- - नांछेक . [ १२8 ] - बोक • ° রাসক—ঞ্চরসোদ্দীপক্ষ উপরূপক। ইহা এক জন্ধে गुभांश । देशांब्र,अडिएमठ « जन । मांबक मांब्रिक फेळবংশীয়। ইহাতে নায়িক বুদ্ধিমতী ও মারক মূৰ্খ হইবে। মেনকাহিত একখানি রাসক । সংলাপক—এক হইতে চারি জন্ধে সম্পূর্ণ। ইহার নায়ক প্রচলিত ধৰ্ম্মের বিরুদ্ধ মতাবলম্বী। অধিকাংশ স্থলে যুদ্ধাদি বর্ণন থাকিবে । ‘মায়াকাপালিক এই শ্রেণীভুক্ত। শ্ৰীগদিত—এক জন্ধে সম্পূর্ণ। ইহার নায়িক লক্ষ্মী এবং অধিকাংশ স্থলে সঙ্গীত থাকিবে । ‘ক্রীড়ারসাতল একখানি ঐগদিত । শিল্পক-চারি অন্ধযুক্ত। শ্মশান ইহার রঙ্গস্থল। নায়ক ব্ৰাহ্মণ ও প্রতিমায়ক চণ্ডাল। ঐশ্রজাল ও আশ্চৰ্য্য ঘটনা বর্ণনকরা ইহার উদ্দেশু। কনকাবতীমাধব এই শ্রেণীভুক্ত। বিলাসিকা—এক অঙ্কে সম্পূর্ণ। প্রেম ও কৌতুক ইহার বর্ণনীয় বিষয় । ছল্লিকা—হাস্যরসপ্রধান। চারি অঙ্কে সম্পূর্ণ। বিন্দুমতী’ এই শ্রেণীভূক্ত। হল্লীশা—এক অঙ্কে সম্পূর্ণ। ইহার আদ্যোপান্ত সঙ্গীত ও নৃত্য হইয়া থাকে। অভিনয় কার্ধ্যে একজন পুরুষ ও ৮১০ জন স্ত্রী প্রয়োজন। ইহা অনেকটা অপেরার ( Opera ) মত। ‘কেলি-রৈবতক’ এই শ্রেণীভুক্ত। ভাণিক-–এক অঙ্কে সম্পূর্ণ। হস্তেরস ইহার প্রধান বর্ণীয় বিষয় । ‘কামদত্তা’ এই শ্রেণীভুক্ত । দশ প্রকার রূপক ও অষ্টাদশ উপরূপকের বিষয় লিখিত হইল। এই সকল প্রকার দৃশুকাবাই নট কর্তৃক অভিনীত হয়, এইজন্ত ইহা নাটক মধ্যে সন্নিবিষ্ট করা হইল। সংস্কৃত অলঙ্কার শাস্ত্রে স্বেরূপ নাটকলক্ষণ লিখিত আছে, তাহাই লিখিত হইল । সংস্কৃত নাটক সকল যে প্রণালীতে লিখিত হয়, য়ুরোপীয় নাটকগুলিতে এরূপ কৌশল অবলম্বিত হয় নাই। এখন এদেশে যে সকল বাঙ্গাল নাটক নিত্য প্রচারিত হইতেছে, তাহাতেও गश्कूङ नांग्रेरकब्र निब्रभांनि जांटगो ब्रक्रिङ ङ्द्र मी ॥ ७ नक्श নাটক যুরোপীয় নাটকের অাদর্শে রচিত। এ কারণ যুরোপীয় মাটকের লক্ষণ ও বিবরণ এখানে সংক্ষেপে লিপিবদ্ধ করিলাম । পাশ্চাত্য পণ্ডিতদিগের মতে নাটক শশের প্রকৃত অর্থ এই যে, ভিন্ন ভিন্ন ব্যক্তি পরম্পর যেরূপ ওজস্বী ৰাক্যালাপ করেন, তাহার অভিনয় ; অর্থাৎ কোন ব্যক্তি যদি তাহামের প্রতিনিক্ষিপে টক সেই সেই ভাবে সেই সমস্ত আলাপ নিজে अकर्ष क्रङ्गन ७ क्कैशङ्ग अनित्र श्रेष्ठ पनि भूल क्झेनङ्ग नृथछ বিবরণ অরমে হয়, তবেই তাহাকে নাটক বলে। সাধারণ প্রশ্নোত্তর (Dialogue), মহাকাব্য (Epic) ও গীতিকাব্যের (Lyric) সহিত নাটকের কিছু প্রভেদ আছে। সাধারণ কথাষাৰ্ত্তী বা কথোপকথনে কখকের মনে শোক,-দুঃখ eयङ्गठिङ्ग ७ष्ण श्द्र नं। क्रुि नीरक स्वायत्वाङ अज्रास्त्र •डे ७ धर्छनांयणैौग्न cश्वशक्षण डाठि जङ्ख फाळूरमग्न । cगईछछ अछांछ) কাব্য অপেক্ষ নাটকের ( দৃগুকাব্যের ) আদর অত্যন্ত অধিক । মহাকাব্যে (Epic poetry) নাট্যোল্লিখিত রাক্তি-- গণকে প্রায়ই রসপূর্ণ বাক্যালাপে নিযুক্ত দেখা যায় ও ঐ মহাকাব্য কেবল বর্ণনায় পরিপূর্ণ থাকে। গীতিকাবোও (Lyric poetry) अन्नक जमग्न भै निद्रम मृहे श्छ । महांकांदा शनि তেজঃপূর্ণ কথাবার্তায় পূর্ণ থাকে এবং যখন উদ্দিষ্ট কাৰ্য্য বর্ণনাশ্ৰোত উপেক্ষা করিয়া পরিস্ফুট প্রকাশিত হয়, তখন ইহা নাটক বলিয়। অভিহিত হয়। নাটক প্রধানতঃ দুই ভাগে বিভক্ত । বিয়োগান্ত (Tragedy) এবং হাস্তোদ্দীপক (Comic) । বিরোগান্ত নাটক উৎসুক মনকে আনন্দিত করে অর্থাৎ কোন ঘটনা শুনিতে আরম্ভ করিলে উহার শেষ ফল জানার জন্ত যে ঔৎসুক্য জন্মে, তাহ নিবারণ করার চেষ্টাই নাটকের উদ্দেশু। হাস্তোদীপক নাটকে কেবল হাস্তোদীপন করাই উদ্দেশ্য। মনুষ্য স্বভাবতঃ অনুকরণপ্রিয়। এই অনুকরণপ্রিয়তা হইতেই নাটকের স্বষ্টি হয়। বাইবেলের আদিপুস্তকে attoo stoo rotatáth (Dramatic dialogue) wors উদাহরণ পাওয়া যায়। ঐ গ্রন্থে গীতিকাব্যেরও অনেক দৃষ্টান্ত আছে। যথা—সোলেমানের গান। পণ্ডিতগণ গ্রীকদিগকেই প্রথম মাটকরচয়িত বলিয়। নির্দেশ করেন এবং আথেন্স নগরে নাটক পূর্ণ প্রাপ্ত হয় বলিয়া স্থির করিয়াছেন ; কিন্তু প্রথমাবস্থায় সেখানে দিওনিসাস (Dionysus) দেবের উদ্দেশে ষখন কোন উৎসব হইত, তখন সময় সময় নাটকের অভিনয় হইত। পুরাকালীন গ্ৰীকপণ্ডিতের বলেন যে, সমবেতসঙ্গীত (Choral song) হইতে ইহার উৎপত্তি। अब्रिडेन्ि (Aristotle) বলেন, যে বাকাস (Bacchus) দেবের উদ্দেশে সে সমস্ত গায়ক গান করিত, সেই গায়কেরাই এই নাটকস্রষ্ট । যদিও আরিয়ান্ (Arian) খৃষ্টজন্মের ৫৮• বৎসর পূর্বে করুণরসপূর্ণ নাটকের (Tragedy) আবিষ্কার করেন, কিন্তু এই Tragedy শব্দের মূল অর্থ লইয়া অনেকে আর এক প্রকার ব্যাখ্যা করেন। ঐ ট্রাজেডি শব্দের ধাতুগত অর্থ Tragos goat oto or Ode a song to to wrote $stal चह्यांब करग्नस, क्षम ८कांम शं★ण र cउफ़ दशि इर्देठ, छथन
