1. * * 陆
--جب ২ পার্শ্ববর্তী অনুচরের নাম পারিপাখিক । এই প্রস্তাবনা পাঁচ প্রকার—উদবাত্যক, কথোদঘাত, প্রয়োগতিশয়, প্রবর্তক ও জবলগিত । ইহার মধ্যে অগতাৰ্থ অর্থাৎ যাহার অর্থ সম্যকৃ রূপে বোর্তি হয় নাই, সেই মর্থ সমকক্ষপ অবগতির নিমিত্ত অল্প পদ দ্বারা যে স্থলে নিয়োজিত করা যায়, তাহার নাম উদযাত্যক প্রস্তাবনা। অর্থাৎ এমন একটী বাক্য রচনা করিতে হইবে, তাহার পদ সকল অগতাৰ্থ, অর্থাৎ প্রকৃত বিষয়ের সহিত * অর্থের কোন প্রকার সঙ্গতি নাই, এই অগতাৰ্থ পদ ধরিয়া প্রকৃতবিষয়ের অর্থ যাহাতে সম্যকৃরূপে নিৰ্দ্ধারিত হয়, এইরূপ বাকৃবিস্তার করিয়া, স্বত্রধার চলিয়া যাইবে, এই স্থলে পাত্রপ্রবেশ অর্থাৎ প্রকৃত বিষয় আরম্ভ হইবে, যে প্রস্তাবনায় এইরূপ হইবে, তাহার নাম উদযাত্যক । উদাহরণ—মুদ্রারাক্ষস-নাটকের প্রস্তাবনায় লিখিত আছে— "ঙ্করগ্রহং স কেতুশ্চত্ৰং সম্পূর্ণাগুলমিদানীম্। অভিভবিতুমিচ্ছতিবলাদিতি । অমস্তরং নেপথ্যে—“আঃ কএষ ময়ি জীবতি সতি চন্দ্রগুপ্তমভিভবিভু মিচ্ছতীতি।” ( মুদ্রারা” ) অতিক্রর কেতুগ্রহ সম্পূর্ণমণ্ডলচন্দ্রকে বলপূর্বক অভিভব করিতে ইচ্ছা করিতেছে। এইস্থলে কেতুগ্রহ চন্দ্রকে গ্রাস করি তেছে, এই অর্থই বোধ হইতেছে, কিন্তু হঠাৎ সূত্রধারের এই কথা শুনিয়া আকাশ মধ্যে প্রতিধ্বনিত হইল, আমি চাণক্য জীবিত থাকিতে রাজা চন্দ্রগুপ্তকে বলপূর্বক কে অভিভব করিতে ইচ্ছা করিতেছে ? এই স্থলে কেতু শব্দের অর্থ একটা ক্ররগ্রহ এবং আর একটা অর্থ মলয়কেতু, কেতুগ্রহ যেরূপ ক্রী, মলয়কেতুও তদ্রুপ ক্রুরমতি। পূর্ণিমার চন্দ্রই গ্রস্ত হয়, রাজা চন্দ্রগুপ্তও পরিপূর্ণমণ্ডল। সুত্ৰধার কথাপ্রসঙ্গে চন্দ্রগ্রামের উল্লেখ করিল, সুত্রধারের এই অবোধিতাৰ্থ পদ লইয়াই নাটকের প্রস্তাবিত বিষয় আরম্ভ হইল এবং অন্তপদ দ্বার এই পদের অর্থেরও সুসঙ্গতি হইল অর্থাৎ মলয়কেতু সহায়ে কি রাক্ষস পরিপূর্ণমণ্ডল চন্দ্রগুপ্তকে বলপূর্বক পরাভব করিতে প্রেস্তাবনা~= নটা বিদূৰকে বাপি পারিপার্ষিক এব বা। সূত্রধারেণ সহিতা: সংলাপং যত্র কুৰ্ব্বতে ॥ চিন্ত্ৰৈধাকৈাঃ স্বকার্ধ্যোথৈ: প্রস্ততাক্ষেপিভির্মিধঃ । जाबूष उड़, विष्णद्र नाप्र यछादनानि गा ॥ উদবাত্যক: কধোদঘাতঃ প্রয়োগাতিশয়স্তথা। প্রবর্তকাবলগতে পঞ্চ প্রস্তাবলাভিদt: }" अक्षांनि खुजङर्थींबि छनर्षशजाग्न नब्रांः ? cबांअग्नखि अरेशग्नरैछ: न छनचांठाक छै5ाष्ठ ॥” (गांश्ठिान' **ग्नि) IX չե-e [ १४१ ] नॉल्लेक हैक्र कब्रिप्लांटह, एमथांब्र ७ई कशी तमिवांभांबिहे कनिबt cशण, नाप्नेकैौग्न रुष्ड पञांद्रम्ल इहैण । उधन मछै जकल अलिमग्न कब्रिाऊ লাগিল। অন্যান্য প্রস্তাবনার লক্ষণ লিখিত হইল, কিন্তু উদহরণ প্রদত্ত হইল না, একটু মনোনিবেশ সহকারে দেখিলেই তাহা স্থির করা যাইবে । কথোদঘাতপ্রস্তাবনা“সুত্ৰধারস্ত বাক্যং বা সমাদায়ার্থমন্ত বা । ভবেৎ পাত্রপ্রবেশক্ষেৎ কখোদাতঃ স উচ্যতে।" (সাহিত্যদ") নট পুত্রধারের বাক্য বা বাক্যের অর্থবিশেষ অবলম্বন করিয়া যদি পত্র প্রবেশ করে, অর্থাৎ সুত্ৰধার যে বাক্য প্রয়োগ করিবে, সেই বাক্য বা সেই বাক্যার্থ অবলম্বন করিয়া নাটকীয় বিষয় আরম্ভ হয়, তাহা হইলে কথোদবাতপ্রস্তাবনা হইবে। রত্নাবলীতে সুত্রধারের বাক্য এবং বেণীসংহারে বাক্যার্থ গ্রহণ করিয়া পাত্রের প্রবেশ অাছে। প্রয়োগতিশয়-- “যদি প্রয়োগ একস্মিন প্রয়োগোহনাং প্রযুজ্যতে। তেন পাত্রপ্রবেশপ্টেং প্রয়োগাতিশয়ন্তদা ॥”(সাহিত্যদ• ৬ পরি°) যদি কোন একট প্রয়োগে অন্য আর একটা প্রয়োগ হয়, এবং সেই প্রয়োগ লক্ষ করিয়া পাত্র প্রবেশ করে, তাহা হইলে প্রয়োগতিশয়-প্রস্তাবনা হয় । প্রবর্তক— “কালং প্রবৃত্তমাশ্রিত্য স্বত্রন্থক্ যত্র বর্ণয়েৎ । তদাশ্রয়শ্চ পাত্রস্ত প্রবেশস্তং প্রবর্তকম্ ॥” (সাহিত্যদ” ৬ পরি") উপস্থিত কাল আশ্রয় করিয়া সুত্ৰধার বর্ণন করিবে, এবং সেই বর্ণনা উপলক্ষ করিয়া পাত্রপ্রবেশ করিলে প্রবর্তকপ্রস্তাবনা হইবে অর্থাৎ একজন নট উপস্থিত কাল বর্ণনা করিতে থাকিবেন, সেই বর্ণনা লক্ষ্য করিয়া প্রকৃত বিষয় আরম্ভ হইবে। অবলগিত— “যত্রৈকত্র সমাবেশাৎ কাৰ্য্যমস্থাৎ প্রসাধ্যতে। প্রয়োগে খলু তজজ্ঞেয়ং নামাবলগিতং বুধৈঃ ॥” ( সাহিতা” ) যে স্থলে এক বিষয়ের সাদৃপ্ত থাকে, সেই সাপ্ত লক্ষ্য করিয়া পাত্রপ্রবেশ করিলে এই অবলগিত-প্রস্তাবনা হয়। অর্থাৎ স্বত্রধার এইরূপ একটা বর্ণনা করিবে, যে প্রস্তাবিত বিষয় তৎসদৃশ হয়, পরে সেই বাক্য লক্ষ্য করিয়া পত্রিপ্রবেশ অর্থাৎ eiझङ विषघ्न चांब्रिडि श्रॆष्व । অভিজ্ঞানশকুন্তলনটিকে এই অবলগিত-প্রস্তাবনা দৃষ্ট হয়। যে সকল প্রস্তাবনায় লক্ষণ লিখিত হইল, ইহার মধ্যে যে কোন একট লক্ষশাক্রান্ত প্রস্তাবনা হওয়া জীবগুক ? নিজ
