পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চম খণ্ড.djvu/৩৫২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


| • গারে জাতি गभिर६ शिल्ला भग्नभननिश्रश्द्र श्मज्ञ गङ्गश्नभाग्न भफ़िग्रारश् । সেমলাংগিয়ি, ধোবাখাল, রামবাংগিরি, জনোমগিরি, জঙ্করাই, সিন্ধু, রায়ক, পরকলথম্ ও অবাকৃফং নামক গ্রামগুলি ইহার কুলে অবস্থিত। নদীর নিমগ্রদেশে মধ্যে মধ্যে পাহাড় থাকায় নৌকা যাতায়াতের সুবিধা নাই। উচ্চতয় প্রদেশে निङ् भर्षीड़ cनोकांश् िछगिग्न थांtरु । छझल्लाहेtग्नग्न निकै मौ বালুপাথরের উপয় দিয়া গমন করিয়াছে। এখানে নৌকা চলে। ধোবাখালের পর হইতে সেমসাংগিরি পর্য্যস্ত নদীতে পাহাড় থাকায় নৌকা যাইতে পারে না। তাহার পর সামান্দল গ্রামেয় নিকট সয়মফংএর হাট পর্য্যস্ত নৌকা চলে। রঙ্গ কাই, রঙ্গাই ও চিযোক নামক উপনদী७णि हेइएउ भिशिङ झ्हेग्राप्छ् । গারো জাতি, গারোপর্বতবাসী অসভ্য অধিবাসী। আজ কাল গায়োপাহাড়ের যে সীমা নিৰ্দ্ধারিত হইয়াছে, তন্মধ্যে গ্রামগুলিতে গারো ভিন্ন হাজুঙ্গ, কোচ, রাজবংশী, দালু, মেচ ও মুসলমান জাতীর লোকেরও যাস আছে। থাপা নামক গ্রামে রাঙা নামক এক জাতীয় লোক দেখা যায়। গারোজাতি তাহীদের হইতে স্বতন্ত্র । গারোজাতীয় লোকেরা দেখিতে কাছাড়ী ও কোচ জাতির মধ্যযন্ত্রী একটা জাতি বলিয়া বোধ হয়। কাছাড়ী অপেক্ষ কোচজাতিয় সহিত ইহাদের সোসাদৃশু বেশী । প্রবাদ আছে যে, পূৰ্ব্বে সমস্ত গারোপাহাড় কোচদিগের অধিকারে ছিল, পরে গারোরা প্রবল হইয়া উহাদিগকে উত্তরাংশে তাড়াইয়া দিয়াছে। মিঃ হজসন তাহার “ভারতের অসভ্যজাতি” নামক পুস্তকে এই গারোদিগকে লক্ষ্য করিয়া ৰলিয়াছেন ধে, এই শ্রেণীয় লোকের তাহাদিগেয় নিজ জাতীয়ত্ব হারাইয় পুরা বাঙ্গালী হইয়া পড়িয়াছে, ইহাদের निङ उॉषा शरीरु शङ्गाहेग्रांtझ् । शांtद्रां शाश८फ़्ग़ भषादउँौं য়াতা জাতিয় তাষ স্বতন্ত্র । দালুঙ্গাতীয়ের দালু নামক গ্রামে বাস করে, পূৰ্ব্বকালে ইহাদের স্বতন্ত্র তাষা ছিল, কিন্তু এখন তাহায় চিহ্নমাত্র পাওয়া যায়, নতুবা ইহারাও একবারে छूनिग्र। शिग्नाएइ गणिtणहे कtग । शखून छाउँौष्प्रब्रा हेशः लेिप्शंग्रहे छांद्र । - श्राप्ञाब्र शृङ्गकाग्र, नाडि नौर्ष, की, भागग ७ कहे। गरिपूः । रेशरमग्न इशम* छैफ़, गानिक बज्र, कुकू श्रेष९ রক্তাঙ, কর্ণ দীর্থ, ওষ্ঠাধর মোটা, শ্বশ্র ক্ষুদ্র, গাত্রবর্ণ কৃষ্ণषिकाबूङ ऊांबद4 । हेशcमछ यrषा कि जैौ कि भूक्ष८कइहे प्रéी मtश् । ईशङ्ग खांग्रबश्न ५उनून * cष, ऐशंज्ञां कृषि প্রব্যের যেরূপ ঘোৰা লইয়া পাহাড়ের উপর দিয়া যাতায়াত | y Ꮰ←Ꮌ [ ৩৫৩ ] গারো জাতি কয়ে, সেরূপ বোঝা কোন বাঙ্গালীতে সাহস করিয়া মাড়িতেই পারে মা। ইহাদের শ্বত্র এত অল্প ছয় যে তজ্জন্তই ইহার একপ্রকার প্রসিদ্ধ ; প্রায় কাহারও মুথে শ্মশ্র দেখা যায় না । অtঞ্জকাল স্বাধীন গারোদিগের মধ্যে কেহ কেছ नाजै ब्राप्थ, मङ्गबा शाशंप्नङ्ग गोफै खेरी, डाशब्रा ८णाम७णि फ्रेंनिग्रा फ्रेंनिग्रा फूजिग्न ८श्रण । हेहान्न भाशाज्ञ ज्ञत्रा शत्रा চুল রাখে, কখন কাটে না। লম্বা চুলগুলি হয় মাথার উপর ফুটি বাধিয়া য়াথে, নয় মুখেয় উপর সরাষ্টয়া পাগড়ী দ্বারা আটুকাইয়। রাখে। পাগড়ীকে “কোটিপ” বলে। ইহার সাধারণতঃ সাহসী, সত্যবাদী ; কিন্তু যখন ইহাদিগকে ইহাদের দেশ-সম্বন্ধে বা ইহাদের জমাজমী সম্বন্ধে আত্মকলহেয় কথা জিজ্ঞাস করা যায়, তথন ইহায়া কেবল মিথ্যা কথা বলিতে থাকে। ইহায়া স্বভাবতঃ শাস্ত, কিন্তু অল্প চেষ্টায় রাগাইয়া তুলিতে পারা যার। ইহাদিগকে প্রাচীন কোন ক্ষতির কথা মনে করাইয়া দিলে, ইহারা অতি নিষ্ঠুর ও রক্তপিপাসু হইয় প্রতিশোধ লইতে উদ্যত হয়। গারো পুরুষেয় দেড়গঙ্গী ধুতি পরিধান কয়ে। এই ধুতি ইহারা আপনারাই বুনে । ছোট হইলেও এরূপ દરોખાન পরিধান করে যে তাহাতে অতি সুন্দররাপে ভদ্রত রক্ষা হয়। এই ধুতিকে গাণ্ডুবায়া’ বলে। স্ত্রীলোকদিগেয় ধুতি পুরুষেয় ধুতি অপেক্ষা বড়, ভtহাকে রিথিং বলে। স্ত্রীলোকের কোন বক্ষাচ্ছাদন ব্যবহার কয়ে না। অপেক্ষাকৃভ ধনশালী স্ত্রীপুরুষ উতয় শ্রেণীতেই একপ্রকায় কাথা যাবহার করে । গরীবের এক প্রকায় গাছের ছাল জলে ভিঞ্জাইয়া পিটিয়া दिसूऊ कग्निद्रां cब्रोप्य तकfदेब्रा लग्न, छांशाँहे शीखवजङ्ग८१