মূঢ়গর্ভ [ રા-૭ , মুত্র থাকে । শল্পীর তত্ত্ববিং পণ্ডিত মওলাগ্র নামক শস্ত্র স্বার। ছেদন করবে। তীক্ষধার বৃদ্ধিপত্র নামক শস্ত্র ব্যবহার করিলে গঠিণীর আঘাত লাগিবার সম্ভাবনা । গর্ডে অপর কোন আপদ ঘটিলে পুৰ্ব্ববৎ গর্ভ পাতন করিবে । অথবা গfউণীর উভয় পার্শ্ব পরিপীড়িত করিয়া হস্তের স্বারা বহির্গত কfরবে। গর্ভপাতন করিতে হইলে অপত্যপপ তৈলাক্ত 卒預1 *リJI এই রূপে গড় বহির্গত করা হইলে প্রস্থতির দেহে উষ্ণেদক লেক কল্পিতে হয় এবং পরে যোনিদেশে স্নেহ প্রয়োগ করা আবস্তক। ইহাতে যোনিশূল নিবৃত্তি হহয়। যোনিদেশ কোমল হয় । অন স্তর দেবেনিঃসরণ ও বেদনাশাস্তির জন্ত পিপ্পলী, পিপ্পগীমূল, গুষ্ট, এলাচি, হিঙ্গু, ভাগী, যমানী, বচ, অতিবিষ, রান্না ও চই, এই সকল দ্রব্য উত্তমরূপে চুণ করিয়া স্বতসংযোগে লেবল করিবে । এই সকল কন্ধ ৰ৷ কাখ ঘুঙ যোগ না করিয়া ও সেবন করান ঘাইতে পারে। পরে শাক বুক্ষের ত্বক, হিঙ্গু, অডিবিষ, পাঠ, কটুকী ও গজপিল্পী পুৰ্ব্বৰং পান করাইবে । তৎপরে ত্রিরাত্র, পঞ্চরাত্র বা সপ্তাহ কাল পুনর্ধার স্নেহপাল করাইবে। অথবা রাত্রিকালে আসৰ বা অরিং সেবন করাইবে । শিল্পীধবৃক্ষোদক বা অৰ্জুনৰুক্ষোদক আচমনে ব্যবহার করা উচিত। অপরাপর যে সকল উপজব ঘটে, ঐ সকল উপদ্রব যে লোষ জগু ঘটিয়া থাকে, চিকিৎসক বিশেষ বিবেচনা করিয়া সেই দোষের চিকিৎস৷ কল্পিবেন । দেহ উত্তমরূপ সংশোধিত হইলে অল্প পরিমাণ জিজু দ্রব্য ভোজন করাহৰে এৰং ক্রোধহীন হইয়। প্রতিদিন স্বেদ ও অভ্যঙ্গ গ্রয়োগ করবে। বায়ুশাস্তিকর ঔষধ সহৰোগে দুগ্ধ পাক করিয়া দশ দিন কাল সেবন কল্লিতে হুইবে । পরে মাংলরস ও ঐ প্রণালীতে সেবন করান বিধেয় । अनप्लग्न ७३ मिश्नरम 5ग्नि भाग कोठा ब्रान्त्रि! S°ुरुরহিত এবং বল ও ৰণবিশিষ্ট হইলে চিকিৎসা হইতে ক্ষান্ত হইবে । আখৰ। এ অবস্থায় যোনিদেশে সস্তপণার্থে, অভ্যঙ্গে, বস্তিকার্য্যে ও ভোজনে বায়ুশাস্তিকর বলাতৈল প্রয়োগ বিশেষ ছিভকয় । বলাভৈল প্রস্তুতপ্রণালী--ভিলতৈল, বল|মূল, দশমুলী, ৰবকোল ও কুলখ এই ছটা গ্রত্যেকের কাথ BBBB DDtBB B BBBBB BDDED BB BBB BB BDD পাক পিন্ধপ্রায় হইলে মধুরগণ, সৈন্ধব, অগুর, সঙ্গরস, সরল কাষ্ঠ, দেবদারু, স্ৰজিষ্টা, চন্দম, কুষ্ঠ, এলাচি, পীক্তকাষ্ঠ, জটামাংস, শৈলজ, জগন্নপান্থক ও পুনর্নব এই সকলের চুর্ণ তাছাড়ে প্রলেপ করিয়া মৃন্ময় কলসে নিছিডপুৰ্ব্বক মুখ জবरब्रtष कब्रिञ्च ब्राषि८ष । केवजूल बाजtइ डोtणt८कब्र शूठिका রোগে এই তৈল বিশেষ উপকারক । ইহাতে আমাক্ষেপক প্রভৃতি বাতব্যাধি সকল প্রশমিত হয়, ইহাতে ধাতু সমস্ত পুষ্ট ও স্থিরবেীবন হয়। ( মুশ্রুত মূঢ়গর্ভচিকিৎসাধি• ) { অস্তঃসত্বা, গৰ্ভ প্রভৃতি দ্রষ্টব্য } মূঢ়চেতন (ত্রি) ১ নিৰ্ব্বোধ। ২ ব্যাকুল-চিত্ত । ৩ সরল। মূঢ়চেতস (ত্রি ) মূঢ়চেতন, নিৰ্ব্বোধ । [ মূঢ়চেতন দেখ ] মূঢ়তা (স্ত্রী) মুঢ়ন্ত ভাব তল-টাপ, মুঢ়ত্ব, মুখত, মূঢ়ের ভাব বা ধৰ্ম্ম । মুঢ়ধী (ত্রি ) মূঢ় ধীযস্ত। মন্দবুদ্ধি, মূঢ়মতি। মূঢ়প্রভু (ত্রি ) মূঢ়শ্রেষ্ঠ, নেহাত বোকা, বোকার সর্দার। মূঢ়মতি (স্ত্রী) মুঢ়া মতির্যন্ত। মন্দবুদ্ধি, মুখ। মূঢ়রথ ( পুং ) ঋষিভেদ । মূঢ়াত্মন (ত্রি ) ১ নিবোধ, বোকা । ২ অজ্ঞান, অচেতন । ৩ চঞ্চলচিত্ত । মূঢ়েশ্বর (পুং ) ১ এক বিখ্যাত সাধু। (ত্রি ) নেহাত খোক, মূঢ় প্রভু । মুত (ত্রি) মব, মু, মুৰ্ব্ব বা জ্ঞ। ১ বছ। (অমর ) ২ ধান্তরক্ষণার্থ তৃণময় আধার বিশেষ । “তান দ্বয়োমূতকয়োরুপমহ বেণু্যষ্ঠitং ব৷” (শত ব্রা ২৬২৷১৭ ) ‘মূত্র তৃণময়ে আবপনে ধান্তং বধ্যতে তন্মুক্তং মুতমেব মুক্তকং (মহীধর ) মৃত্যু ( দেশজ ) মুত্র। মুত্রশদের অপভ্রংশ । মুত্র, প্রস্রাব। অদন্ত চুরাদি উভ: সক" সেটু। মুত্রস্থতি-তে। মুত্রপিয়তি । লুণ্ড অমুমূত্রৎ। মুত্র (ক্লা ) মুত্ৰ্যতে ইতি মুত্র-ঘঞ, লোকাশ্ৰয়ত্বাং ক্লাবত্বং, যুদ্ধ মুচ্যতে ত্যজাতে ইতি মুচ (সিবিমুচোষ্টেন্ধচ, উপ, ৪।১৬২ ) হতে ষ্ট্রন কিদভবতি, টেন্ধকারাদেশ । উপন্থ-নিৰ্গত জল। প্রস্রাব, চলিত মুৎ ৷ পয্যায়—মেহন, গুহনিস্তন্দ, শ্ৰৰণ । ( রাজনি" ) [ মুত্রবিজ্ঞান দেখ ]
- আহারস্ত রস সারঃ সারহীনে। মলদ্রবঃ । শিরডিস্তম্বলং নীতং বস্তে মূৰত্বমাপুস্থাৎr
( শাঙ্গধর ৪ জ” ) আমরা যে সকল বস্তু জাহার করি, তাহার সারাংশ রস এবং অসার মলক্কপে পরিণত হয় । জব বস্তর সারাংশ রস এবং অসারাংশ শিৱাম্বারা লীত হই। বন্তিদেশে মূত্ররূপে পরিণত হয়। বিমূত্র ত্যাগ শরীরিমাত্রেরই ধৰ্ম্ম, কোন সময় কি প্রকারে মুত্রত্যাগ করিক্তে হয়, শাস্ত্রে তাছার ব্যবস্থা এই প্রকার লিখিত আছে । ग्रभाश्ङि इहेब बगथूबठाय कब्रिएउ श्ब जर्षा९ बे नमब कषः कश्प्डि नार ७६: *३ गयद अवन ७ ज्झर्न
