খুরোঙ্গ খুবো। ההזוי( হুগন্ধি, চলিত কৰায় “খোশবাই ৰলে। খুরোজ, অপর নাম নেরোজ অর্থাৎ নববর্ষের প্রথম দিন। | যে দিন স্বৰ্য্য মেল রাশিতে গমন করেন, সেই দিন পারস্তের भूननभान द्वाअ११ पञानक फे९नव कब्रिब्र थां८कन । निर्झौब्र লোকের বিশ্বাস, ভারতে পৃথ্বীরাজই প্রথমে খুশরোজ উৎসব ७थफांद्र करब्रन । किरू श्रांबूण झछन निषिब्रांtइन, अकूदब्र বাদশাহই প্রথম এই উৎসব বাহির করেন। তিনি মুসলমানनिcश्रब्र नरब्रांछांग्न ( नवगैौ) निtन ब्रांजकौद्र #कल मज्ञांख কৰ্ম্মচারীকে আহবান করিয়া আনন্দ উৎসৰ করিতেন। এইদিন সম্রাটের অন্তঃপুরেও সম্রাপ্ত রমণীগণ সখের বাজার খুলিতেন, রাজপুত মহিলাগণও তাছাতে উপস্থিত থাকিতেন। পুরমহিলাগণ র্তাহাদের নিকট হইতে মনোমত জিনিষপত্র ক্রয় করিতেন। সেই সময়ে অকৃবর বাদশাহ গোপনে রাজ্যের সন্ত্রান্ত মছিলাগণের মুঙ্গে রাজ্যের ও বাণিজ্যের অবস্থা প্রভৃতি অবগত হইতেন। আবার কেহ বলেন, অকৃবর যে এই খুশ্বরোজ করিতেন, তাছাতে অবশুই তাহার কুমভিপ্রায় ছিল। তিনি এই | রূপে রাজ্যস্থ রূপসী মহিলাগণের রূপমাধুরী পান করিতেন। শুন যার, অকৃবর রাজ-পুত রাজগণকে কেবল আপন বসে আনিয়া ক্ষান্ত হন নাই। এই খুশ্বরোজ উপলক্ষে সমাগত অনেক কুলকামিনীরই সতীত্ব নষ্ট করিতেন। তাহার এই লুকাচুরি শেষে পৃথ্বীরাজের মহিষীর হাতে ধরা পড়ে। সেই অলোকসামান্ত রূপসীর সৌনাৰ্য্যে বিমুগ্ধ হইয়া অক্বয় তাহাকে কৌশলক্রমে এক গুপ্তকক্ষে উপস্থিত করেন। রাজপুতবালা সেই কক্ষে প্রবেশ করিয়া গোলোকধাদায় পড়িলেন, বাহির হইবার পথ খুজিয়া পাইলেন না, সম্মুথে কেবল অকৃবর বাদশাহকে দেখিতে পাইলেন। সম্রাট তাহার নিকট প্রেমভিক্ষ চাছিলেন, কতশত লোত দেখাইলেন। কিন্তু রাজপুতবালা অল্প সময়ের মধ্যেই আপন অবস্থা বুঝিতে পারলেন। অকৃবয় দেখিলেন, সে কমনীয় মূৰ্ত্তির আর সে তাষ নাই, কটিদেশ হইতে শাণিত ছুরিকা বাছির করিয়া অকৃবরের প্রাণবধে অগ্রসর । বাদশাহের মুখ শুখাইল । জোড় করে ক্ষমা প্রার্থনা করিলেন । রাজপুতবালা কছিলেন, “निर्झौश्वद्र ! cउोभाद्र हैंटेtनशएक नंशृशं फब्रिग्न थऊिछ| रुद्र, कथम भाद्र मान्नैो जीडिग्न थठि aझ* अछाम बादशग्न कब्रि. ८वमा ? मशिन cङायांब्र निरडांद्र नाई " श्रद्रुद्र थांशङtब्र তাহাই স্বীকার করিলেন ও টেমুখে রাজপুতমহিলাকে निर्शभरणग्न १५ ८मथाहेब्रा निtणम। cग३ नेिन श्हेtङ अकृषtब्रग्न शनद्र श्रेरउ. भूतप्नt(जह जाएगांश cनद श्रेण। भांबe [ ১১৫ ] © খুৰ্দ্ধা ब्रांजशूठठाँफेभ१ cनई गठौ ब्रांछशूङदांणांब्र प्रथाॉठि शांन कब्रिग्नां ५ांtरुन । । 身 খুশরোজ (নববর্ষ-উৎসৰ য়ুরোপীর সকল জাতির মধ্যেও প্রচলিত আছে। খুষ (দেশজ) কালির ভাব। খুন্ধী (দেশজ) কোন কাৰ্য্য করিতে কাহাকে উত্তেজিত করা। খুল (দেশজ) অতি শীঘ্ৰ । খুসনি (দেশজ ) , তুৰ হইতে চাল পৃথক করা। ২ ভাই । খুসরণি (দেশজ) জড় করা, গাদ করা। , মধ্যপ্রদেশের রায়পুর জেলার छूगै उश्नौष्णद्र अषैौन একটা জমিদারী। রায়পুর হইতে ৩৫ ক্রোশ দক্ষিণপশ্চিমে অবস্থিত। অক্ষা ২১° ৫৭' উঃ, দ্রাঘি, ৮১° ৫৭৩০%পুং।। পরি. মাণ ৭১ বর্গমাইল । ইহার মধ্যে ৩২ খানি গ্রাম ও ৩৪৫৯ ঘর লোকের বসতি আছে। এখানকার জমিদার একজন মুসলমান। ধূদিয়ান,লাহোর জেলার নিয়া তহনীলের অন্তর্গত একটা নগর। অক্ষা ৩০° ৫৯ও" উঃ, দ্রাধি" ২৪° ১৯১৫% পুং, भूलङांन श्रङ किcब्रांखशूद्र याईबाब्र नtथग्न थारब अवश्डि । ७१iप्न थाब्र ठिनशजाब cनारकब्र वान । नशद्रशै। अठि প্রাচীন, চারিদিকে প্রাচীর দিয়া ঘেরা। এথানে বিদ্যালয় ও ডাকঘর আছে । খুন (পায়ী) বধ করা, খুন। নখরাব (পারসী) বধ, হত্য। খুন্থরাবী ( পারসী ) রক্তপাত্ত। খুনখুনী ( পারসী ) রক্তারক্তি । খুনসড়ি ( পারসীজ ) কলহ, বিবাদ। o খুনী (পারগীজ) যে খুন করে, হিংসাকারী। খুনীয় (পারসীজ ) রক্তপাতকারী, হত্যাকারী, নিষ্ঠুর । খুল, কাশ্মীররাজ্যের মধ্যবৰ্ত্তী পীরপঞ্জাল পাহাড়ের উত্তরভাগে সমুদ্রপৃষ্ঠ হইতে ৪••• হাত উচ্চে অবস্থিত একটা শীতল, উৰ্ব্বর, শস্তশালী ও দৃশুমনোহর উপত্যক । খুঞ্জ, উপ প্রদেশের বুলদার জেলার মধ্যবর্তী একটা অঙ্ক লীল। খুর্জ, জেবর ও পহাস্থ নামে তিনট পরগণা ইহার अखर्शङ । रुभूना इहेष्ठ रुजौनौ भर्षीख दिसूड । फूभनिभां१ 8७० बर्शभाहेण । cगारुनश्था छुट्ठे लष्कन अषिक। ब्रांछच ७७५७४०९ ऎाक । ५थांप्न ५फ्णै। cन७ब्रानैौ ७ ७कüी ८कोछणानैौ मांभालङ पञांग्न etौ थांना मांtछ् । २ ॐख् धूर्जी ठश्नैौष्णद्र थशान नशद्र uद१ ( निझैौ ७ शं#ग्नरनग्न भएषा ) दूलकनश्झ cजणांब्र थषांन दांबिंबाशांम। বুলন
