বাঙ্কলয় নাতিউচ্চ বেীর উপর বৃত্তিকানিতি ঘট স্বাপনা করে। •धफाश् ब्रामैोप्च् माझ्ख्द्रि श्रृङ्ख्या कब्रिएरु श्छ। मक्रुर्ष,cव७दानौ ও নাগপঞ্চমীর দিন ইহাৱা উপবালাদি করে, কোথাও cयtथts नाँयाछ खङ्ग क्रमॆी थाहेब्रा काüाइ । তীর্থক্ষেত্রের নির্দিষ্ট পূজারি ব্যতীত অপর সকলেই, अछ, गॅीबा, उांश्न थक्लङि भाजक अदा uषश् वा१ग cछांजन করে। হিন্দুর নিদর্শনস্বরূপ সকলেই টিকি রাখে। স্ত্রী পুরুষ উভয়েই অলঙ্কার পরিতে ভালবাসে। প্রতি পোমবারে এবং জ্যৈষ্ঠ পূর্ণিমায় ইহার কোন কাৰ্য্য কয়ে না। বিবাহ কার্ধে ব্রাহ্মণেরাই ইছাদের পৌরোহিত্য করেন, অপরাপর কার্থ্যে ধৰ্ম্মগুরু বা কাটিমনিচাঙ্গ কাৰ্য্য নিৰ্ব্বাছ कब्लिन्न। भाtकन । बाजा दिदाइ, रुक्ष् दिदाश् ७ दि५ब1 दिषtश् ७धफ़गिड श्राप्झ, फिड़ अप्बक नमग्न पन्न: tाशा कूभांग्रेौब्र७ विदाश् झग्न न । छन् क्षिप्नब्र नम्र शृकं भ भिtन इंशग्नl cषtछैब्रा পূজা করে ও খিচুড়ী ভোগ দেয়। পোৱাত্তিকে নারিকেল, আদ, মরিচ, ও পিপুল একত্র চুর্ণ করির গুড় দিয়া খাওয়ায়। তাপ লে’ক দিবার বিধি আছে। ত্রয়োদশ দিনে বালকের নামকরণ ও ৭ম মাসে আধুবৃদ্ধান্ন হয়। বিবাহের প্রস্তাব স্থির হইলে বরের পিতা কঙ্কার গৃহে যায় এবং এটা গুহ্ম ধর্শ,], ৫টা পান, এটা মুপার ও ২ সেয় চিনি এবং কুই গাছ বেঁকী কক্ষাগৃহস্থিত কুলদেবতার সম্মুখে রাখিয়া কস্তাকে দিয়া আইসে। বিবাহ বন্ধন দৃঢ় করিবার জন্ত শুভদিলে কস্তার পিতা বন্ধুবান্ধবে সমাণুত 域 श्छा कछागtब यांइ यद१ कछारक यख ७ अर्थ फे°tछाकन দিবার পর, পুনরায় কুলদেবতার সমক্ষে লইয়া গিয়া মুখে চিনি দেয় । विबांtरुग्न नि६ाब्रिड एङ मिtन रूछाद्र शृंह cशाबद्र ७ ठून बिब्रा cणगन कब्र श्छ। छमनडद्र रूछां**ौद्र ब्रभगैभन कछारक लहेब्रl व८ब्रब्र बांछैौ८फ याब्र । ७थरिन बग्न ७ कछारक ७क्ज इब्रिज्ञा बाषारेब्रा भान कब्राम रद्र । dरेंक्रप्******नि छिन दिन ७की छछूटकान काभ्रे शख्यध्षा डडबप्क प्रान कब्रान इहेब्रा थाहरू ॥ *प्ब्र दत्र ७ रूछांद्र भाषाइ कूष्णब्र भाणा निङ्ग ७ मषयत्र गब्राहेब्रा गब्र-ब्रtक वृषभूषौ कब्रिज ৰসান হয়। জলস্তর সিজুচিহ্নিত চন্দ্রতপণ্ডলে এক ৫০ পাথরের শিলার উপর বরকে এবং বৰপূৰ্ণ বীশের | इक्लिब डनब कडाएक बाछ कब्राहेब cगवद्र दत्र । भै गवप्* षप्रकछाएक प्रका विजt cषब्र हरेबः परिक । वकि५ *ष्ञाहिड খাসিয়া জোচ্চারণপূর্বক হতে জঙ্গৰাম CWT or of এয়ে জালিয় ৰৱণ করে। তৎপরে তাহারা বর ও কঙ্গকে [ هم ] शौकूक्-बिन्-cनरेन्-नक्क णहेब्रा थाहेरफ कान ७ शांन भाति । क्छ ७ कछानचौक •ण”घ्रl*ङ्ग ८लोकनिनएक भिडेtझांबि बिछब्र° कब्र! इहेम्न थोरक ।
- घ्र बब्र ७ कछारक बुरबानग्नि जारब्राहण कब्राहेबै।
माङ्गठियकिरङ्ग गरेग्न काइ ७ष१ डथोछ मक्कन्छाउँौइ मत्रणरुबिनाब्र पूजा cन७ब्र श्हेब्र पाएक । cगवाणब्र रहेरफ अछnजुख रुहेrण कछाम्र, निष्काबांडा चाग्निब्रा वtब्रब्र • बाँउiब्र श्रख कछारक ननिद्रा «वद । उशब्र नद्र कछारक गश्त्वा नवरण वक्षोtभ किब्रिग्रा भाहेtन, १ वt v भाण नहब्र दिब्रांशबम इ३ब्रा षारक । षष्ट्रकारण ठिन्न बिदन नाण अप्लोक थारक। भै কয় দিন স্ত্রীপুরুষে স্বত্ত স্থানে বাস কল্পে । हेशान्न। मूठ याखिच्न ८नए यथएथ दमाहेशोन्न कारब शृश्সংলগ্ন একট খোটার বাধে। তদনন্তর ীে ৰ পুরুষড়েনে छाशरक वtथानबूङ वळ नब्रिथान कब्राब । नषद भब्रिएणहे cकरुण माब्णाानेि निम्न। ग्राखाम हहेब्रा थाtक ! cकए cकश् नांझ् करग्न, cरूइ बां कदब्र cगब्र । अ७:*ब्र भूत्वांश्ङि आणिब्र। কবরের উপরিস্থ প্রস্তরখণ্ডের উপর ৰেলপাত্ত দিয়া শান্তিয় जण फांटग । भवषाशैब्रा भान कब्रिव्रा थtब्र वांद्र । हडौब्र निद्रम एठाशद्भां भयांक्षिङ्ग फे°ग्न निडेकांबि ब्राcष । वनि कांक चांगिब्रा ऊँही न थाब्र, छाश श्८ण cगईeणि भूमब्रtछ cगाङ्ग८क थteब्राम श्छ। विवाहिक दाख्द्रि श्रृङ्ख शंकरण ८न बा २०न निप्न শ্ৰাদ্ধ ও তদন্তে ভোজ হয় । বাৎসরিক উপলক্ষেও ভোজ इहेंब्रां षारक । हेशरनग्न गायाखिक-बकन विtतबक्रन प्रमृष्ठ । সামাজিক কোনরূপ বাদ বিলম্বাদ উপস্থিত হইলে মেলিগিরির दांनकग्न ठांश ब्र भैौमारना कब्रिव्र! cनन । भै वाद्धि श्शtन ब्र সাধারণ ধৰ্ম্মগুরু । য়াকুৎদাবুলী, জনৈক মুসলমান সাধু। দক্ষিণাত্যেৰ বিৰা श्रृंख्न अश्ष्ब्रग्न अर्क cकल्लाग्न फेख्द्रभूप्र्र हेझोच्न नमाथिमभिग्न ७ भन्खिन्। विन्नप्राम आएझ् । য়াকুব-বিন্-লেইস্-সফফর, छटेनक श्रृंगणथान थाभैौब्र । इंभि थाख्यान-यशtwब्र विक्ररक वि८णांशै इहेब्रा औब्र नाथांश्नांtब्र লঙ্কান্ধি-বংশের প্রতিষ্ঠা করেন। সামান্ত একজন ভাস্কার हरेtङ निज अशायनांtग्न निरछाप्नब्र जविणफि इहेग्राहिणम। इमि २द्र फाश्रिब्रव्र गूज मश्जनररू नद्रांजिउ ७ यनौ कब्रिद्र খুরাসান ও তাৰিরিস্থান অধিকার করেন। খলিফা মোতमिन् *क्रन अछाब्राक्लबr१ जक श्रंदा ३शंरक ब्राबरजारी डाछा म४विषtनार्थ cबाणधान अछिभूष अáगब्र एन, किरु *थिमtश v१s ५डेicच छैशब्र शृङ्गा र७ब्रॉब ब्राडूष निकृद्धि পাম। বাকুৰেৰ মৃত্যুর পর ভ্রাতা দমক্ক-বিল্-লেইল সিংহাসন बांझ क८ङ्गन ॥ •
