পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চম খণ্ড.djvu/৩৫৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


গারো জাতি ৩৫৬ ] গারো জাতি , করিভে থাকে। প্রতি গ্রামের পার্শ্বে-ই একটী বড় পৰ্ব্বত ও নদী বা ঝরণা আছে। গারোদিগের গৃহাদি বঁাশ খুটী তৃণাদিতে নিৰ্ম্মিত। প্রতি বাটতে পশুশালা, শয়নের জন্য একখানি বৃহৎ ঘর, ঘরের উভয়দিকে দাওয়া এবং স্ত্রীলোকদিগের জন্য একাংশে কয়েকখানি ঘর নিৰ্ম্মিত হয় । গৃহের মধ্যে একটা অগ্নিকুণ্ড থাকে। ইহারা ভাল জিনিস রাধিয়া খাইতে জানে না, রন্ধনের মধ্যে ভাত রাধে আর কলাগাছ পোড়াইয়া একপ্রকায় ক্ষার প্রস্তুত করিয়া লবণের পরিবর্তে ব্যবহার করে। লবণ কিনিবার সামর্থ্য ইহাদের নাই। খোরার স্তায় মৃৎপাত্রে অথবা কঁাচ বঁাশের থোলে ইহারা ভাত রাধে, মাংস বা বেগুণাদি তরকারি আর যাহা কিছু থায়, সমস্ত আগুনে ঝলসাইয়া লয়। মাংস পোড়াইবার সময় তাহার ছাল झाँक्लाहेग्नां शग्न मां । ऐशष्मज्ञ भcषा याशङ्गl ७क शनैौ, তাহার পিতলের রন্ধনপাত্র ব্যবহার করে। কিন্তু মাটির হাড়ী বা কোনরূপ পাত্র কেহই করিতে জানে না। ইহা দের কেহ কোনরূপ কামায়, কুমার বা ছুতারের কাজ জানে না, দু-একজন কেবল দা ও কাস্তে গড়িতে পারে । যে গ্রামে এইরূপ কামার একজন থাকে, সে গ্রামে তাহার জন্য বড়ই স্পৰ্দ্ধ করিয়া থাকে। ইহার এক মণ হইতে দেড় মণ পৰ্য্যন্ত তুলা, লঙ্কা, মোম, গাল, রবার, বাহাদুর কাঠের বোঝা লইয়া বহুদূর পৰ্য্যস্ত গিয়া বাঙ্গালীদিগকে দেয় এবং তৎপরিবর্তে গোরু, শূকর, ছাগল, মোরগ, লবণ, মৃৎপাত্র, তন্মযায়ী, বর্ষার ফলক ও বস্ত্রাদি লয় । সময় সময় তুলার দাম নগদ দেওয়া হয় এবং গারোরা সেই অর্থে বাঙ্গালীদের নিকট হইতেই প্রয়োজনীয় দ্রব্যাদি ক্রয় করিয়া থাকে । পিতামাতাই ইহাদের বিবাহসম্বন্ধ স্থির করিয়া থাকে। বয় কন্যার বাড়ীতে ঘায় । বর উপস্থিত হইলে যৱকন্যায় সম্মুখে একটা মোরগ ও একটা মুরগী বধ করা হয় । তাহাদেয় নাড়ীভুড়ি হইতে ইহার শুভাশুভ নিৰ্দ্ধারণ করে । তৎপরে একজন স্ত্রীলোক মোরগের মৃত দেহ লইয়া যায়, পুরোহিত বা তদভাবে একজন অস্ট্রিীয় তাহাদিগকে প্রহায় করিতে করিতে পশ্চাতে পশ্চাতে যায়। भूङ cणश् छ्रेणै याएँौन यांश्रिङ्ग cश्रtणहे दिशांशनिक शा । তৎপরে ভোজনাদি উৎসব হইয়া থাকে। কোন পক্ষে ধৌতুকাদি দেওয়া লণ্ডয়া হয় না । বিবাহের পর বর কন্যার সস্থিত কল্পার পিত্রালয়ে বাস করে এবং শ্বশুরবংশের • श्रख्छूख श्हेम शांब्र । हेश्रशङ्ग वदtrश्र विबाश् श्ग न । किरु ঘনিষ্ঠুসম্পর্ক इहेtण दिखांtश् तांश नाहे । हेझांटमङ्ग भt५ा रुशविदांश् (2फ़गिड আছে, কিন্তু কেছ স্কুইটর অধিক বিবাহ করে না, বা প্রথমাপত্নীয় অসম্মতিতে দ্বিতীয়পত্নী গ্রহণ করিতে পারে না । প্রথমাস্ত্রীকে ‘জিকৃফোংমা ও পরবর্তী স্ত্রীগুলিকে ‘জিকৃ. গিত্তি’ বলে । ব্যভিচারদোষে অপরাধীয় অর্থদণ্ড হয় । ব্যতিচারীর পত্নী স্বামীর নিকট 'দাই’ বা ক্ষতিপূরণ লইয়। স্বামীর সঙ্গ পরিত্যাগ করিতে পারে। পূৰ্ব্বকালে এই অপরাধে দোষী স্ত্রী পুরুষের প্রাণদণ্ড হুইত । গারোদিগেয় মধ্যে কেহ আদরিণী কস্তাকে বিবাহ করিলে শ্বশুরের মৃত্যুর পর শাশুড়ীকেও বিযtহ করিতে বাধ্য এবং এই বিবাহের পর শ্বশুর বা শাশুড়ীর সমস্ত সম্পত্তির অধিকারী হয়। এইরূপে স্ত্রীপরম্পরায় ইহাদের উত্তরাধিকারী নির্ণীত হইয়া থাকে। পুল্লের কিছুই পায় না। খাসিয়াদিগের স্থায় স্ত্রীই ইহাদের সংসারে সর্বময়ী কী । কেহ যরিলে ইহার উত্তমোত্তম বেশ ভূষায় মৃতদেহ সাজাইয়। ২৩ দিন-রাথিয়া দেয় এবং মৃতের আত্মীয়েরা ঐ কয়দিন কাদিয়া কাটিয়া শোক কয়িয়া রাত্রি জাগিয়া শব রক্ষা করে । পয়ে ৩য় কি ৪র্থ দিনে শবদাহ করে এবং সেই ভষ্মরাশি বাশের বেড়া দিয়া বিরিয়া রাখে। ভস্মরাশির উপর ইহারা থাদ্য ও পানীয় প্রদান করে এবং সেই স্থলে একটা কুকুর বধ করে। ইহাদের বিশ্বাস যে মৃতব্যক্তির আত্মা মরণেয় পর চিকমাঙ্গ পৰ্ব্বতে অবস্থান করে। (সুসঙ্গের উত্তরে এই নামে একটা পৰ্ব্বত আছে । ) সেই পৰ্ব্বতে পহুছিবার জন্য ক্ষুধাতৃষ্ণায় কাতর হইতে না হয় এজন্য পুৰ্ব্বোক্ত থাদ্যপানীয় ও পথভ্রম না ঘটে তজ্জন্ত পথপ্রদর্শক কুকুর উৎসর্গ কর হয়। পূৰ্ব্বকালে ইহাদের কোন সর্দারের মৃত্যু হইলে তাহার আত্মার পরিচর্য্যার্থ একটী ক্রীতদাসকেও বধ করা হইত। ঐ কৃতদাস একদল কর্তৃক হত ও আর একদল কর্তৃক অপহৃত হইত। তদুপলক্ষে মহা মারামারি দাঙ্গাহাঙ্গাম! শেষে ক্ষুদ্র যুদ্ধ পর্য্যন্ত ঘটিত, ইহাদের বিশ্বাস ছিল যে এইরূপে বলাহুত দাসের মস্তক উৎসর্গ করিলে মৃতের বড় তৃপ্তি ও তাহার আত্মীয়গণের গৌরব বৃদ্ধি হয়। তৎপরে ভোজ, পান ও অানঙ্গ উৎসবে শ্ৰাদ্ধ-কৰ্ম্ম শেষ হয়। এক সপ্তাহ পরে श्रृंबछद्म श्रृङ दाख्द्रि शृश्षाप्झ भूठिग्न उ िशश्न उँभन्न ७क क्षछ| গাড়িয়া দেয়। এরূপ ধ্বজ গ্রামের মধ্যে অসংখ্য দেখা যায়। हेशद्रा ‘नांशछोज' नांtभ ५क भांनिप्नद चौकांब्र कtब्र, স্বৰ্য্যই তাছার জাকায় । ইহাদের বিশ্বাস শারীরিক ও মান সিক পীড়াদি কতকগুলি অপদেষতার ক্রোধে জন্মে, সুতরাং