নান কল্পনবিশ । সকলের বাকীষর পৃষ্ঠত হইল। নানার পক্ষ হইতে প্রক্তি রোধের চেষ্টা হইয়াছিল বটে, কিন্তু তাহাতে কোম ফল খইল না। সমস্ত ঘয়ে অগ্নি প্রদান করা হইল। মনোহর গৃহগুলি দেখিতে দেঞ্জিতে ভস্মরাশিতে পরিণত হইল। সমস্ত দিন রাত্রি ভরিয়া অগ্নিকাও চলিল। সমুদায় নগর উৎসল্প হইয় গেল। যে সময় নানা আবদ্ধ অবস্থায় লিদিয়ার শিবিরে অবস্থান করিতেছিলেন, সেই সময় বাজীরাও কোম প্রয়োজনীয় কাৰ্যের গুনি করিয়া নানার পক্ষীয় গণ্যমান্ত লোকদিগকে ডাকাইয়া পাঠাইলেন। তাছার বাজীরাওর চতুরতা বুঝিতে পারিল না। ধূৰ্ত্ত বাজীরাও সুযোগ পাইয় তাহাদিগকে কারাগারে নিক্ষেপ করিলেন । তৎপরে নানা ফভূনবিশকে আহ্মদনগর প্লুর্গে আবদ্ধ করা হইল । ইহার পর সিন্দিয়ার সহিত পেশবা বাস্ত্রীরাওর বিবাদ উপস্থিত হয় । বাস্ত্রীরাও নিজামআলীর সহিত সন্ধির প্রস্তাব করায়, { সিদিয়া অন্ত উপায় না দেখিয়া ফভূনবিশকে কারামুক্ত করিবার মতলব করিলেন । ইহাতে বাজীরাওকে দমন এবং অর্থসংগ্ৰহ হইবার সম্ভাবনা উভয়ই ছিল। তদনুসারে ( ১৭৯৮ খৃষ্টাব্দে) সিনিয়া আহ্মদনগর দুর্গ হইতে কড়নবিশকে মুক্ত করিলেন এবং তন্নিমিত্ত ১০ দশলক্ষ টাকা গ্রহণ করিলেন। এই ঘটনায় পেশব ও নিজামআলীর সন্ধি ভঙ্গ হইয়া গেল। অনন্তর বাজীরাও নানা ফভূনবিশ ও সিদিয়ার সহিত সন্ধি করিবার জন্ত | উৎকণ্ঠিত হইলেন। কিন্তু সিদিয়া বাজীরাওর উৎকণ্ঠার কারণ জানিতে না পারিয়া, নানা ফৰ্ডনবিশ বাজীরাওর প্রধান সচিবস্বরূপ গৃহীত হইলেই, তদীয় প্রস্তাবে সন্মত আছেন, এরূপ মত প্রকাশ করিলেন। বিশেষতঃ কড়নবিশকে মন্ত্রিপদে নিযুক্ত করা ইংরেজ গবর্মেন্টের অভিপ্রায় বুঝিতে পারিয়া, বাজীরাও অন্তান্ত কারণ স্বত্বেও উপহাঙ্কে মস্তিত্ব গ্রহণ করিতে বিশেষ অমুরোধ করিলেন। কড়নবিশ প্রথমতঃ এই প্রস্তাৰে সন্মত হইতে চাহেন নাই। তিনি জানাইলেন, তাহার শরীর কিংবা সম্পত্তি কিছুতেই কেহ হস্তক্ষেপ করিতে পারবেন না, যদি ইংরাজ গবর্মেন্ট এরূপ জামিন হন, তবে তিনি পদগ্রহণ করিতে প্রস্তুত আছেন। নানার ভয়ের কারণ দূরীভূত করিবার উদ্দেশে একদিন রাত্রিকালে বাজীরাও তাহার নিকট উপস্থিত হইলেন এবং নানাপ্রকারে বুঝাইয়া বিনা জামীনে কাৰ্য্য গ্রহণ করিতে অনুরোধ করিলেন। ১৭৯৮ খৃঃ আশে অক্টোবর মাসে বুদ্ধগ্ৰাহ্মণ আবার মন্ত্ৰিৰ গ্ৰহণ করিলেন। আর দিন মধ্যে তিনি শুনিতে পাইলেন যে বাজীরাও পুনরায় তাহাকে জীবদ্ধ করিবার চেষ্টা করিতেছেন। অনন্তর তিনি বাঙ্গীরাওকে বিশ্বাসঘাতকতা দোষে দোষী করিতে চাহিলে, তিনি সমস্তই IX נ יאי ]
- शांनेि
অস্বীকার করিলেন এবং এই অমূলক সংবাদদাতাকে খবিধি দগুবিধান করিলেন। এখন ধড়রৰিশ বিশেষ সস্কোৰ সহকারে কর্তব্য কার্ধ পালনে তৎপর হইলেন। বাজারাও ७षन श्हेtङ उँीशब्र गब्रायर्थभङ शत्रूनब्र कार्यं कब्रिट्ठ ण*ि८णन ।। ५्रं शमश् ८गं शूं मे बमिश्हवणि अङिझ কাৰ্য্য কৌশলে সমাধা করিয়া বিলক্ষণ রাজনীতিজ্ঞতার পরিচয় দিয়াছিলেন। ক্রমশঃ বাৰ্ধক্য আসিয়া তাহাঁকে জাক্রমণ করিল। ১৮০০ খৃঃ আৰে ১৩ই মার্চ নিঃসস্তান জবস্থায় তিনি পরলোক গমন করিলেন। তাহার মৃত্যুর পর তদীয় পত্নী লুণ্ঠনাৰশিষ্ট যে যৎসামান্ত ধনসম্পত্তি ভোগ করিতে ছিলেন, তাহার প্রতি বাঙ্গীরাও ও সিলিয়ার দৃষ্টি পড়িল। তাহার এই সম্পত্তি লইবার নিমিত্ত পরস্পরে বিবাদ উপস্থিত করিলেন । নানা ফঞ্জনবিশ কৃষ্ণৰণ, ক্ষীণ ও দীর্ঘকায় পুরুষ ছিলেন। তাহার কার্যকলাপ অবলোকন করিলে গম্ভীর ও আয়ুসন্ধিৎস্থ বলিয়া স্পষ্ট প্রতীতি হয়। র্তাহার বদনমণ্ডলে বুদ্ধির এাখধ্য সৰ্ব্বদা প্রতিভাত হইত। তিনি সত্যত্রত, মিতবারী, দানশীল ও শ্রমতৎপর ছিলেন । তিনি ইংরাজদের সরলতা ও শৌর্ঘ্যের दिएवंश अन्य़ांन कब्रिाऊम । किढु ब्रांछकोरीीं जइएक “श्रद्धः शूज़ेिब्र তাহাদিগের প্রতি তাহার বিলক্ষণ ছিংলা ও ভয়ের কারণ ছিল । জীবনের শেষভাগে তিনি আপন ইষ্টানিটের প্রতি বিশেষ লক্ষ্য না করিয়া সাহস ও সরলতার সস্থিত দেশহিঙৈৰীয় মত কাৰ্য্য করিয়াছিলেন। তাছার সঙ্গে পেশব-রাজ্যের সুশাসন-প্রণালী অস্তুৰ্হিত হইয়াছিল। मांमा (श्रीब्रनिक) मांडांमश् । নানাকমা (পুং ) নানা বহবো কল যন্ত। ১ পিণ্ডালু, চুবতী আলু, এই আলুর মূল চারিদিকে যায় ৰলিয়া ইহাকে নানাকদ কহে। ২ বহুমূল। (ত্রি) ৩ বহুমূলযুক্ত । নানাঘাট, পুণায় নানা নামক যে গিন্নিশ্রেণী দৃষ্ট হয়, তাহার উপরিস্থ একটী গিরিপথ। খাটগড় হইতে এই গিরিপথ দুই মাইল দূরে অবস্থিত। এখানে শিব ও দুর্গার প্রতিমূৰ্ত্তি প্রস্তরে খোদিত আছে। এই গিরিশ্ৰেণীতে ১৩৫টা গুহ খোদিত অাছে এবং তাঁহাতে ৩৪ খানি শিলালিপি ঝুঁহিয়াছে। ঐ লিপি পাঠে জানা যায় যে, জুয়র বৌদ্ধদিগের একট প্রধান স্থান ছিল। নানাঘাট, পুণাজেলা একটা গ্রাম। এই স্থানে পৰ্ব্বতকারে একটা মন্দির মধ্যে পালি ভাষায় লিখিত একখানি শিলালিপি আছে । এই শিলালিপিতে যে তারিখ পাওয়া যায়, তাছা জাট অক্ষয়ে লিখিত । খৃষ্ট জন্মের বহু পূৰ্ব্বে উচ্ছ খোদিত হইয়াছিল। नामांछाडीीघ्र (cन*ज) बह्लांउि गचरी,बझ्बांटीब्र । নানান্ত্রবাদি (ত্রি) নানান্ধ-বাণিনি। বৰখাৰ বাণী,খৰায় Sసెళి -
