স্বাক্ষশপুঞ্জ দ্বাদশপুত্র (পুং) ঔরাদি দেশবিধ পুত্র, ইহার বিষয় বিষ্ণুসংহিতায় এইরূপ লিখিত আছে। ‘অৰ দ্বাদশপুৰাওঁবস্তি । (ধিষ্ণুল ১৪i১) * . भूद्ध बांनwविश्व इझेब्र षttरु । चैौग्न गप्रैौनिtभञ्च भद्रश्रा বখাধিধি সংস্কৃত পত্নীতে আপমার উৎপাদিত পুত্র ঔরস, ইহা প্রথম । নিরোগধৰ্ম্মানুসারে সপিও, সঙ্গোত্র, সবর্ণ বা উত্তমবর্ণ পুরুষ কর্তৃক উৎপাদিত পুত্র ক্ষেত্ৰজ, ইছ। দ্বিতীয়। পুত্রিকাপুত্র তৃতীয় । ইহার ষে পুত্র হুইবে, cगहे आभाद्र शूख रुहेtद, अर्थ९ि ॐाकानि कर्वकर्षन्नैौ श्रद, এই বলিয়া পিতা কর্তৃক যে কষ্ট প্রদত্ত হয়, সে পুত্রিকা ; এই পুত্রিক যথাবিধানে অগ্রদত্ত, অথচ মনে মনে পুঞ্জি বলিয়া স্থিরীকৃত। ভ্রাতৃহীন কঙ্কাও পুঞ্জিক পদবাচ্য জানিতে হইবে। শিখাসংস্থম্ভ ও কায়ং মেযৌহস্ত শিল্পসি স্থিতঃ । মাসে৷ বৈশাখনাম চ প্রথমং পত্রকং স্থতং ॥ নকারঃ শিৱসি প্রোক্তে বৃযোহন্ত শিরসি স্থিতঃ। জ্যৈষ্ঠমালঞ্চ তৎপত্রং দ্বিতীয়ং পরিকীৰ্ত্তিস্তং ॥ মোকারে ভুজয়ো গাং মিথুনং তত্র সংস্থিতং। মাস আষাঢ়নাম। চ তৃতীয়ং পত্রকং স্মৃতং। ভকারে নেত্রযুগলং কর্কট স্বত্র সংস্থিতঃ। মাস: শ্রাবণ ইত্যুক্তশ্চতুৰ্থং পত্রকং স্থিতং । গঙ্কারে হৃদয়ং প্রোক্তং সিংহে বসতি তত্ৰ চ | মাসে ভাগ্রস্তধা প্রোক্তঃ পঞ্চমং পত্রকং স্কৃতং । বকল্পং কবচং বিদ্যাৎ কল্প তত্র প্রতিষ্ঠিত। মাসশাশ্বযুজো নাম বঠং তৎপত্রকং স্থতং । তেকার মন্ত্রগ্রামশ্চ তুলারশিকৃতাশ্ৰয়ঃ। মাসশ কাৰ্ত্তিকোনাম সপ্তমং পত্রকং স্কৃতং ॥ বাকীয়ে নাভিসংযুক্তঃ স্থিতস্তত্র চ বৃশ্চিক্ষঃ। মাসে মার্গশিরোনাম ত্বষ্টমং পত্রকং স্থতং । , সুকারে জঘন: প্রোক্তপ্তত্রস্থণ ধনুর্ধরঃ । পুষ্যেতি গণিতে মাসে নবমং পরিকীর্ভুিতং ॥ দেকারশোঙ্কযুগলং মকরোইপ্যত্র সংস্থিতঃ । মাধোনিগদিতে। মাস পত্রকং দশমং স্মৃতং। বান্ধারে জানুযুগলং কুম্ভ স্তত্ৰাপি সংস্থিতঃ । পত্রকং ফাঙ্কনং প্রোক্তং তদেকাদশমুত্তমং। পাদেী যক্ষারো মনো হি স চৈত্রে বসতে মুনে। ইদস্তু স্বাদশং প্রোক্তং পত্রং বৈ কেশবস্ত হি ॥ बांमलांशः ऊथ sज६ यझांखिविडूछष्ठश । দ্বি্যুহন্তেকমূৰ্ত্তিশ্চ তথোক্তঃ পরমেশ্বরঃ ॥ এতগুয়োক্তং দেবস্ত রূপং দ্বাদশপত্ৰৰং। [ ఇతి ] মণিমু জ্ঞাতে মুনিশ্রেষ্ঠ ন ভূরে মরশং ভবেৎ।" (বামনপুরাণ ৩২ জ) ==-F --- ** চতুৰ্থ পৌলস্তষপুঞ্জ। পুনঃ সংস্কৃত অর্থাৎ পাঞ্জ । गैश्ठि *ब्रिगैछ, जक्रङ भर्षी १ जष्ट्रणकूरू भषङ्ग चाकड़िl; ইহাকে পুনস্থ কহে এবং পরোপভুক্ত পুনঃসংস্কৃভ ম হইলেও অর্থাৎ একজনের সহিত ৰাগ্দান ও অপরের লহিত ৰিবাহ এরূপ ন হইলেও কেবল পুৰুষান্তরের সংসর্গদূষিত इहेrगहे शृनफू" श्रे८ष । °क्षभ कांनौनशूल, बांह कछकigण त्रिाकृश्रृं८श् छे९शानिङ इग्न, cथ प्ले कह्रोब्र •ोशि4श्ण করিবে, উক্ত পুত্র ভাঙ্গারই হইবে । বড় মূঢ়োৎপন্ন পুত্র, স্বাfমগৃহে প্রচ্ছন্নতাবে জর্থাৎ পুরুষাগুৱেষ্ণু দ্বারা উৎপাদিত পুত্রকে গুচোৎপন্ন কহে । বাস্থায় পত্নীণ্ডে ঐ পুত্র উৎপন্ন इहेtत, धै भूत्व उाशग्रहे छानिtङ झहेcय । সপ্তম সহোণ্ডুপুত্র, যে নারী গর্ভবতী থাকিয় পরিণীত। হয়, তাহার সেই গর্বোস্তব পুত্র সহোঢ়, ঐ পুত্ৰ পাণিগ্রাহকের হইয়া থাকে। অষ্টম দত্তকপুত্র, মাতাপিত যাহাকে প্রদান করিয়াছে, ঐ পুত্র তাহার । [ দত্তক দেখ। ] নবম ক্রীক্তপুত্র, ষে ব্যক্তি ক্রর করিবে, ঐ পুত্র তাহার। দশম স্বয়ম্বুপাগত, বে বালক অনাশ্রয় হইয়। পিতৃ লম্বোধনপুৰ্ব্বক স্বয়ং একজনের শরণাপন্ন হয়, তাছাকে স্বয়ং উপাগত কহে । ধাহার নিকট উপস্থিত হইবে, ঐ পুত্র তাহার। একাদশ অপবিদ্ধ পুত্র, পিতামাতার পরিত্যক্ত পুত্র অপবিদ্ধ, যে এই পুত্রকে গ্রহণ করিবে, এই পুত্র তাহার। যে কোন রমণীতে উৎপাদিত পুত্র দ্বাদশ। এই দ্বাদশবিধ পুত্র, ইহাদের মধ্যে পরোল্লিখিত অপেক্ষ পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্বোল্লিখিত পুত্রই প্রধান, সেই সেই পুত্রই পিতার ধনাধিকারী হইয় থাকে। ( বিষ্ণুস ১৫ অ' ) বশিষ্ঠসংহিতারও স্বাদশবিধ পুত্রের এইরূপ উল্লেখ দেখিতে ‘ পাওয়া যায় । যথা—পরিণীড়া নিজ ভাৰ্য্যার গর্ভে নিজের উৎপাদিত পুত্র প্রথম। এই পুত্র না হইলে নিযুক্ত স্বীয় পত্নীর গর্ভজাত ক্ষেত্ৰজ পুত্র দ্বিতীয়। পুত্রিকাপুত্র তৃতীয়, অভিসন্ধিপূৰ্ব্বক পাত্রে প্রদত্ত ভ্রাতৃপূম্ভ কgা পিতারই পুত্র রূপে প্রাপ্য, তাছা হইতে উৎপন্ন পুত্র মাতামহের পুঞ্জত্ব প্রাপ্ত হইবে। কথিত আছে যে, “আমি তোমাকে ভ্রাতৃপূন্ত৷ अगृङ्गठ क्छ नांन कब्रिाऊझि, हेशग्न शzé cष गूंज श्रेक्ष्व, লে আমার পুত্ৰকাৰ্য কৱিৰে “ পেনৰ্ভৰপুত্র চতুর্থ যে नान्नैौ दार्श्वनाप्नब प्रागैौ उTांश कक्रिब थtछब्र गश्उि नश्वांनপুৰ্ব্বক তদীয় পরিবারের অন্তর্নিবিষ্ট হয় সে পুনস্থ এবং ርሻ নাম ক্লাব, পতিত বা উন্মত্ত স্বামীকে পরিত্যাগ করিয়া স্বল্পক্ষে বরণ ক্ষু, অথবা স্বামীর মরণে পড়ান্তর গ্রহণ কম্বে, সেই দৰাচ্য। কানীনপুৰ পঞ্চম, আপশ্লিষ্টতা
