পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চম খণ্ড.djvu/১৩৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


খ্ৰীষ্টান =تمت معن متج=جيجيجد دجيسيبيسيصيجي . অক্টোপাসক এবং দ্বিতীয় দল “অফখৰ্ত্তোদোলিটী' (Aphthar andocete) অর্থাৎ পূতদেহপূজক বা শিক্ষক নামে পরিচিত হইলেন। দ্বিতীয় দল আবার তর্ক ধরিলেন, “খুষ্টের দেহ কৃষ্ট কি না ?” “অকৃতিস্তেতোই’ (Aktisteroi) অর্থাৎ অকৃষ্টবাদীগণ বলিলেন, “স্বল্প নহে।” , “কিষ্ট্রোলটিষ্ট’ (Kistolatrist) অর্থাৎ স্বষ্টিবাদী প্রমাণ করিয়া দেখাইলেন, “স্থা সৃষ্ট।” - हेहरलग्न ऋथा “अधिdाई” (Agnoetoi) नॉtभ श्रीब्र একদল হইলেন, তাহারা প্রচার করিলেন, ‘খুষ্ট মানব নয়, তিনি সৰ্ব্বশক্তিমান । ৫৬০ খৃষ্টাব্যে একপ্রকৃতিবাদীগণের মধ্যে আঞ্জুনগেশ (Askumages) নামে এক ব্যক্তি ও তৎপরে ফিলোপোনাস (Philoponus) নামে এক পণ্ডিত ঘোষণা করিলেন, ঈশ্বর, যীশু ও দিব্যাত্মা, এই তিনজনই এক একটা স্বতন্ত্র ঈশ্বর। কিন্তু এই মত একপ্রকৃতিবাদীগণ খৃষ্টধর্শের বিরুদ্ধ বলিয়া অগ্রাহ করিলেন। ইজিপ্ট, সিরীয় ও মেসোপোটেমিয়া প্রভৃতি স্থানে এই মতাবলম্বীগণ বহুদিন প্রবল ছিলেন, তাহার আলেকজেন্দ্রিয় ও অস্তিয়োকের ধৰ্ম্মগুরুর ধৰ্ম্মামুশাসন মানিতেন। ষষ্ঠ শতাব্দীতে যাকুববৰ্দ্দাইয়ের অভু্যদয়ে তাহায়া স্বাধীন সমাজ স্থাপন করিলেন। ইহাদের মধ্যে কেহ কেহ আম্মানী সমাজভুক্ত হইয়াছেন। আদি সিরীয়ক খৃষ্টানের পোপের প্রাধান্ত স্বীকার করেন না। তাহীদের বাইবেল সিরীয়ক ভাষায় লিখিত, তাহা দ্বারাই উপাসনাদি হয়। আর আর ধৰ্ম্মকাও গ্রীকসমাজের মত। র্তাহীদের পুরোহিতেরা যজন করিবার পূৰ্ব্বে বিবাহ করিতে পারে, কিন্তু পরে অথবা দ্বিতীয় দ্বারপরিগ্রহ করিবার অধিকার নাই। ইহাদের বিশপের আদেী বিবাহ করিতে পারেন না। ইহার সিদ্ধপুরুষগণের চিত্র রাখেন ও তাহীদের স্তব স্তুতি করেন। ইহাদের রমণীর বড় ধৰ্ম্মশীলা। স্ত্রী পুরুষ উভয়েই উপবাসাদি করিয়া থাকেন। ইহাদের সংখ্যা অতি অল্প, পাঁচহাজারের অধিক হইবে না। । নেষ্টোরিয়ান (Nestorians)।—সিরীয়কসমাজে খৃষ্টীয় ৫ম শতাকে নেষ্টোরিয়া নামে এক মহাত্মা জন্মগ্রহণ করেন। উাহার বাকৃপটুতা ও সস্থাপদেশ শ্রবণে দেশীয় সকলেই মুগ্ধ হইয়াছিলেন। ইনি ৪২৮ খৃষ্টাব্দে কমস্তাত্তিনোপলের ধর্মগুরু (Patriarch) হইয়া ছিলেন। উক্ত উচ্চাসন লাভের অল্পকাল পরেই খৃষ্টের দৈব ও মানবপ্রকৃত্তি সম্বন্ধে ঘোরতর তর্ক উঠিল। আনাষ্ট্রেলিয়া নামে একজন পুরোহিত নেষ্টোরিয়ার লঙ্গে কনস্তাত্তিনোপলে গিয়াছিলেন। একদিন তিনি উপদেশ निवाब्र गषtब्र कशिगन, ‘कूमान्नैौ cशब्रि मेश्वरब्रव्र व नव [ ১৩৪ ] ग्र খ্ৰীষ্টান পুষ্কলু মাতা হইতে পারেন না, लिनि भांमवधूरहेब्र बाठा ' এই কথা শুনিয়া অনেকে মনে করিলেন ইহা নেষ্টোরিয়ারই মত। নেষ্টোরিয়া তাহ সমর্থন করিয়৷ ঘোষণু করিলেন, • খৃষ্টের দুই প্রকৃতির ভেদ আছে, তাহার দেহ মানবপ্রকৃতিতে গঠিত; কিন্তু তাছার উপদেশ দৈবপ্রকৃতি হইতে নিঃস্থত । তৎকালে धूछेfम् জগতে এই কথা লইয়া তুমুল আন্দোলন চলিতে লাগিল। আলেক্‌জেন্দ্রিয়ার ধৰ্ম্মাচাৰ্য্য সেন্টসাইরিল . র্তাহার বিরুদ্ধে দণ্ডায়মান হইলেন। রোম হইতে বিশপ সিলেষ্টাই নেষ্টোরিয়াকে বলিয়া পাঠাইলেন, “যদি তিনি মঙ্গল প্রার্থনা করেন, ত্তাহ হইলে শীঘ্রই এই দুষ্ট মত পরিত্যাগ করুন।” কিন্তু নেষ্টোরিয়া কিছুতেই বিচলিত হইলেন না। এফেসাসের মহাসভায় ৪৩১ খৃষ্টাব্দে নেষ্টোরিয়া পদচ্যুত হইলেন, কিন্তু তাহাতেও তিনি আপন মত পরিত্যাগ করিলেন না। এবার কনস্তান্তিনোপলের এক ধৰ্ম্মাশ্রমে চারি বর্ষকাল তাহাকে বন্দী করা হইল, তাছাতেও তিনি আপন বিশ্বাস কোন মতে ছাড়িলেন না । অতঃপর তিনি মিশরের মহামরুভূমে নিৰ্ব্বাসিত হইলেন । যে যে ব্যক্তি র্তাহার মত মানিয়া ছিলেন, সেই সেই ব্যক্তি- - কেই নেষ্টোরিয়ান (Nestoriau) বলে। এখন নেষ্টোরিয়ানের একটী পৃথক সমাজ বলিয়া গণ্য । ইফেসাসের সভায় নেষ্টোরিয়ার পদচুতির পরও তাছার মত অসিরীয়, পারস্ত প্রভৃতি নানাস্থানে প্রবল হইয়াছিল। অল্পদিন মধ্যে এই মত রোমের শাসনাধীন সকল স্থান হইতে উঠিয় গেল বটে, কিন্তু এদিকে পারস্ত, আরব, ভারতবর্ষ প্রভৃতি নানাস্থানে নেষ্টোরিয়ান্‌ नगाछ झाथिठ झ्हेण । शृष्टीब्र १भ श्रृंज्राप्ल ८नप्छेब्रिग्रान् খৃষ্টানের চীনেরাজ্যে ধৰ্ম্মপ্রচার করিতে গিয়াছিল, সিরীয় ভাষায় লিখিত একখানি শিল্পলিপি দ্বারা জানা গিয়াছে। তুরুক্ষে কালিফ ও মধ্যএসিয়ার মোগলসম্রাটুগণ এই নেষ্টোরিয়ানদিগকে আশ্রয় দিয়াছিলেন। প্রসিদ্ধ জঙ্গিস্থার পত্নী এক নেষ্টোরিয়ান কস্তা। শুনাযায়, মধ্য এশিয়ার অনেক মোগলরাজা এই নেষ্টোরিস্থান ধৰ্ম্ম গ্রহণ করিয়াছিলেন, তাহাঁদের মধ্যে কারোকোরমের অধিপতি ॐछ शैt dयंथॉन । ইনি জঙ্গিস্থার হস্তে পরাস্ত হইলে વાર્તાઃ લ્લો cwrwts (Prester John) «sts wą (atr) যাজক বলিয়৷ পরিচিত করেন । খৃষ্টীয় ষোড়শ শতাকে নেষ্টোরিয়ান সমাজে কিছু গোলযোগ ঘটে । এই সময় কতকগুলি লোক বাধ্য হইয়া Fਂ । coारणन् ब्रौनरु।। ौशत्र नि, এখন তাহার কালি । भॆदॆीन् माप्य शिष् ।. चात्र ग्रश्tण अीहैीम् बड बीन्वितः ।