- --- रश्न "রুদ্ধ - - - wo- - সেলগার লম্ব, এতাব ও জলেীন সীমান্তে সিদ্ধ এবং এতাवाइ ४• महेिण गक्tि५ झषण-नो ७हे नौभत्र्ड आनिब्रा পতিত হইয়াছে। হামীরপুর হইতে জালাহাবাদের গঙ্গাষযুনালঙ্গম পৰ্য্যস্ত { অক্ষা ২৫°২৫' উঃ এৰং দাখি- ४*****भूः) दमूना मौ পূৰ্বাভিমুখে বান্দা ও ফতেপুর জেলার মধ্য দিয়া প্রবাহিত। ধমুনায় এই অংশে হিন্দুর প্রাচীন প্রয়াগ নগরী ও মুসলমানের সৌভাগ্যকেন্দ্র আলাহাবাদ ভিন্ন আর কোন সমৃদ্ধিশালী নগরী দৃষ্টিগোচর হয় না। আগাহারাদ দুর্গের অনতিদূরে গঙ্গাযমুনা ও সরস্বতীয় যুক্তবেণী। এখানে গঙ্গার বালুকাময় ছরিদ্রাভ জল এবং যমুনার নির্মল শুামকৃষ্ণ কলেবয়ের একত্র সমাবেশে অতিরমণীয় শোভা ধারণ করিয়াছে। নদীবক্ষে নৌকাযোগে গমন করিলে জলদঙ্গমের পার্থক্য বিশেষ অনুভূত হয়। সঙ্গমের অদূরে সেতু। ইহার উপর দিয়া রেলপথ বিস্তৃত। জালাহাবাদ ব্যতীত দিল্লী, আগ্রা, এতাব, কাল্পী, ছামীরপুর, মথুরা, চিল্লতার প্রভৃতি স্থানেও সেতু নিৰ্ম্মিত আছে । [ তত্তৎশব্দ দেথ ] উৎপত্তি-স্থান হইতে গঙ্গাসঙ্গম পৰ্য্যন্ত যমুনা ৮৬০ মাইল অতিক্রম করিয়াছে। যমুনোন্তরীর ১৯৮৪৯ ফিট উচ্চস্থান হইতে জলরাশি ধীরে ধীরে পাৰ্ব্বত্য অধিত্যকা ও উপত্যক। অতিক্রম করিয়া ১৬ মাইল নিয়ে কৌস্তনুর স্থানে ৫৩৩৬ ফিট । নিয়ে পতিত হইয়াছে। স্বতরাং প্রত্যেক মাইলে ৩১৪ ফিটু প্রপাত হওয়ায় ইহার পাৰ্ব্বত্য-স্রোতোবেগ অধিকতর প্রৰল ছছয়াছে। তমলা-সঙ্গমের নিকট সমুদ্রপৃষ্ঠ হইতে ১৬৮৬ এবং আসন-সঙ্গমের নিকট ১৪৭• এবং শিবালিক শৈলপাদমুলস্থ সমতলক্ষেত্রে ১২৭৬ ফিটু নিয়ে অবতরণ করিয়াছে। এই রূপে ক্ষিপ্রগমনে জলরাশি নিম্নভূমে প্রচালিত হওয়ায়, আলাহাবাদের নিকট প্রতিমুহূত্তে প্রায় ১৩৩৩• • • ঘনফুট জলপাত হইতেছে । গঙ্গার স্থায় যমুনাতীরে বহুসংখ্যক সমৃদ্ধশালী মগরী না থাকিলেও নিম্ন ও উচ্চ ভূমির মধ্য দিয়া প্রবাহত হওয়ায় সঙ্গীতায়ের দৃপ্তসমূহ সমাধক মনোহর হইছে। ভারতের সৌভাগ্যুস্পন্ধী দপ্পার হৰ্ম্ম্যমাল,জাগ্রার রাজনিকেতন, মথুরার হিন্দু ও জৈনৰ্বিসমূহের নিদর্শন ও বর্তমান ভট্টালিক, জালাহাৰাদের দুর্গ ও সেতু ব্যতীত স্থানে স্থানে অপুত্ৰগুপभखिज्र वनब्राक्ष, छाभण श्रृछ८% छगबूह पब्रौद्र सिमनीब्र শোভায় নীতীস্কঞ্চে বিভূষিত করিয়াছে। এরূপ স্বধৃত ও अप्नाश्व्र श्राप्नंद्र भcषा ५कबाख शुन्याब्रणाश् बश्वनाउँप्द्रब्र পশ্লিষ প্ৰাপন ক্ষমিৰেছে ৷ ‘ · - s • J কালিন্দী। शयूमा ७थाप्न रुभूमाग्न कोणखएण शून्भोक्मषिsiन्त्री सममेोगः यक्केिभঠামে বয়াজন গোপকুলললনাগণের সছিত মৌৰাধিছা ও জলকেলি করিয়াছিলেন। যমুনা তাৰায় ধাশির গানে ७खान दश्डि ।' बग्रुमाडौब्रबरुँौं बुनाक्रमन्न अङ्गणमैोड ८भास्त्रा क्र°नमांऊन, अग्नरगद धफूफि ब्रगङ छायूक कविभ१ कौर्ड कब्रिब्र! भिग्नाटझ्न ! - cय चैौझएकब्र मश्भिांश इमायरमग्न भांशद्मा, ८ष झटक्षब्र পাম্পর্শে যমুনা কৃতাৰ্থ, সেই কৃষ্ণের লীলাভূমি বুদারণ্যের नागरुिtशेऊकाग्निगैः शभून मौग्न भांशच्चा cय अभिरु इहेtरु, তাহাতে আয় আশ্চৰ্য্য কি ? ধ্রুমাবল-মাস্থাত্ম্যের সঙ্গে সঙ্গে शभूनांब्र भाशम्रा फैोर्डिङ रहेब्रांtझ् ।। ८कलिशाभ्रे, कार्जौब्रजभभঘাট, বস্ত্রহরণঘাট, বিশ্রামবাট প্রভৃতি তীর্থে স্নান ও গুপণ করিলে অক্ষয় স্বৰ্গ লাভ হয় । ব্রহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণে শ্ৰীকৃষ্ণश्रश्rा:ा এবং ভাগবতের দশম স্কন্ধ ১৬শ ייאל :gאסאיידס অধ্যায়ে কালিয়দমন প্রসঙ্গে শ্ৰীকৃষ্ণের যমুনাগড়ে নিমজ্জনের উল্লেখ আছে । মাকণ্ডেয়-পুরাণে লিখিত আছে যে, এই যমুন। স্বৰ্য্য, কন্যা ও যমের ভগিনী ছিলেন। যমুনার উৎপত্তি লম্বন্ধে তথায় এইরূপ লিখিত আছে – “ততঃ সা চপলাং দৃষ্টিং দেবী চক্রে ভয়াকুল।। ৫ বিলোলিতদৃশং দৃষ্ট পুনরাহ চ তাং রৰিং ॥ যস্মাদ্বিলোলিত দৃষ্টিময়ি পৃষ্টে স্বয়াধুনা। তস্মাদ্বিলোলাং তনয়াং নদীং ত্বং প্রসবিষ্যসি | ততস্তস্তান্তু সংজজ্ঞে ভর্তুশাপেন তেন বৈ। যমশ যমুনাচৈব প্রখ্যাত সুমহানদী।” (মার্কপু• ৭৭৫-৭) হরিবংশপাঠে জানা যায় যে, স্বৰ্য্যমগুলের তীব্র তেজে সংজ্ঞা দগ্ধাঙ্গ হইলে তাহার মুসরকাস্তি বিবর্ণ হইয়া মায় । তদনুসারে বম ও যমুনা যমজ সস্তানদ্বয় মাতার খামৰণ প্রাপ্ত হন। (৯ম-৮৯) হরিবংশের উক্ত অধ্যায়ের শেষ ভাগে ধর্মীর বমুমারূপ সরিখরত্ব প্রাপ্তির কথা লিখিত আছে। (ঘমা দেখ) অপর এক স্থলে লিখিত আছে যে, হলধর বলদেৰ गक्षमगशाथै मशनी शभूनाटक शौग्न श्ण पाब्र मश्रब्राष्ठिभूष শ্ৰুতবেগে তরঙ্গিত করিয়াছিলেন । ( হরিবংশ ১২-১৯ ) इन षाङ्गा वधूनाटक यशृष्ऋ चामग्रम ग* कब्रिप्रl *ाणकाठा পণ্ডিতগণ অনুমান করেন যে, পূরশ্ৰেষ্ঠ বলদেৰ সেই প্রাচীন কালে স্বীয় হগাত্র দ্বারা যমুনার খাল কাটাইয়া দিয়াছিলেন। कणिकनकडिनबूडूछ। २निद्रा बभूमात्र भांब अकौं नाम কলিঙ্গ .শৰে সুৰ্যকেই বুঝায় । ভগবান প্রকৃষ্ণের যমুনালীলাম্বাহাস্থ্য জ্ঞাপলু করি কোন প্রাচীন
