মোক্ষ [ 8રદ ] *
अँोद अण८वा८छ एं;क्षभान हईब्रो मोt छ °छिफ झ्म्न । मबैो दाब्रा फेश्यान श्हेब्र गयूझ%ङ श्ब्रो गभूञ्जोङ ९हेब्र। नौडब८णब्र गश्कि मक ब्रानिम्न कुभि'ण७ हछ । जै भकब्रालि चछ अगझझजरु कर्छुक फक्फि श्हेप्ण उ९णश्। डाहाब्र कूफ्-ि গত হইয়া থাকে। কালক্রমে মকরাদি জন্তুর সহিত সমুদ্রে विणौन श्ब्रl छणछांदां"घ्र हब्र । dी अदशाब्र १भूझ छtणद्र गश्ठि cमष फर्पुक आकृहे श्डेब्रा श्रृनक्साग्न दर्षथाब्राग्न ग९िज्र মরুদেশে, শিলাতটে বা অগম্য প্রদেশে পতিত হইয় অবস্থিত হয়। কদাচিৎ খ্যালমৃগাদি কর্তৃক নিপাত, বালমৃগাদি অন্ত कर्दुक छक्रिड, फाशद्ध श्रादाब्र श्रछ जढ कड़क छथि ठ रुग्र । कथमस व श्र छत्र; हांबग्न झcv स्रांड इहे शt cगई २ाप्नई लक!ইয়া খায়। ইজ্যাদি রূপে অমুশীদিগের যে কতরূপ পরিব লুন एन्न, फोश्। रुणिcङ •ोब्र। याश्र मा । ভক্ষ্য স্থাৰল্পরূপে বা ব্রীহিযবাদিরূপে জাত কষ্টলে প্ৰ भग्रेौब्रांखब्र शाङ नश्ण झछ नl । ८फन नl, ऎक८ब्रडा, दा०१क, বৃদ্ধ ৰ ক্লীবাদি কর্তৃক ভক্ষিত ৰাছিযবাদর সহিত অমুশয়া, তাছাদের কুক্ষিগত হইলে ও মলাfদর সহিত নিৰ্গত হয়। তাহ। মৃত্ত্বিকারূপে পরিণত হইবার সময় আবার এাহাদি ভাবাপন্ন হয় । কাক ভালীয়স্তারে রেতঃসেক কারিকত্ত্বক BBB DDD BBDD DD BBBB gD DDDG BBBS সেক কৰ্ত্তায় আকার ধারণ করে । অঙ্কুশল্পী জীব উক্তরূপে भाडाब्र असालcब्र यबिडे श्ब्रा भूक५औषानि षाद्रा उ*ाइड धाङtग्न ॐभ८ग्न ७qक भिभ मग्र, छूरें मेिं न नम्र, म*मांग काव्। चप्रयहि क इहेब्रा बाँङकटहे मॉडtग्न ॐण ब्र रुहेष्ठ नि:ग्रड झ्छ । যে স্থানে মুহূৰ্ত্তমাত্র অবস্থান ও কংকর, সে স্থানে দীর্ঘকাল चवश्ाम cष क७ कहेरुङ्ग, ७ोश्। दणाई १ाक्ष्णा । বৃক্ষারূঢ় ব্যক্তি দৈবাৎ বৃক্ষ হুহতে পতিত হইলে পাতত হুইবার সময় বেমন তাহান্ন জ্ঞান থাকে না, চঞ্জ মণ্ডল DBBB DDDD DDD DBEBBBBBB BBBB BBB DBB ন। কেন না, তৎকালে তাছাদের ভোগহেতুভূক্ত কৰ্ম্ম शत्रूडूठ रह मा । दाशग्ना वर्भरडांश्रांथं क्रवभetण आtब्रार१ करङ्ग मा, बाराtन छ ७क cनद दहे८छ अन्छ (लtश् नभम श्ब्ल, sाहा क्ख्न মৃত্যুকালে দেহান্তরপ্রাপক ফৰ্ম্মেয় ঘূৰিলা ৰন্থ ৰলিয়া ভাছ८कङ्ग खान थोरक, <थसि*ाख्श cनश् विषरइ दौर्षङग्न छांदन! नभूहूड हा । - दाशञ्च। ३डेक्किाइँ माश्, यङ्काफ अमिडेकाङ्की, या श्राण कञ्चाइक्वाइँ, डाशढा छठद्रमखcन भक्न करङ्ग मा। खोरङ्गा { . दबाजtछ भश्रम कब्रिड॥ भिअकरकfब अङ्कञ्चन बवनिबिडे दांपङना ভাৱে এত্তি বিশেষ চেষ্টৰইনে ২ × ు भष्ट्रछष कब्रिग्नl छश्रdझc*ग्न छछ हेहरणtएक चौभमन कtङ्ग । DDD BBBBBBS BDDB BBBDDD BB D gBBS खब्र इहेरठ जॉशछि इङ्ग मा । क्रूम चूम शैछैनच्षांकि हेहলোকেই পুনঃপুনঃ জন্মমরণ প্রাপ্ত হয়। এই বিচিত্র সংসারशृंठि cय कङ श्रृंड मझ्ट्वदाग्न रुद्र, छांशांब्र न१भाां महे । এই সংসারগতি নির্দেশ করিয়া প্রতি বলিয়াছেন,—“তন্মাচ্ছ,ওপসেত” ষে হেতু সংসারগতি এতাদৃশ কষ্টকর, ক্ষুদ্র জন্তু সকল নিরন্তর জন্মমরণজনিত ফুঃখ ভোগ করিবার জগুষ্ট সৰ্ব্বদা প্রস্তুত থাকে, সেই হেতু বৈরাগ্য অবলম্বন করিবে। যাহাতে এতাদৃশ ভয়ঙ্কর সংসারসাগরে পুনঃ পতন না হয়, ठाकू कब्राहें नर्स्थ। ८थब्रश ब्र । ८६ नद्रौरब्रव्र अछ cगारक নানাবিধ দুষ্কৰ্ম্ম করিতে কুষ্ঠিত হয় না, সেই শরীরের অবস্থা স্থিরচিত্তে পর্য্যালোচনা করিলে স্বধীগণ বৈরাগ্যের পক্ষপাতী না হইয়া থাকিতে পারেন না। এই শরীর মলমুত্রের ভাণ্ডার, অপবিত্রতার আধার। আশ্চর্য্যের বিষয় এই যে, ধে শরীর লষ্টয় আমরা এত অহঙ্কার করি, সেই শল্পীর অপেক্ষ। দ্বিতীয় বীভৎসবস্তু আছে কিনা, বলিতে পারি না । সুধীগণ ৰলেন যে, শরীরে কখনও পবিত্রতার লেশ মাত্র দেখা যায় না। উছার অাদি, মধ্য ও অস্তু সমস্তই অপবিত্র । সংসারের এমন ভয়াবহুগতি যে,এই অপবিত্র শরীর ও নিরুদ্বেগে থাকিতে পারে না। জরা, মরণ, শোক, রোগ, সংসারীর নিত্য সহচর। শরীরের মরণ অবশুম্ভাবী, এইজন্ত সংসারগতির পর্যালোচনপুৰ্ব্বক বৈরাগ্য অবলম্বন করি। আত্মङएमां*1९कtब्र य# = द°, मनमाणि ऍs*ाग्न अवगचम क ब्र! সঞ্চণ। সমীচীণ । বৈরাগ্য আত্মতত্বজ্ঞানের একটি উৎকৃষ্ট উপায়, সংসায়গtঙর পয্যালোচন। দ্বার বৈরাগ্যের আবির্ভাব হয়। এইজন্ত সংসারগা শুর বিষয় সংক্ষেপে বলা হইল । স্বষ্টি, স্থিতি, প্রলয়ইছার বিষয় পুনঃপুন: আলোচনা করিতে করিত্বে তীব্র বৈরাগ্যের উদয় হয়, তখন জীব আর স্থির থাকিতে পারে না, cभाक्रणालब्र छछ बTाकूण झ्झेब्रा मनम ७ निनिषTानन कब्रिटऊ थाप्क । जप्य चाश्वडएश्छान शाफ बग्न, जथन श्राब्र बाब्रिक वरुन थाप्क न, अखान विष्ट्राब्रड इहेड वाइ । औच कथन “ङङ्गमनि' वारकाङ्ग दोषार्थी बूकिरङ •ttछ । कथन, कोहान्न cमाण श्छ। उच्चस्त्राम वज्रच१ मा रुद्र, उच्भ५ किङ्कर खरे चtशङ बन चनमैौङ इह न । अठ4द छक्कॉनहे भकबाज · Comzማo ቐmማ ! * १शया बाकडिणारी आशव राराज उरधान इ, ՔԿԱ
