্পর্শবত্ব। গন্ধ পৃথিবী ভিন্ন আর কিছুতেই নাই, এই জন্ত গন্ধবতী বলিলে পৃথিবীকেই বুঝাইযে। সুগন্ধ ও দুর্গন্ধ প্রভৃতি যে কোন গন্ধই অনুভব করা যার, সকল প্রকার গন্ধই পৃথিবী ভিন্ন আর কিছুতেই নাই । রূপবত্ব—নানাজাতীয় রূপ, ক্ষিতি ভিন্ন আর কিছুতেই নাই । এই জন্য নানাজাতীয় রূপবত্ব পৃথিবীর লক্ষণ। জল ও তেজে যে রূপ অাছে, তাহ! শুক্ল । রসবত্ব-ষড়বিধ রস কেবল পার্থিব পদার্থেই বিদ্যমান, এই জন্ত ষড়বিধ রসবত্ব ক্ষিতির লক্ষণ । জলের স্বাভাবিক রস মধুর, কষায়, লবণ প্রভৃতি। রস পার্থিবtংশ সহযোগে উৎপন্ন হয়। পাকজম্পর্শবত্ব-পাকজস্পর্শ ক্ষিতি ভিন্ন আর কিছুতেই নাই, এই জঙ্ক পাকজম্পর্শবত্ব পৃথিবীর লক্ষণ । ক্ষিতিতে চতুর্দশ প্রকার গুণ আছে—রুপ, রস, গন্ধ, স্পর্শ, সংখ্যা, পরিমাণ, পৃথকৃত্ব, সংযোগ, বিভাগ, পরত্ব, অপরত্ব, বেগ অর্থাৎ সংস্কার বিশেষ, গুরুত্ব এবং নৈমিত্তিক দ্ৰবত্ব। ইহার মধ্যে রূপ, রস, গন্ধ ও স্পর্শ এই চারিট বিশেষ গুণ । ক্ষিতি দুইপ্রকার নিত্য ও অনিত্য। পাখির্য পরমাণু নিত্য। অনিত্য পৃথিবী তিনরূপে বিভক্ত করা যায়-দেহ, ইঞ্জিয় ও বিষয়। পার্থিব দেহ চতুৰ্ব্বিধ জয়tয়ুজ, অণ্ডজ, স্বেদজ এবং উদ্ভিজ্জ। ড্রাণেন্দ্ৰিয়ই পার্থিবেঞ্জির, যে ইঞ্জির দ্বারা গন্ধ অনুভয করা বায়, তাহাঁই ঘ্ৰাণেন্দ্রিয়। যাহা দেহু নহে ইক্রিয়ও নহে অথচ পৃথিবী তাহাই বিষয়, স্থূলতঃ ভোগ্য পৃথিবী বলিলেও বলা যায়। দ্বাণুক হইতে এই বিস্তৃত পৃথিবী সমুদয়ই বিযয় । অপূ দ্রব্যগণনায় দ্বিতীয়। জলেরও লক্ষণ অনেকগুলি আছে—শুরুরূপত্ব, মধুররসত্ব, শীতলম্পর্শবত্ব, স্নেহবত্ব ও সাংসিদ্ধিক দ্রবত্ব । - জলে আর কোন রূপ নাই কেবল গুরুরূপ আছে। পৃথিবীতে নানারূপ । মধুর রস জলে আছে, আর কোনু রস জলে নাই। মধুর রসমাজবিশিষ্ট বলিলে জলই বোধ হয়, এই জন্ত মধুররসমাত্রবত্ব জলের লক্ষণ । মেহবত্ব—স্নেহ মস্বণত, মস্বণত জলের গুণ, স্নেহ আর কিছুতেই নাই। স্থত তৈলাদিতে যে স্নেহ আছে, তাহ স্থত IX [ ৬৯ ] T 2bo দেব্য - रेऊtगग्न अखर्शठ अणौग्नांशr*ञ्च ४१ । ७हे अछ cन्नाइदिलिहे বলিলে জলকেই বুঝায়, অতএব স্নেহবত্ব জলের লক্ষণ । সাংসিদ্ধিক এবত্ব-অর্থাৎ স্বাভাবিক তরলত, স্বাভাৱিক ७द्रणऊ अण लिग्न अांद्र किङ्कण्ठहे नाहे । uहे छछ जानिरुिरू দ্রবত্ববত্ব জলের লক্ষণ। জলে সৰ্ব্বশুদ্ধ ১৪টা গুণ আছে। যথা—রুপ, রস, স্পর্শ, সংখ্যা, পরিমাণ, পৃথকৃত্ব, সংযোগ, বিভাগ, পরস্ব, অপরত্ব, বেগ, গুরুত্ব, সাংসিদ্ধিক দ্রবত্ব ও স্নেহ । ইহার মধ্যে রূপ, রস, স্পর্শ, সাংসিদ্ধিক দ্ৰবত্ব ও cभश् uहे अँकिüी दिt*ष ७१ । अण विदिश निऊा ५व९ অনিত্য। জলীয় পরমাণু নিত্য, অপর সমুদায় জলই অনিত্য। এই জলীয় পরমাণু হইতেই অপার ছন্তয় জগনিধির স্বষ্টি হইয়াছে। হিমালয়ের ধবলভূষণ তুষাররাজিই এই পরমাণু হইতে উৎপন্ন। স্থল জলের সকল গুণই জলীয় পরমাণুতে আছে, ক্রিয়াও পরমাণুতে আছে। অনিত্য পৃথিবীর ছায়, অনিত্য জলও ত্রিবিধ—দেহ, ইন্দ্রির ও বিষয় । জলীয় দেহ অযোনিজ । জলীয় দেহ বরুণলোকবাণীদিগের জানিতে হইবে। রসনেন্দ্ৰিয়ই জলীয় ইঞ্জিয় । যে ইঞ্জিয় দ্বারা রসাস্বাদন করা যায়, তাহাই রসনেশ্ৰিয় । যাহা দেহও নহে ইঞ্জিয়ও নহে, অথচ জল, তাহাই বিযয়াত্মক জল, স্থূলতঃ ভোগ জল বলিলেও বলা যায়। হিমকণা হইতে মহাসমুদ্র পর্য্যস্ত সমুদায়ই বিষয়। তেজঃ—দ্রব্যগণনায় তৃতীয় । ইহার লক্ষণ উষ্ণ, স্পর্শবত্ব, ভাস্বয়গুক্লয়পবত্ব এবং নৈমিত্তিকদ্রবত্ববত্ব । যাহাতে উষ্ণম্পর্শ আছে, ভাস্বরশুক্লম্পর্শ আছে এবং নৈমিত্তিক अदद श्रां८छ्, उiहांब्रहे नांभ cठछ । cङtङ ऊांब्र cयtनई ম্পর্শ নাই, কেবল উষ্ণস্পর্শ, বহি ও সুর্যকিরণ ইহার উদাহরণ। উষ্ণস্পর্শ আর কিছুতেই নাই, কেবল তেজে আছে, তাই উষ্ণম্পর্শবিশিষ্ট বলিলে কেবল তেজই বুঝায়। এই জন্য উষ্ণম্পর্শবত্ব তেজের লক্ষণ । তেজে আর কোনরূপ नाहे, cद तल छाश्वब्र७क्लग्न? श्रारझ, हौद्रराiनि हेशद्र ऊँलহরণ। ভাস্বরগুরুরূপ ও তেজ ভিন্ন আর কিছুতেই নাই। সুতরাং ভtশ্বয়গুরুরূপ বলিলে তেজকেই বুঝায়। এই জন্য ভাস্বর শুক্ল রুপবত্ব তেজের লক্ষণ । তেজে স্বাভাবিক দ্রবত্ব নাই, কিন্তু নৈমিত্তিক দ্রবত্ব আছে ; ইছার উদাহয়ণ সুবর্ণাদি। সুতরাং নৈমিত্তিকদ্রবত্ববিশিষ্ট বলিলে তেজকে বুঝায় । নৈমিত্তিকদ্রবত্ব অর্থে বস্তুস্তরের সাহায্যসভূত তরলভা । অগ্নির উত্তাপাধিক্যে সুবর্ণাদি তেজ: পদার্থ গলিয়া যায়, কিন্তু ইহ জলের চায় স্বাভাবিক তরল নছে । এই জঙ্ক নৈমিত্তিক দ্রবত্ববত্ব তেজের লক্ষণ ।
