શેહજુકે बिंौभव छ्'sन । बडि श्रृ न।fखं ब्र1a •ceptic.) ॐाशत्र वैडि गचामब cवषाहेझ त्रिबाटझ्म । ब्भिप्माज ठाशरक वभौइ छtcनग्न नबौद धडिबूर्डि शणिच। 8cब्रथ कब्रिग्रांप्इन । বোলভার (Voltaire) স্থায় চঞ্চলচিত্ত ধ্যক্তিও তাছার চরিত্রচিত্ৰেয় সোজধ্য ও গাম্ভীর্বে মুগ্ধ হইয়াছিলেম । জগতের দ্বিখfাত্ত বীর নেপোলিয়ন সেণ্ট হেলেনাম্বীপে অবস্থানকালে रुजिब्राहिरणमcरु, टैfहtछ अहिङ ज*टछघ्र ख°ब्र ८कtन शासिग्नई शृषिश्च मिश्रैश्च सिख! एfश्चाःऽ *riं न! ।। ८छ्'1८ु' ऊँश्rिन खश्च ७ वृङ्क cयवठाब्र छाइ वृशिष्ट चरुषाब्र१. करब्रन । ५डडिम [. ♚ाबान्, cजबॉन्, जन? খাটুম্বল প্রস্তুক্তি टैtशt८क अछूबा सोयtनब्र ¢बड* & जांमध्नं शृङ्गय पणिब्रl ऍELझ९ कब्रिजांtछ्न । এক-দ্বিকে যেমন খৃষ্টালমওলী ৰীগুৰু গুণকীর্তনে ব্যস্ত, অপরদিকে তেমনি অনেক খৃষ্টান্ পুৱাৰিদের বিশ্বাস ষে, খৃষ্ট জাদে ৰন্ধাধামে অবতীর্ণ হন নাই । যীশুখ ষ্টেৰ অস্তিৰে DDDD DDD BBBtBB BBB DBBB DDB Bttt झिrणम, “दौत नांtब ८कान काङि १ब्राऊtण झिल किम ?” XV 3இக [ ૧૦૧ ] 莺 যীশুখৃষ্ট পুৱাবিদগণ সেই মত্তের পোষকতা করিছ। অনেক গ্রন্থও লিখিন্ধ দিয়াছেন। কিন্তু খৃষ্টধরে গঙ্কত ৰিশ্বাসকারিগুণ সৰীেক্তিক যুক্তিকে মুখ ধ্যক্তিয় প্রেলাপ ৰলিয়। উল্লেখ থাইল । তাছাখ বলেন যে, কুইরিনিয়াস, পিলেট ৰ টাঙ্গৰিমাসের রাজखाणिकाग्न !णथिङ मा शाकि८ग 8 छाभिज्राप्णञ्च'cराथनौ एर्रेरक, खाश्। ग 4भोलिङ श्ईएउ८झ् । ठामिफाम गिन्धिुम cय प्लाईবিরিয়াসের রাজত্বকালে শাসনক গু পণ্টিয়াস পিলেটের আঞ্জার । « es uzis ŝtors (Founder of Christianity) ng was i পিলেট খৃষ্টান মতের অনুসরণ হচঙে है1त्रमtपङ पाणकfक्त्र६कr » E + att« dra wu «o« Gi alglant ( Act of Pilate ) अछाद्र क८द्रन । ५डी" tषष्ठौष्ठ *ङारक ७ डश गण१९ श्मि । ( Justiu Apol, l. 85 ) তা সভাস লিখিয়াছেন যে, ষ্ট্রের ভয়ানক কুসংস্কারমূলক এই ধৰ্ম্ম যদি ৪ কিছুকালের জg अरुणाल rfत् हई ब्राष्ट्रिण, °ाञ्चवर्तिकाtण ऊंह! मथैोम क्षेछcब फेकोख श्हेब ८कदण भूभब्रात्र नप्रु, कूक्लिब्रात्र cकञ्जकृथि cब्रांभनभtव्र७ छाrमब्र *दिछ ८छrापिठ? शॉन कछिब्रांझिल ।
