উক্তিতার কম্প স্বেদাদি হইলে তাঁহাকে সাৰিক কহে ।
- এই অভিনের দৃপ্তকাব্য দ্বিবিধ—াপক ও উপরপক। তাহার মধ্যে রূপক দশপ্রকার এবং উপস্থাপক ১৮ প্রকায় এই সৰ্ব্বসমেত ২৮ প্রকার ।
রূপক, নাটক, প্রকরণ, ভাণ, ব্যায়োগ, সমবকার, ডিম, ঈহমৃগ, অঙ্কীর্থী ও প্রহসন এই দশ প্রকার রূপক।।* নাটক, রেটিক, গোষ্ট, সর্টক, নাট্যরসিক, প্রস্থান, উল্লাপা, কাব্য, গ্রেক্ষণ, রাসক, সংলাপক, প্রগতি, শিম্পক, বিলাসিক, ভূৰ্ম্মলিক, প্রকরণিক, হল্পীশ ও ভাণিক এই অষ্টাদশ প্রকার উপরূপক । সাধারণ লোকে অভিনেয় কাব্যমাত্রকেই নাটক বলিয়৷ নির্দেশ করিয়া থাকেন, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তাহী নহে। নাটক দৃশুকাব্যের অন্তর্গত। তবে নাটক অভিনেয় কাব্যের মধ্যে সৰ্ব্বপ্রধান, পূৰ্ব্বে যে ষে প্রকার রূপক ও উপরূপকের নাম नि#िहै झहेश, हैशंप्लव्र @ट्ठारकद्र लभ१ डिप्त ख्छि, किढु সকল নট কর্তৃক অভিনেয়। নাটকের যে সকল লক্ষণ বর্ণিত জাছে, তাহার প্রায় বহু লক্ষণ অস্তান্ত রূপক ও উপরূপকে থাকিবে, এবং তাতিরিক্ত আরও কতকগুলি বিশেষ লক্ষণ থাকে । যথাক্রমে এই সকল দৃশুকাব্যের লক্ষণ প্রদত্ত হইল। নাটক-লক্ষণ— "নাটকং খ্যাতবৃত্তং স্যাৎ পঞ্চসন্ধিসমস্থিতম্। বিলাসদ্ধাদি গুণবা যুক্তং নানাবিভূতিভিঃ ॥ দুখদুঃখসমুভূতিনানারসনিরস্তরম্ । পঞ্চাদিকা দশপরাস্তত্রাঙ্কাঃ পরিকীর্তিতাঃ ॥ প্রখ্যাতবংশে রাজর্ষিধীরোদাত্তঃ প্রতাপবান। দিব্যোংখ দিব্যাদিব্যে বা গুণবান্নায়কে মতঃ । এক এব ভবেদঙ্গী শৃঙ্গারো বীয় এব বা ॥ জঙ্গমন্তে রসাঃ সৰ্ব্বে কাৰ্য্যং নিৰ্ব্বহণেহতুতম্। চত্বায়ঃ পঞ্চ বা মুখ্যাঃ কাৰ্য্যব্যাপৃতপূক্লবাঃ। গোপুচ্ছগ্রসমগ্রন্থ বন্ধনং তপ্ত কীর্ষিতম্।।” ( সাহিত্যা ৬২৭৭) একটা কোন খ্যাতবৃত্ত অর্থাৎ প্রসিদ্ধবৃত্তান্ত অবলম্বন ( 4 ) -. “श्७थशराख्रश्म भूनः काग विवानछन्। কৃষ্ণং তাত্তিরের তৎক্সপারোপাখ ক্লপক্ষ । खाखिक्षणॆश्वश्tश्tङ्गः श छंििभः । জাঞ্জিকে ৰীষ্টিকলৈষমাছার্ব্যঃ সাত্বিকগুখ ; अङ्कक्ष अकभनर सोक्र्याएब्रोजनभषकब्रिवि: । DDDDDD BBBBB BBBB BBS BBBB TM --- اختفتد تنفذ कब्रिब्र मॉफ्रेंक निशिाउ हरेय,' जदीषु ब्रॉभाँग्रन,***इंॐीभर বা কোন পুরাণ ও বৃহৎকথা প্রকৃতি ৰে সুকল এছ টিভি, cगहे नकण अंइ शहैर७ यकौ भूखांढ शहैद्र नॉफ्रैंक मैचल कब्रिाउ शहरद। चकटनांणकम्लिङ इडील शहैठण ठांश माँठकপদবাচ্য হইবে না। পঞ্চগন্ধিযুক্ত বিলাস, লামাপ্রকার সম্পদ ও বহুবিধ বিভূতি, মুখ ও দুঃখ প্রভৃতি নানাপ্রকার স্বলোৎপত্তি, এবং পাঁচ হইতে দশটা পৰ্য্যন্ত অঙ্ক থাকিবেক । মাষ্টকেল্প नांब्रक शैौदब्रांनांख्, eथांठदश्नं वा ब्रांजथेिं इहैव, जर्षी९ ছুষ্মন্তের স্তায় নৃপতি, বা রামচন্ত্রের ন্যায় অলৌকিক ক্ষমতাশালী রাজা অথবা শ্ৰীকৃষ্ণের ন্যায় মহাপুরুষ মাটকের নায়ক হইৰে । नारस श्रृंज्ञांद्र द वैौब्रब्रन मङ्गौ शहैरब जर्षीं९ मांझेरकब्र প্রধান রস শৃঙ্গার বা বীর হওয়া উচিত। করুণ, হাস্ত ৰ শান্তি প্রভৃতি রস প্রধান হইলে তাহা নাটকপদবাচ্য হইবে না। অন্ধ মধ্যে সকল রসেরই সমাবেশ থাকিবে। সন্ধিস্থলে বিস্ময়জনক ব্যাপার প্রদর্শিত হইবে । চারি বা পাঁচ জন প্রধান ৰাক্তি কাৰ্য্যে ব্যাপৃত থাকিবে, এবং অন্ধ সকল গোপুচ্ছের মত হইবে, অর্থাৎ গোপুচ্ছ যেরূপ প্রথমে স্থল পরে ক্রমে ক্ষীণ হইয়াছে, সেইরূপ অঙ্কও প্রথমে বড়, তাহার পর ক্রমে ক্রমে ছোট করিতে হইবে। কেহ কেহ এইরূপ অর্থ করেন। আবার কেহ বলেন—গোপুচ্ছের কেশ সকল যেরূপ কোনটী ছোট ও কোনট বড়, সেইরূপ অঙ্ক সকলও ছোট বড় করিতে হইবে। অঙ্ক ৫ হইতে ১০টা পৰ্য্যস্ত হইতে পারে, প্রায় নাটক সকলের ৭ট অঙ্ক দেখিতে পাওয়া যায়। অভিজ্ঞান*कूरुण ७ छेखद्रब्रांशकब्रिङ cड़डि यांप्रैौन मांछेक गरुन সপ্তাঙ্কে বিরচিত। এই সকল অঙ্ক মধ্যে গর্তাঙ্ক করিতে হয় । অঙ্ক—যে স্থলে নাটকীয় ইতিবৃত্তের এক অংশের শেষ হয়, তথায় পরিচ্ছেদ কল্পিত হইয়া থাকে। ঐ পরিচ্ছেদের नांभ अन्न । अकरनहरु जमूनङ्ग नै ग्रन्नङ्गभि श्रेष्ठ निवगढ रुग्न । श्रीब्र नूठन नूठन न अबिठे शहेब्रा अङिमग्र भाग्नड़ করে। এই অঙ্কে নায়কের চরিত্র রসভাবাদি ৰায় উজ্জলরূপে বর্ণনা করিতে হইবে। যে সকল পদপ্রয়োগ করিতে হইবে, তাহার অর্থ যেন পরিস্ফুট হয়। জুত্র ক্ষুদ্র গণ্ডযুক্তবাক্য প্রয়োগ করিতে হুইবে । অতিশয় সমাসবহুল বাক্য ও অধিক পদ্যপ্রয়োগ দোষাবহ । - নাটক অবতারণা করিতে ছুইলে প্রথমে পূৰ্বরঙ্গ, তাহার পর সভাপূজা অর্থাৎ সম্ভাস্থিত লোকদিগের প্রশংস,স্কৰণছে, কৰিসংজ্ঞা অর্থাৎ নাটকের কখন, এবং প্রস্তাবনা করিড়েী हरेव । अहै अंशांबनी दीकई *ांश्च७ätवश्व, अर्षीं* *ीकृछ
