পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চদশ খণ্ড.djvu/২৬৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মুসলমানধৰ্ম্ম [ ২৬৯ ] উপরোক্ত চারি শ্রেণী বা ষ্টীভ ভারতবর্ষে ‘ন ওয়া আয়ন্তে’ । (নৰাগ ঠ) নামে জার ও একটা পঞ্চম শ্রেণীর অবস্থান দুষ্ট হয় । | হছাদের উৎপত্তি সম্বন্ধে নানা প্রকায় কিংৰদ স্থা আছে। } DDBBB BBBBSB BBB DDBB BBDDD DDDD BBK DDBB BB BBBBBBB BS BBB DDD BBB S মন্দিরর ক্ষা কার প্রহরিদল এই সংবাদ অবগত হঠয়৷ সেই | ছত্ত্ব দিগকে প্রহায়পুৰ্ব্বক নগল হইতে ৰাহঙ্কত করিয়া দেয়। ] ক্রমে তাহার। গ্রাম হইতে গ্রামাস্তরে নিজ্জি ত হইয়। জন্মভূমি । ত্যাগ করিতে বাধ্য হয় । তাহারাই ভারতে আলিয়। নবাগত দলের পুষ্টিসাধন করিয়াছে । আবার কেহ কেহ বলেন, | ‘খলিফা হারুণ-অল-রসিদ্ধ যে কোরেশদিগকে রাজ্য হইতে । বঙ্কিত করিয়া দিয়াছিলেন, তাহদের বংশধর হইতে এই | বংশের উৎপাত্ত।’ টিপু স্থল হান নয়ট স্বামযুক্ত রমণীর গর্ভপাত ! সস্তান হইতে এই ‘নওয়৷ আয়তে থাকের উৎপত্তি কল্পনা করেন । চহারা বিস্তাবত্তাল্প, শাস্ত্র ও বিজ্ঞানালোচনায় এবং বাণিজ্য-বিষয়ে মুসলমানসমাজের শীর্ষস্থান অধিকার করিয়াছেন । দাক্ষিণাত্যের মুসলমান রাজসরকারে এই সম্প্রদায়ের । যথেষ্ট প্রতিপত্তি দৃষ্ট হয়। হাইদার আলী ও টিপুসুলতানের অনেক সভাসদ এই থাক-সমুদ্ভুত। হিন্দুর নিকটে যেমন ব্রাহ্মণ, ইছারাও সেইরূপ মুসলমানসমাজে সম্মানিত । সুন্নীসম্প্রদায়ভুক্ত পাঠানদিগের মধ্যে ঘর-মহম্মদী নামে | ! আর একটা স্বতন্ত্র থাক আছে। হিন্দুস্থান ব্যতীত কাবুল, কান্দাহার, পারস্ত বা আরবের কোথাও બરે থাকের মুসলমান দৃষ্ট হয় না। ফিরিস্তার মতে, ৯০• ছিঙ্গিরায় এই থাকের উৎপওি ছয় । ইহাদের সহিত অপরাপর মুসলমানসমাজের ৰিশেষ প্রভেদ দৃষ্ট হয় না। কেবলমাত্র শবদেহ সমাধি, নমাজকালে হস্তোত্তোলন প্রভৃতি কএকটী বিষয়ে অদ্যাপ্ত সমাজের সহিত ইহাদের পার্থক্য আছে। ভারতীয় মুসলমানগণ পীর ও প্যাগম্বর অর্থাৎ সাধু সন্ন্যাসীদিগকে বিশেষ সন্মান করেন এবং তাহাদিগের বাসভূমি অথবা বিচরণস্থানসমূহ পবিত্র তার্থবোধে তথা গমন করিয়া থাকেন। ভারতের যে যে স্থানে ইষ্টাদিগের সমাধি বিদ্যমান অাছে, সেই সেই স্থান মুসলমানসমাজে পবিত্র তীর্থ বলিয়৷ পরিগণিত । মুসলমানধর্শের বিস্তায় । মুসলমানধৰ্ম্ম আতার কালের মধ্যে পৃথিৰীতে বিশেষ প্রাধান্ত লাভ করিয়াছিল । ১২ বৎসরের মধ্যে अॉब्रयवांनेि** সকলেই মুসলমানধৰ্ম্ম গ্রহণ করে । স্বায়ৰীয় মুসলমানগণ অবিলম্বে সিরীয়,পারস্ত এবং উত্তর আফ্রিকার অৰ্দ্ধচন্দ্রচিহ্নিত XᎳ মুসল মানধৰ্ম্ম ধ্বজ উত্তোলন করিয়াছিল। মহম্মদের মৃত্যুঃ ২•• বৎসর *८ग्न *Tiभघब्रश५ cमहे थव८अग्न नश ब्रडाश्च नॉञ्चाँ अyन९***icन प्रे স্বত্রপাত করেন এবং আটলাণ্টিক মহাসাগরের তীরবর্তী স্পেনদেশ পর্যণ্ড প্রভাববিস্তার করেন । তথায় সায়াগেন ধ৷ মুরগণ ৮•• বৎসর অপ্রতিহত প্রভাবে রাজদও পরিচালন করিয়াছিলেন । তাহাদিগের জাতীয় চিহ্ন অৰ্দ্ধচক্ৰধ্বজ পরে রাজদণ্ডে পরিণত হয়। ৮ম শতাব্দী হইতেই মুসলমানগণ ক্রতপদে সোভাগ্যের সোপানে আরোহণ করিতে থাকেন । র্তাহাদিগের বাহিনী মধ্য এসিয়; অতিক্রম করিয়৷ চীনদেশ অধিকার করে এবং আফগানিস্থান ও হন্দুকুশ উচ্চ জ্ঞানপূৰ্ব্বক ভারতের সীমান্তে আসিয়া উপনীত হয় । কয়েক শতাদের মধ্যেই তাহার। পঞ্চনদের পবিত্র ক্ষেত্র ২ইতে প্ৰাগজ্যোতিষ পর্য্যস্ত বিজয় বৈজয়ন্তী উড়াইয়াছিলেন এবং ভারতে ৰিশাল সাম্রাজ্য সংস্থাপন করিয়া অপ্রতিহত প্রভাবে শাসনদও পরিচালনা করেন। হিন্দুধর্মের সজীব প্রস্রবণ-ভারতবর্ষে তাছাদের ধৰ্ম্মধ্বজ অপেক্ষ রাজদণ্ডেরই প্রাধান্ত উপলক্ষিত হয় । তাছারা হিন্দুধৰ্ম্মের বিরাটু বিগ্রহকে চূর্ণ করিতে সংস্র পন্থা অবলম্বন করিয়াছিলেন, বামহস্তে কোরাণ ও দক্ষিণ হস্তে অসি ধারণ করিয়া মহম্মদের মহিমা কীৰ্ত্তন করিয়াছিলেন, লক্ষ লক্ষ দেবমন্দির অগ্নি ও আসি দ্বারা নিশ্চিহ্ন করিয়াছিলেন, হিন্দুর পৰিত্র দেবপ্রতিমা চুর্ণীকৃত করিয়াছিলেন, শত সহস্ৰ বালক বালিকা ও বনিতাকে বিনা কারণে বলিদান দিয়াছিলেন, তথাপি হিন্দুধৰ্ম্মের বিরাট্রবিগ্রহ তাহার। স্পর্শ করিতে পারেন নাই। ধৰ্ম্মপ্রাণ হিন্দু অকুষ্ঠি ষ্ঠচিত্তে শাণিত অসির মুখে এবং প্রজ্জ্বলিত হুতাশনে জীবন বিসজ্জন করিয়াছিল, তথাপি তাছার সনাতন ধৰ্ম্ম ত্যাগ করেন নাই । চীনদেশেও মুসলমানধন্ম বৌদ্ধধন্মের ব্যুহভেদ করিতে সমর্থ হয় নাই । সেলজুকবংশীয় তুরুন্ধগণ এবং অটমানগণ এক সময়ে পাশ্চাত্যখণ্ডে অদ্বিতীয় প্রভাব বিস্তায় করিয়াছিলেন। তাহাদিগের সাম্রাজ্য ধ্বংসপ্রাপ্ত হয় এবং ১৯৪৩ খৃঃ কনস্তান্তিনোপল তাহাদিগের করতলগত হয় । এই পঞ্চদশ শতাব্দীতে মুসলমানগৌরব সৌভাগ্যগগনের পর্ষস্থানে আরোহণ করিয়াছিল এবং অচিরেই ইটালী, হাঙ্গেরী ও জন্মণী র্তাহাদিগের করায়ত্ত হইয়াছিল। ইহার পরে ভারতে ২ •• শত বৎসর মুসলমান-প্রভাব অক্ষুঃ ও অদম্য বলে ৰলীস্থান ছিল। কিন্তু প্রতীচ্য ভূভাগে পঞ্চদশ শতাব্দীর পৰ্য্যবসান ৰালে তাছাদের প্রভাব মঙ্গীভূত হইতে থাকে। উহাদের সৌভাগাস্থধ্য পশ্চিমাচল জাপ্রশ্ন করিতে আরম্ভ «3Ψ