• १ीडि - [ ২১৭ J গতি এই গকল লক্ষণের মধ্যে কোন প্রকার লক্ষণ দেখিতে পাইলে আয়ু শেষ হইয়াছে বলিয়া জানিবে। ৰে ব্যক্তি পূৰ্ব্বাহ্নে আহার করিয়া অপরান্ধুে ৰমন করে এবং যাহার পাঙ্কাশয়ে আমরস না জন্মিয়াও অতীসারের দ্যায় মল নিঃস্থত হয়, ষে ব্যক্তি ভূমিতে পতিত হইয়া ছাগলের স্থায় শব্দ করে, কোৰ শিথিল, উপস্থ সঙ্কুচিত, এবং শ্রীবাভগ্ন হইয়া পড়ে, যে ব্যক্তি নীচের ওষ্ঠ দংশন করিতে থাকে, বা উপরের ওষ্ঠ লেহন করে অথবা যে য্যক্তি কেশ বা কর্ণদ্বয় ছিড়িয়া ফেলে, যে ব্যক্তি দেবতা, দ্বিজ, গুরু, মুহৃদ এবং বৈদ্যের দ্বেষ করে, যাহার পাপগ্রহ সকল অধিকতর মন ৰ মনস্থানে গমন করিয়া জন্মনক্ষত্রকে পীড়িত করে অথবা উল্ক বা বজ্র দ্বারা অভিহত হয়, তাহার আয়ু শেষ হইয়াছে বলা যায়। স্ত্রী-পুত্র, গৃহ, শয়ন, আসন, যান, বাহন ও মণি রত্ন প্রভৃতি গৃহের উপকরণ দ্রব্যের লক্ষণের প্রাচুর্ভাব হইলেও আয়ুঃ শেষ জানিবে । বল ও মাংসহীন রোগীর চিকিৎসা করিলেও যদি রোগ বৃদ্ধি হয়, তবে সেইটী তাহার আয়ুশেষের লক্ষণ। যাহার উৎকট পীড়া এককালে হঠাৎ নিবৃত্তি হইয়া যায় অথবা র্যাহার শরীরে আহারের ফল দেখা যায় না, তাহার মৃত্যু শীঘ্রই হয়। ( সুশ্রুত স্বত্র ৩২ অঃ ) গতাৰ্ত্তবা (স্ত্রী ) গতং নিবৃত্তং আৰ্ত্তবং রজো যন্তাঃ বহুব্রী, টাপ ১ বৃদ্ধ স্ত্রী, যাহার বয়স পঞ্চাশ বৎসরের উপরে। বৈদ্যক শাস্ত্র মতে দ্বাদশবর্ষ হইতে ৫ • বৎসর পর্য্যস্ত রমণীগণের ঋতু বা রজে দৰ্শন হয়। তাহার. পরেই রমণীকে গতার্জব বলা যায় । “দ্বাদশা বৎসরাদুৰ্দ্ধমাপঞ্চাশং সমং জিয়ঃ। মাসি মাসি ভগদ্বারা প্রকৃত্যৈবাৰ্ত্তবং প্রবেৎ।” (ভাবপ্রকাশ) २ वका क्लौ । (ब्रांखनि' ) - গতাৰ্থ (ত্রি) গতো বিদিতঃ অর্থোযস্ত ৰছত্ৰী। ১ বাহার অর্থ জ্ঞাভ হইয়াছে, চরিতীর্থ। তদপি স্বলক্ষণ কথনেনৈব গতার্থম্ ৷” (সাহিত্যদ" ) গতঃ সমাপ্তঃ অর্থঃ প্রয়োজনং যস্য বহুত্রী । ২ যাহার প্রয়োজন নিবৃত্তি হইয়াছে, আর যে বিষয়ের প্রয়োজন নাই । গতার (ত্রি) গত অসবো যম ৰহৰী। ১ স্থত। ২ শব। “গতাসূনগতাসূংশ্চ নায়ুশোচস্তি পণ্ডিতঃ “ (গীতা) ও গতায়ু, যাহার আয়ু প্রায় শেষ হইয় আলিয়াছে। *ङि (जैी) श्रम-छांट्व ङिम् । **नन । “मtशो बबनषू९लैप्4 श्रृंजरगावांखि cय गठिः ” (बघू ०ls) y (t(t ২ পরিণাম । “মদনমুপাধে ল এর ভাসাং কুরধিগম ছি গভিঃ প্রয়োজনানাম্।।” (কিয়াত ১৯৪১) গতিঃ পরিণতি : মল্লিনাথ । ৩ জ্ঞান। “নতে বিষ্ণু স্বার্থগতিং হি বিষ্ণুং কুরাশয়৷ ষে বহিরর্থমানিন: ।” ( ভাগবত ৭ । ৫ ৩১ ) ‘স্তম্মিপ্লেব অর্থঃ প্রয়োজনং মেষাং তে স্বার্থীঃ তত্ত্ববিদঃ তেৰাং গতিং জ্ঞানং স্বরূপং বিষ্ণুং । ( জীধর । ) গম্যতে হনয়া গম করণে ক্তিন । ৪ প্রমাণ । “ক্লপেতি চেদস্তু মৃগঃ ক্ষতঃ ক্ষণদনেন পূৰ্ব্বং ন ময়েতি ক গতিঃ ।” (কিরাত ১৪ । ১৫ ) ‘ৰ৷ গতিঃ কিং প্রমাণম্ মল্লিনাথ । গম্যতে ইস্যাং গম অধিকরণে ক্তিন । ৫ মার্গ, পথ । , "শুক্লকৃষ্ণে গর্তী হোতে জগতঃ শাশ্বপ্তে মতে । একয়া যাত্যনাবৃত্তিমন্তয়া বৰ্ত্ততে পুনঃ ” (গীত ৮২৬ ) ৬ স্থান। “গতিং প্রতাপস্য জলৎ প্রমাধিনঃ ” (কিরাত") ‘গতিং স্থানং মল্লিনাখ। গম্যতে গম কৰ্ম্মণি জিন্। ৭ জ্বরূপ। “চরতস্তপস্তব বনেষু সহ ন বয়ং নিরূপয়িতুমস্য গতিম্।” (কিরাত ৬। ৩৬) ‘গতিং স্বরূপং মল্লিনাথ। ৮ বিষয়। “তপঃ কিলেদং তদবপ্তিসাধনং মনোরথানামগতির্ম বিদ্যতে।" ( কুমার" ৫। ৬৪ ) ‘মনোরখানাং কামানাং অগতিরবিষয়ঃ (মল্লিনাথ। ) গম-ভাৰে ক্তিন । ৯ যাত্রা । গম্যতে হনয় গম-করণে-ক্তিন । ১• অভু্যপায়ু, উপায়। “যজ্ঞ ইজ্যো মহেজ্যশ্চ ক্রতুঃ সত্ৰং সতাং গতিঃ ।” (ভারত )●l>8ptも。 ), ১১ নাড়ীত্রণ। ১২ সরণী। ১৩ কৰ্ম্মফল । “গতির্ভৰ্ত্ত প্ৰভুঃ সাক্ষী নিবাস শরণং মুহৃৎ।” (গীতা ৯১৮) ‘গতিঃ কৰ্ম্মফল' (শঙ্করভাষ্য) ১৪ দশা, অবস্থা। *অযতিঃ শ্রদ্ধয়োপেতে যোগচলিতমানসঃ। অপ্রাপ্য যোগসংসিদ্ধিং কাং গতিং কৃষ্ণ গচ্ছতি।” (গীতা ৬৩৭) ১৫ পাণিনিকৃত একটা সংজ্ঞা বিশেষ। পাণিনির ১ । ৪ । ৬৯ হইতে ৭৯ স্বত্র পর্য্যন্ত গতি সংজ্ঞা নিরূপিত হইয়াছে। (গতিশ্চ । পা ১ । ৪ । ৬০ ) ক্রিয়ার সহিত যোগ থাকিলে প্রাদি উপসর্গের গতি সংজ্ঞা হয়। (উর্ধ্যাদিচূিড়াচক্ষ। ১। ৪। ৬১ ) ক্রিয়ার যোগ থাকিলে চি বা ডাচ প্রত্যয়াস্ত উৰ্য্যাদি শঙ্কের গতি সংজ্ঞা হয় । यशां छेन्नैौकृठा, *प्लेश्वप्नेोङ्ङा । (अभूकब्रभं१ 5iनिष्ठिপরম্ " ১ । ৪ । ৫২) ইতিশষ পরে না থাকিলে অম্বকরণ भएकब्र अंख्गिःख श्छ । यथा. थां९ङ्गठा । (जांनब्रांनরয়ো দাসতী। ১ । ৪। ৬৩) জাদরার্থে সংশকের ও
