পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/৭৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

यवश्वं [ १२ j দ্রব্যপতি । t --------- - - দ্রব্যের বিশেষ বিজ্ঞান—পৃথিবী, জল, তেজ ও বায়ু এই সমুদয় মিলিত কুইয়। দ্রব্য উৎপন্ন হয় । তাছার মধ্যে বে ভূতের আধিক্য থাকে, তাহ সেই নামে কথিত হয়। যথা : পৃথ্বৗভাগের আধিক্যে পাধিৰ, অপু ভাগের আধিক্যে আপ্য এবং তদনুসারে তৈজস, বায়ব্য ও আকাশীয় বলিয়া দ্রব্যের নাম দেওয়া যায়। তাহার মধ্যে যে সকল দ্রব্য স্থল সারবিশিষ্ট সাঙ্গ, মৰ্ম্ম, স্থির, থর, গুরু, কঠিন, গন্ধবহুল, ঈষৎ কষায় বা মধুরপ্রায় তাহাদিগকে পার্থিব দ্রব্য বলা যায় । পার্থিব দ্রব্য স্থিরতাবলসজঘাত ও বর্দ্ধনকর, বিশেযতঃ অধোগমনশীল । যে দ্রব্য শীতল, আর্দ্র, স্নিগ্ধ, মন, গুরু, সারক, সান্দ্র, মৃদু, পিচ্ছিল, রসবহুল, ঈষৎ কষায়, অল্প বা লবণ রসবিশিষ্ট অথবা মধুর প্রায়, তাহাকে জলীয় দ্রব্য বলা যায়। জলীয় দ্রব্য স্নেহ, হর্ষ, ক্লেদ ও সংশ্লেষকর এবং ক্ষরণশীল। যে দ্রব্য উষ্ণ, তীক্ষ, স্বশ্ন, রুক্ষ, খর, লঘু, বিশদরূপ, গুণবহুল, ঈষদ অল্প ও লবণ রসবিশিষ্ট অথবা কটু রসপ্রায়, বিশেষতঃ উৰ্দ্ধগমনশীল, তাছাকে তৈজস বলা যায় । তৈজস ত্রব্য দহন, পচন, দারণ, তাপন, প্রকাশক, প্রভা ও বর্ণকর । যে দ্রব্য স্বক্ষ, শ্লক্ষ, মৃদু, গ্ৰাম্য ধৰ্ম্মের উত্তেজক, অব্যক্তরস, অথবা শব্দবহুল, তাহাকে আকাশীয় দ্রব্য কহে । আকাশীয় দ্রব্য মৃদু, সচ্ছিত্র ও লঘু। এই সকল লক্ষণ দ্বারা জগতের সকল দ্রব্যই ঔবধ বলিয়া নির্ণয় করা যায়। যুক্তি ও প্রয়োজন অমুসারে সেবিত হইলে এবং বীর্য ও গুণবিশিষ্ট হইলে সকল দ্রব্যই কাৰ্য্যকর হয় । এই সকল ঔযধ সেবন করা হইলে যে সময়ে কাৰ্য্য করে, তাহাকে কাল কহে । যাহা করে তাহাকে কৰ্ম্ম কহে। যদ্বারা করে, তাহাকে বীৰ্য্য, যে স্থানে সেই কাৰ্য্য করে, তাহাকে অধিকরণ, যে প্রকারে বলে তাহাকে উপায় এবং সেই কার্য্য দ্বারা পরিণামে যাহ। নিম্পন্ন হয়, তাহাকে ফল বলে । সেই সকল ঔষধের মধ্যে বিরেচন দ্রব্যে পার্থিব ও জলীয় গুণই অধিক, পৃথিবী ও জল গুরু, এই গুরুত৷ জল্প অধোগামী । এই অধোগুণের বাহুল্য বশতঃই বিরেচন হইয়া থাকে । বমন দ্রব্যে অগ্নি ও বায়ু গুণই অধিক, অগ্নি ও বায়ু লঘু, এই জন্ত এই লঘুতাপ্রযুক্ত উদ্ধগামী হয় । অতএব উৰ্দ্ধগুণ বাহুল্যেই বমন হইয়া থাকে । বৰ্মন ও বিরেচন এই উভয় প্রকার গুণবিশিষ্ট দ্রব্যে উৰ্দ্ধগামিতা ও অধোগামিত। এই উভয়বিধ গুণই অধিক পরিমাণে থাকে, সেইরূপ সংশমন দ্রব্যে আকাশ গুণ অধিক এবং বায়ুর শোষণ গুণ বলিয়া সংগ্রাংক দ্রব্যে বায়ুর গুণ অধিক । ীিপ্তিকর ঔষধে অগ্নির এবং পুষ্টিকর ঔষধে পার্থিব ও জীয় গুণের আধিক্য দেখা যায় । - फूभि, अभि ७ जणैौग्न अदा बांब्रां बाष्ट्रम, छूमि, अण ७ वांशूজাত দ্রব্যে পিত্তের এবং আকাশ, অগ্নি ও বায়ুজাত দ্রব্যে শ্লেষ্মার শাস্তি হয়। আকাশ ও বায়ু দ্রব্যে বায়ু বৃদ্ধি, আগ্নেয় দ্রব্যে পিত্তবৃদ্ধি এবং পার্থিব ও জলজাত দ্রব্যে শ্লেষ্মাবৃদ্ধি হইয়া থাকে। প্রত্যেক দ্রব্যই এইরূপে গুণাদি বিচার করিয়া দোষে প্রয়োগ কয়িতে হইবে । শীতল, উষ্ণ, স্নিগ্ধ, রুক্ষ, যুদ্ধ, তীক্ষু, পিচ্ছিল ও বিশদ দ্রব্যের এই গুণগুলিকে বীর্য বলা যায়। - দ্রব্যে অধিক পরিমাণে অগ্নিগুণ থাকিলে তীক্ষোঞ্চ বীৰ্য্য, জলীয় গুণ থাকিলে শীত ও পিচ্ছিল বীৰ্য্য, পার্থিব ও জলীয় গুণ থাকিলে স্নিগ্ধবীৰ্য্য, জল ও আকাশ গুণ থাকিলে মৃদুবীৰ্য্য, বায়ুগুণ থাকিলে রুক্মবীৰ্য্য এবং ক্ষিতি ও বায়ুগুণ থাকিলে বিবদ বীৰ্য্য বলা যায়। উষ্ণ, স্নিগ্ধবীৰ্য্য, বাতন্ত্র, শীত, মৃদ্ধ বা পিচ্ছিল বীৰ্য্য, পিত্তন্ত্র এবং তীক্ষ, রুক্ষ্ম বা বিশদ বীর্য্য শ্লেষ্মন্ত্র । গুরুপাকে বাতপিত্তের শান্তি হয় এবং লঘুপাকে শ্লেষ্মার বৃদ্ধি হয়। মৃদ্ধ, শীতল ও উষ্ণগুণ স্পর্শ দ্বারা জানা যায়। পিচ্ছিল ও বিশদ দর্শন স্পর্শের দ্বারা, স্নিগ্ধ ও রুক্ষগুণ দর্শনের দ্বারা এবং মুখ ও দুঃথ উৎপাদনের দ্বার। শীত ও উষ্ণ গুণ জানা যায়। গুরুপাকে বিষ্ঠামূত্র রুদ্ধ ও উৰ্দ্ধগত কফ জন্ত পীড়া হয়। লঘুপাকে বিষ্ঠামূত্র রুদ্ধ হয় এবং তৎবায়ু কুপিত হয় । যে দ্রব্যের যেরূপ রস তাহীর গুণও তদমুযায়ী হইয়া থাকে। যেমন মধুর রদ হইলে গুরুপাক ও পার্থিব গুণবিশিষ্ট এবং মধুর ও স্নিগ্ধ হইলে জলীয় গুণবিশিষ্ট হয় । দ্রব্যের যে প্রকার গুণ হইবে, শরীরেও তাহার। সেইরূপ কাৰ্য্য করিবে। দ্রব্যের গুণেই দেহের স্থিতি, ক্ষয় ও বৃদ্ধি হইয়া থাকে । ( সুশ্ৰুত স্বত্রস্থান ৪•৪১ অ• ) छ्वाक (णि ) अवJर एब्रठि दएठि श्रांदरुङि दl । अदा-कन् । $ च दrएtद्रक । २ अयj दाँझ द । দ্রব্যাকস্কে ( পুং ) বৈষ্ঠকোত্ত কন্ধাদিপঞ্চক। { দ্রব্যগণ (পুং ) দ্রব্যাণাং গণঃ ৬তৎ। মূখ্রত্যেক্ত ঔষধ বিশেবেয় ৩৭ প্রকার গণভেদ । - দ্রব্যগুণ (পুং ) দ্রব্যস্ত গুণঃ প্রতিপাদ্যতয়া যত্র । ১ দ্রব্যের ওঁশজ্ঞাপক গ্ৰস্থভেদ । দ্রব্যাণ্যাং গুণঃ। ২ দ্রব্যের গুণ । দ্রব্যপতি (পুং ) দ্রব্যভেদানাং পতিঃ । বৃহৎসংহিত্যেক্ত দ্রব্যদিগের পতি। বৃহৎসংহিতায় এইরূপ লিখিত আছে। : যে যে রাশি যে স্থকল প্রব্যের অধিপতি বলিয়া মুনিগণ