श्छूरः * [ రిట8 ] श्छू चम८हाब्राश६प्रश् दश {°त्रबाब्रा९ जमां★कि३ ।। প্তপ্ত বর্ধন্বয়ং জ্ঞেয়ং জীবিতং তত্ত্ববেদিভিঃ ॥ ত্ৰিয়াত্ৰং বহুতে ৰঙ্ক বায়ুয়েক পুটে স্থিতঃ । বৎসরং যাবদায়ুঃ স্তাং প্রবদন্তি মনীষিণঃ ॥ রাত্রে চঞ্জে। দিব। স্থধ্যে। বছেৰেঞ্চ নিরস্তরম্। বিজ্ঞানীরা গুপ্ত মৃত্যুঃ ঘশ্বাসাভ্যস্তরে মুধীঃ ॥ ७रुानि८गाऊंक्षाश्tमि बनि छान्नुर्मिब्रखब्रम् । ৰঙ্গেযস্ত চ থৈ মৃত্যুঃ শেষাছেম চ মালিকৈঃ ॥ সম্পূর্ণং বছতে স্বৰ্য্যশ্চন্দ্রম নৈব দৃশুতে। পক্ষেণ জায়ন্তে মৃত্যুঃ কালজ্ঞানেন ভাষিতম্। সম্পূর্ণং বহুতে চত্র পূর্ঘ্যে দৈব চ গৃশুতে। মালেন দৃশুতে মৃত্যুঃ কালজ্ঞামেন ভাষিতম্ ॥ মূত্রং পুরীধং বায়ুশ সমকালং প্রজাস্থতে । তদাগে চলিতে জ্ঞেয়ে দশাছে স্ক্রিয়তে ধ্রুবম্ ॥ বাম্যনালাপুটে বস্ত ৰায়ুৰপতি দিবানিশম্। फथाखcमष९ ठशांबूः क्रिtवमकजtब्रल श् ि। चJरशब्रांम९ छाप्शम्राज९ बांबूर्तिशङि नखउ: । লাদ্ধৈকমালাওস্তাপি জীবিতং কিঙ্গ হীয়ত্তে । নরমালাপুটযুগে দশাহানি নিরস্তরম্। বায়ুশ্চেৎ সহসা খান্তি ল জাৰেদিবসত্তরম্ ॥ নালাবর্তৰয়ং হিতা বায়ুরুষ্ণে মুখাম্বহে । ংসেদিনধৰ্ম্মাদধ্বাকু জীবিতং তস্ক নিশ্চিতম্ ॥ স্থধ্যে সপ্তম রাশিস্থে জম্মসংস্থে নিশাকরে । দংষ্টায়স্তৎপুর্ণকালেইপ্যকালে তস্ত নাশিতাঃ ॥ ধস্ত রেতে। মলং মুঘং কুতং যুক্তং মলং তথা । इंटेश्कमा स्नावश्वश्न अक९ ऊशायूब्रिक्षा:ङ । পৃথ্বীজলে শুভে তবে তেজোমিশ্রফলোদয়ঃ। ছালমৃত্যুকল্পেী পুংসামুড়য়ে ৰোমমারীতে।"(ফলিতcজ্যা") উপরোক্ত ভূভোদয় ফল ব্যতীত শাক্টরিক লক্ষণ দ্বারাও মৃত্যুকাল নির্ণীক্ত হইতে পারে। প্রথমতঃ দক্ষিণহস্তের भूडेि भउ८क नेिब्रा 5यूः षां ब्रl ॐ इ८छब्र ‘रुक् जौ, निब्रेौक्र१ কায়ৰে, ৰাছায় ছয় মাস মধ্যে মৃত্যু ঘটিৰে, সেই ব্যক্তি স্বীয় इ:उब भूडि श्रड रुहेtङ शृषक् इडेि कब्रिtद । झग्न भtगब्र মধ্যে বাছার মৃত্যু অৰগুপ্তাৰা, সে নিৰ্ব্বাপিত ভৈলৰঞ্জিকার भूमभक अ५ $व कब्रि८ङ गमषं श्ब्र न। । ७धबांग, धैक्र° दौब्र BBDD DBBBBB DDDB DtLL LB DDD SBBBB भाद्र ना, डाइाद्र शृङ्गु नब्रिक ! मूङ्गाङ्ग झ्इ बाग পূর্কে ইচি श्य नt ।। ७झ*s किश्दषडो भाइ । । দক্ষিপছপ্তের मषाभाघूणिरक भूक्लिन्ना चवू*द्र निcब गाभी 警 ইয়া বাকী অঙ্গুলিগুলিকে মৃত্তিকাসংলগ্ন করিৰে। তৎপরে ঐ অঙ্গুলিত্রর এক একটা করিয়া উঠাইয়া অঙ্গুষ্ঠের নিয়ে লংशालन कबिएव । यनि डांश८उ जनाभिका अचूtईब्र निब्रप्शन পর্যাপ্ত পৌছায়, তাছা হইলে ঐ ব্যক্তির মায়ুষ্কাল আর দুই প্রহয় মাত্র বাকী আছে জানিতে হইবে। যে ৰাক্তির শরীর নীলবর্ণ হয় এবং কটু, অল্প ও লৰণয়সযুক্ত দ্রব্য ভিল্লাস্বাদের স্কায় বোধ হয়, তাহার ছয় মাসের মধ্যে মৃত্যু হইয়া থাকে। সমর্থ পুরুষের রমণীর মশাস্তে যদি অন্ধকার দেখিয়া মনে ক্ষোভ উপস্থিত হয়, তাছা হইলে সেই ব্যক্তি পাচ মাসের মধ্যেই ধৰ্ম্মরাজের আতিথ্যও{হপে বtধ্য হয় । প্রাতঃকালে যাহার হৃদয়, চরণ ও হস্ত শুষ্ক হয়, সেই ব্যক্তি তিন মাস পর্য্যন্ত জীবিত থাকিতে পারে। যাহার অকস্মাৎ দেহ কম্পিত হইয়া উঠে, কৃতাস্তদুত তাহাকে চাক্সিমাসমধ্যেই শমনাগারে লইয়া যায়, ষে নিজ প্রতিমুর্তি ও মস্তক জলপ্রডিবিয়ে দেখিতে পায় না, তাহার ছদ্ম মাসে অবশুই মৃত্যু ঘটে। ষে দি ৰাভাগে আকাশে লক্ষত্র ও রাত্ৰিতে আকাশ লক্ষত্রপুন্ত দেখে, যাহার বুদ্ধিভ্রংশ ও বাক্য খলিত হইয়াছে, ইন্দ্রধমু ও ছিদ্র দেখিতে পায় না, নিশাভে চন্দ্র ও সুর্য্য উভয়ই দেখিতে পায় এবং চতুর্দিকে ইন্দ্রধমুমণ্ডল সহিত পৰ্ব্বত ও পৰ্ব্বতোপরি গন্ধৰ্ব্বগণের নগরালয়, দিবাতে চন্দ্র ও রাত্রিতে শরীর আকুতি নিরীক্ষণ করে, তাহার পঞ্চত প্রাপ্তির আর অধিক বিলম্ব নাই । অকস্মাৎ যাহার হস্তাবরোধ ঘটে,শ্রবণে শব্দ শ্রত হয় না এবং স্থল প্যক্তিকে কুশ ও কুশকে স্থল বলিয়া অমুমিত হয়, তাহার একমাসের মধ্যেই মৃত্যু হইয়া থাকে। যে ব্যক্তি আপন ছায়া দক্ষিণদিকে সম্যক্ প্রকারে দেখিতে পায় না, সে পাচ দিৰস মাত্র জীধিত থাকিম্ব পরলোকে গমন করে । ষে ব্যক্তি মৃত্যুশয্যায় গুইয়াও হাই তুলে, তাহার স্বত্যু ঘটিবার সম্ভাবম নাই। ধে রোগীর সাসাগ্র বক্র হয়, তাহার ছুই বা তিন দিনের মধ্যে অবশ্ন মৃত্যু হইবে। Nu পুরাণাদি নান হিন্দুশাস্ত্রে এবং বৈদ্যক গ্রন্থে একশত এক প্রকার মৃত্যুর উল্লেখ আছে। তন্মধ্যে একট কালপ্রাপ্ত মৃত্যু, তদ্ভিন্ন অপর একশত প্রকার মৃতু, ব্যাধি আকস্মিক ৰিপদ श्रथदः अडिना” नक्र१ श्राशङ्क दृणिब्रl खेल्लिविड श्ईब्रांt६० ॥ ৰাদ্ধক্যবশতঃ যে মৃত্যু সমুপস্থিত হয়, তাছাই কালপ্ৰভু ৰলিয়। • একোত্তয়ং মৃত্যুশন্তমস্মিল দেহে প্রতিষ্টিতম্। फ**क: कीटनर्वृच्P: cनवाचtशखवः हुङl: s
