बूe1 [ ১৩১ ] মুণ্ডt -- झेझॉजी षानि ब्रांत्रtवं★ जबक इहेण । हेहांब्रl *ब्बिsथ क८ब्र नt, c क्षण निकांब्र कब्रिञ्चाँ छौबम बां*ीन कtब्र । भू७भण क्षकामज्रः ४०ी ८धरीप्ड विस्त्रख् । फन्ग्रेषा पब्रिइो बू७l, भहिणि भू७i ७ङ्गte बू७, छूबिशब्र यू०f ७ मान्कि भूsiब्राहे अथान । भरिणि बू७iनिरशब्र निकके नूरुब्र পৰিত্ৰ ৰলিয়া পূজিত, এইজন্স তাহাজের পক্ষে শূকরের মাংস নিষিদ্ধ খাগু। কিন্তু ইহার এত মাংসলোলুপ যে, কেবল भूकप्तब्र धार्थ काब्रिा cझगिब्रा बि अछाछ अष्नग्न माश्ग ভক্ষণ করিয়া সেই নিয়ম পালন করে। মুণ্ডার পিতৃকুলে বিবাহ কল্পিতে পারে না। মাতৃকুলে हेशtन द्र ८कॉन निtषष नॉरे । मिब्रप्थशैौ ब्रू cणाँकनिtश्रब्र भt५; cबोदनदियांश् धष्ठणिङ । ठांशङ्गा दिवाएरुद्र भूएहेि वांभिज्ञैौভাৰে থাকিতে পারে ; পরে বিবাহ হয় । কিন্তু উচ্চশ্রেণীর মুগুদিগের পিতামাতাই পুত্র-কভার বিৰাহ সংঘটন করিয়া থাকে । কস্তার পণ ৪২ হইতে ২০ টাকা পৰ্য্যন্ত । লিলুরलांनई १ि१८छ्द्र ७ध५tन अ३कtब्र । बग्न पछांग्न क°ां८ण ५ीरु९ पछ| বয়ের কপালে শিদুর দিয়া থাকে । বিবাহের পূৰ্ব্বে ইহার কগুীকে মহুয়া গাছের সহিত এবং বয়কে আম্র গাছের সক্তি বিবাহ-বন্ধলে বদ্ধ কল্পিত । কিন্তু এক্ষণে ইহার সে প্রথা পরিত্যাগ করিয়াছে । ইহাদের মধ্যে গন্ধৰ্ব্ববিবাহ ও প্রচলিত ; এই প্রথার নাম “ধুকে। এয়া”। কিন্তু যে কনা এইরূপে নিজে পণ্ডিনিৰ্ব্বাচনशूर्तिक दिदाझ् क८ब्र, उशिरत्र ब्र. गूज*५ षषानिब्रएब न”ांख्द्रि উত্তরাধিকারী হুইন্তে পারে মা, কেৰল গ্রাসাচ্ছাদনের ব্যয় পাইতে পারে । ছোট নাগপুৰ প্রদেশে কএক বৎসর পুঞ্চে এইরূপ একটা ঘটনা হইয়াছিল। বিধৰাগণ সাগাই এণ ৰ পুনৰ্ব্বার বিবাহ করিতে পারে। এরূপ ক্ষেত্রে বামহস্তে সিন্দুর দান হইয়া থাকে । त्राभी ● जी नब~८ब्रद्र हेव्हा शश्tण विवाश्रव्हन श्ईtड •ाप्छ । ब्रिडाडो जो गृमब्राइ विवाद कब्रिट्छ नाप्ख्न। ौ सेनन्।फि at६ण कद्विtब, छेणलकि छेदांग्र प्राभौब्र बिबां८श्ब्र ** निcङ वtथा इब्र ! মুগুদিগের ধর্শ্বে শিংৰোগ৷ স্বৰ্য্যস্বরূপ। ইনি স্বষ্টিকার্ধ্যের छाइ छिम्न छिङ्ग cम१ज्रोङ्ग छेन्द्र मिर्डङ्ग कrब्रन । निtrषणा भि८८ किङ्कुरे क:ब्रम मा । किङ निरक्द्र गवप्द्र भू७ाब्र ८मा ब्रभ-| पनि निका लिस्ट्वात्राश्च भूजा क८ब्र। निरrवाघाब्र गtब्र ‘बूकथंनr ४ ‘नङ्गन-बूझ' व गां★नम३ि अकांनcबदछ । हेईब्रा गर्कङ-- कानो प्क्वडा' cशष्ट माथऋबब डक भर्खरच् श्राप्वब्र कानস্বান। ছোটনাগপুরের নিকটে লোমগ্রামে ‘মহাযুদ্ধ’ b, շ, वा ‘बब्रथबूक'ब्र ७की अनिक शाम थोदइ । ५षाश्म हिन्दू भूगणभान अफूडि नकल जाडौब्र ८णाटक * cनवजात्र भूछाग्न সমবেত হয়। একটী পৰ্ব্বভের উপরে কেবল ৰলিদান श्रुं ब्रां थीtफ ? •क्तयणि cन७ब्र हड्रेटन थंसिड-भखक ८क्षपठांब्र २छ्रष नफित्र थारक । भट्ज नाश्म बf sाभा श्रृंrब्राश्डि फेख् सू७ अश्म खप्द्र । मन्त्रणबूङ्गएक गकरण बक्रन वा अणtनवटा वणिब्र गूजा कप्म । जनाइडब्र गबब्र यथामऊ: ईशब्र शूजा श्हेब्रा थारक । हेईब्रि गूणांइ मश्विवणि यनङ शत्र । हेकिब्रवण कूग, ५कब्रिगै यड्रङि जणाशtअब्र जशिलौ cनवठा, १ई qब्र! भशैौ ७ rवय*ानि ब्र जशि♚ांढौ ८म दौ, भांशं वl *नां★ aब्री’ च ध्छ्भाविशन्नैौ"ज*८णवपछt१८*ब्र मामiखम्र नंIछ । ऐईाब्रा cमग्नाभिtष्ठ वान कब्रिब्रः षांtगम । ५ऐ नभरङ cन दদেধী নানা পীড়ার কৰ্ত্ত, সুতরাং তাছাদিগকে পূজা প্রদান না করিলে তাহার নানা আধিব্যাধির স্বষ্টি করেন। ইকিক বঙ্গের পুজার্থ শ্বেত ছাগল বা কৃষ্ণবর্ণের মোরগ এবং মাগদেবতাকে ডিম্ব প্রদত্ত হয়। দেশওয়ালী বা কারাসণ हेश८मग्न बांझ८म बङा । हें ईंग्नि छोव्र नाम ‘णाश्द्रि चूज़ेौ’ ५! ‘সরুলসর্ণ । লর্ণ শব্দের অর্থ কুঞ্জবন । প্রত্যেক গ্রামের বিভিন্ন দেৰত আছেন। তাছার গ্রামস্থ অধিবাসীদিগের ভাল भभ दिश्वान क८ब्रम । इषकश* नमcब्र गम८व्र हेईारण ब्र शृण। করিয়া থাকে। এই পুরুষের পুজায় মহিষবলি প্রদত্ত হয় এgং স্ত্রী পুজার মোরগ-বলি হয়। গুমি নামে মুওাদিগের আর এক দেবতা আছেন। ইহঁtয় পূজায় গে ও শূকরবলি প্রদত্ত ३छ। निश्tवांत्र वा श्याघ्र जैौ sत्रब्र (बा छन ७भग) दl $मणा ब॥ চক্সা, স্ত্রীলোকের দ্বারা পুঞ্জিত হইয়া থাকেন। তিনি নগরেদিগের প্রস্থতি। প্রবাদ এইরূপ ষে, শিংবোঙ্গার পত্নী চনল পুরুষান্তরে আসক্ত হইয়াছিলেন। এই জল্প শিংৰোঙ্গ ক্রস্ব इहेब्र! टीशएक चिष७ कब्रिब्र काफ़ेिब्र cरूtणन । किरू भtभJ बtथा ङिनि जीब्र अङि गमब्र एश्ब्रl ८कदण ७कनिन ऊँीएt८क ষোল কলা বা পুর্ণগৌশধ্যে বিভূষিত করেন। ইহার পুঙ্গায় झाश्रदगि aन ख इब्र । হাপরোম পিতৃগণের প্রতিনিধি। মুওার প্রত্যঙ্ক ভোজনের পূৰ্ব্বে ছাপরোমকে কিছু কিছু খাদ্য প্রধান করে এবং अश्वं शब८॥ ८५ाद्वश्वणि हि॥t ऎशब। *बt ofद्मेंद्र क्षििह । हेनि बश्५शब्रण८५म्न मत्रण कावना कgछन । बूeiनिष्णब्र बcषा नामाथकाब्र खे९गच eयक्रशिफ जां८छ् । ०थ ‘नब्रहण’ व ‘नव्{न वाद’ च दनtडा९नव ; हेश नँखडाण e cशक्८िभद्र बाश्वत्रा श्रृंजाब छात्र। ध्ज मात्न नाणङक् गरूण कृश्वबिच् इश्रण, आमवानिभ१ जानक गएकाcइ
