খ্ৰীষ্টান সগোত্রে এবং পিগু বাধিলে ইহাঙ্গের বিবাহ হয় না। ইহাদের মধ্যে বাল্যবিবাহ চলিত আছে। প্রায় ৫ হইতে ১৩ বং जtग्रञ्च गाथा तांगिकाग्न विवांश् शत्र । विषांप्इग्न कॉर्षींকলাপাদি উচ্চশ্রেণীর হিন্দুর মত। বিবাহের পূৰ্ব্বে কষ্ঠা বয়কে উপহার পাঠাইয়া থাকে। বর ঐ উপহার গ্রহণ করিলে বিবাহ বন্ধন দৃঢ় হইয়া যায়। ইহাদের মধ্যে বিধবাবিবাহ ও বিবাহ-বন্ধনচ্ছেদ নিষিদ্ধ। ইহায়া গোড়া হিন্দু। অধিকাংশ লোকেই শাক্ত, বৈষ্ণবও অল্প দেখা যায়। পুজা, বিবাহ প্রভৃতি মঙ্গল কার্য্যে ইহার ব্রাহ্মণ নিযুক্ত করে। সামাজিক মৰ্যাদায় ইহার অন্য নীচ জাতি অপেক্ষ শ্রেষ্ঠ। ব্রাহ্মণ, কায়স্থ ও বৈপ্তের ইহাদের হাতের জল ও মিষ্টান্ন খাইতে পারে। খ্যাপক (ত্রি) খ্যাণি খুল। ১ জ্ঞাপক। ২ প্রকাশক। খ্যাপন (ক্লী) খ্যা-পিচলুটু। প্রকাশন । “খ্যাপনেনন্ধুিতাপেন তপসা ধারণেন চ | পাপকুযুচ্যতে পাপাৎ তথা দানেন চাপদি।” ( মন্ত্র ) খ্ৰীষ্টান (খৃষ্টান্-ইং Christian) যীশুখৃষ্টভক্ত ও তন্মতাবলম্বী সম্প্রদায় । খৃষ্টভক্তগণ বলিয়া থাকেন—“সেই অসীম অনন্ত শক্তিমান বিশ্বব্যাপী জগদীশ্বর পরম প্রতিতে পবিত্রাত্মাসমূহ (Intelligences) আর এই জগৎ স্বষ্টি করিলেন। পবিত্রাত্মাগণ ঈশ্বরের মাহাত্ম্য, প্রেমসম্ভোগ এবং কিয়ৎ পরিমাণে র্তাহার স্বরূপত লাভ করিতে অধিকারী হইয়াছিল। ঈশ্বর তাহু!দিগকে কামাবসায়িত (Free Will) দান করিলেন। সুতরাং তাহারা যাহা ইচ্ছ, তাহাই করিতে লাগিল। স্বইচ্ছাবশে ক্রমে তাহাদের মন কলুষিত হইল। তাছা হইতেই পাপের উৎপত্তি, ক্রমে পাপের বৃদ্ধি, সেই সঙ্গে দারুণ মনস্তাপ ! সয়তান ও उांशग्न झूठ१भहे गेहे श्रदशग्न श्रक्लिग्राश्णि। उाझांज्ञा शठ १ोtश्वग्न ভার সরল প্রকৃতি মানবের উপর আরোপ করিতে চাহিল। তাহাদের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হইল। তাই অভাগা মানবজাতি এত সন্তগু, এত পীড়িত ও এত পাপগ্ৰস্ত । মানবের পাপমোচন, জগতে ন্যায় ও মুখয়াজ্যস্থাপন এবং মানবজাতিকে আবায় পবিত্রত ও পূৰ্ব্বগৌরব প্রদান করিবার জন্য ভগবান প্রিয়পুত্র ধীশুখৃষ্টকে ধরাতলে প্রেরণ করেন। যিনি সেই মীগুষ্টের ধৰ্ম্মোপদেশ প্রকৃতরূপে বুঝিতে পায়িয়াছেন, যিনি র্তাহার ইছামত কাৰ্য্য কম্বিয় থাকেন এবং যিনি র্তাহার কৃপালাভ सन्निप्राप्इन, डैशिष्कहे धूडेन् दणा शाब्र।” (Rev. charles Buck's Theological Dictionary, p. 65,69) °०७१डेरलक्षिाड श्रसिख्णाष्ट्रेजिब्रान्निथिइरश्न [ ১২% ] “যাহারা স্থলপথে চুরি ও জলপথে जरुडि এঙ্কয়ে, उांशद्र धूडेन नग्न । तौषांउँी, भकि दा भूजषांख्नीि, ज4 श्ठाोकाझैौ, कनाशभनकाठौ, cय हेलिङ्ग ब्रिकृद्धिब्र जमा অপরকে কামনা করে অথবা ভিন্নপুরুষে দেহবিক্রয় করে, ইহাদের মধ্যে কাছাকেও খৃষ্টান বলি মা, ষে কোনরূপ পাপকাৰ্য্য করে, যে মনেও অপরেয় অনিষ্ট করিতে অভিলাষী, সেও কখন খৃষ্টান নয় ।” খৃষ্টধৰ্ম্মবেত্তা আরিগেন বলেন, “যাহার ধনস্পৃহা নাই, নিজের অধিকৃত সম্পত্তি অন্যে অন্যায়পূর্বক গ্রহণ করিলেও যে কুষ্ঠিত হয় না। সরলতা, পবিত্রতা ও উদারত যাহাদের অলঙ্কার, তাহারাই প্রকৃত খৃষ্টধৰ্ম্মাবলম্বী।” ( J. Eadie's Biblical Cyclopædia.) যীশুখৃষ্টের ভক্তগণ কোন সময়ে কাহা দ্বারা “খৃষ্টান্” নাম পাইল, তাহ ঠিক বলা যায় না । কাহারও মতে অস্তিয়োক নগরে এই নামের প্রথম উৎপত্তি হয়। তথায় অপরাপর সম্প্রদায়গণ য়িহুদী হইতে পৃথক্ করিবার জন্য খৃষ্টীয় সম্প্রদায়কে বিদ্রুপভাবে “গৃষ্টান্” বলিয়া ডাকিত, তখন হইতে এই নাম চলিয়া আসিতেছে । প্রধানতঃ খৃষ্টান সম্প্রদায়কে এই কএকটা মত মানিয়া চলিতে হয়— ১ম—বাইবেল বা খৃষ্টীয় ধৰ্ম্মপুস্তক ঈশ্বরের বাক্য, সুতরাং ইহার সমস্তই গ্রামাণ্য ও গ্রাহ। ২য়-বাইবেল সৰ্ব্বতোভাবে আলোচ্য । ৩য়—ঈশ্বরের একত্ব এবং ঈশ্বর, ধীপ্ত ও দিব্যায়! (Holy Ghost) est fra (Trinity ) stofta i ৪র্থ—আদি মানবের পতনই মানবজাতির পাপের কারণ । ৫ম—মানবের ত্রাণের জন্য খুষ্টের আত্মোৎসর্গ, তিনি ঈশ্বরের প্রিরপুত্র ও অবতার, প্তাহার কার্য্য কলাপাদি বিশ্বাস্ত বলিয়। স্বীকার্য্য । ৬ষ্ঠ –ভক্তি ও একমাত্র বিশ্বাসের দ্বারা পাপীর মুক্তি । ৭ম—পাপীর পরিত্রাণ ও পবিত্রত সম্পাদন দিব্যাক্সার কার্য্য । vम श्रांग्र श्रविनश्वद्र, धृष्ठेtनाईब्र शूनङ्गथांम, भशंशt शैषज़ cनशबिन्नरब्र झडेब्र अनख भाषि प्रदर निरहेब जमख স্বৰ্গীয় সুখলাভ। - ने शृङ्घीव्र याक्षकभ७शैौव्र शुभज्र धैश्वब्रिक इलिब्रt चैौकांब्र , शैत्र एवं मौकिङ श्रेवाइ कर्कीका७ ििन अडिनाणा ও অবন্ত কর্তব্য ; খুষ্টের ক্রুশারোপে মৃত্যুর পুর্বরাত্রে পশিষ্যভোজ (Lords Supper) সত্য বলিয়৷ विस्थान। نی
