পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চম খণ্ড.djvu/৩৮১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


গীতমোদিন [ ૭૨ ] शौउ , দৃষ্ট হয়। চৈতন্তদেব গীতগোবিন্দ পাঠাকুরক্ত ছিলেন এবং তদৰ্থ বুঝাইতে আনন্মাচুম্ভব করিতেন, তাহা চৈতন্যচরিতামৃতে প্রকাশ আছে। গীতগোবিন্দের গীতগুলি মাত্রাবৃত্তিতে রচিত এবং কেহ কেহ বোধ করেন ইহারই ছন্দঃ অতুকরণে হিনি বোলা চেীপেয় প্রভৃতি কবিতা রচিত হইয়াছে। এই গ্রন্থের পদগুলি গ্রন্থকর্তার নির্দিষ্ট রাগরাগিণী তালমানে সমরে সময়ে এতদ্দেশে এবং পশ্চিমাঞ্চলে গীত হইয়া আসিতেছে। বাঙ্গালীয় এই সকল গারকদিগের মধ্যে বিষ্ণুপুরনিবাসী ভূতপূৰ্ব্ব শঙ্করভট্টাচাৰ্য্য, তৎপুত্র কেশবতটাচাৰ্য্য এবং চুচুড়ার রামসুন্দর শীলের নাম সুপরিচিত। ইহাদিগের গানে শ্রোতৃবর্গ বিহবল হইয়৷ অশ্রু বিসর্জন না করিয়া থাকিতে পারিতেন না । গীতগোবিন্দতত্ত্বজ্ঞ হিন্দু এবং অহিন্দু উভয়শ্রেণীর মহাত্মার তাহাদের মস্তব্যে প্রকাশ কয়েন যে জীবাত্মা পরমাত্মার একটী রূপ হইয়াও মায়াবলে অহংভাবে পরমাত্মাকে বিস্মৃত হইয়া থাকে। আরাধনায় জাগরিত হইয়া স্মৃতিপথারূঢ় হয় । তখন পরমাত্মার বিরহে ব্যাকুল হইয় তাহাকে পাইবার জন্তু ভ্রমণ কয়িতে করিতে তন্নিকটে উপস্থিত হইরা চিত্তে পবিত্র প্রেমরসে মুগ্ধ হয় এবং তাহাতে লীন হইয়া পরমানন্দে ভাসমান হইয়া থাকে। গীতগোবিন্দের রূপক বর্ণনায় ইহাই গুহাভাবে নায়ক নায়িক-কথার ছলে প্রকাশ। এইরূপ ওহাভাবে ঈশ্বরভক্তির বর্ণনা পারস্তভাবার হাফেজ মহাকবির গ্রন্থে প্রচার আছে। অনেক সুপণ্ডিতদিগের মতে গীতগোবিনা গৌড়াধিপ লক্ষ্মণসেনের সময় রচিত হয় । [ জয়দেব দেখ । ] গীতজ্ঞ (ত্রি ) গীতং জানাতি গীত জ্ঞা-ক। বে গীত জানে, গাখক, গীতশাস্ত্রনিপুণ । “গীতজ্ঞো বদি গীভেন নাপ্নোতি পরমং পদম্।।” (সঙ্গীভদপণ) গীতপুস্তক ( ক্লী ) গীতস্ত পুস্তকং ৬তৎ। বে পুস্তকে গীতের বিষয় লিখিত আছে, গানের বহি। গীতপ্রিয় (ত্রি ) গীতং প্ৰিয়ং বস্ত বহুত্ৰী। ১ যে গীত ভালदांप्न, शांनांष्ट्रब्रस । (१९) २ भशं८णरा । हेनि मूलंङ्ग गै७ কয়িতে ও শুনিভে তালবাসেন বলিরা ইহার নাম “গীতविश्” इंनttछ् । গীতপ্রিয় (স্ত্রী ) গীতং প্ৰিয়ং বস্তাঃ বহুত্রী। কাৰ্ত্তিকেয়ের অনুগামিনী মাতৃকাবিশেষ । "গীতপ্রিয় চ কল্যাণী।” (ভারত শল্য ৫ অঃ) গীতমোদিন (পুং ) গীতেন মোদতে মুদ-ণিনি। ১ কিন্নয় । (*कब्रङ्ग* ) (बि ) २ षांशॉब्रां शॉन रुद्विग्नां पञां८मांल कब्रिरङ ভালবালে । গীতবাদন (রী ) গান গাওয়া । / গীতশাস্ত্র (ক্লী ) গীতপ্রতিপাদকং শাস্ত্ৰং মধ্যলো। যে শাস্ত্রে গীতের বিবন্ধ নির্ণীত আছে। গীতা (স্ত্রী ) গীয়তে আত্মবিদ্যা যত্ৰ গৈজ-টপ্‌। ১ গুরু এবং শিষ্য কল্পনা করিয়া আত্মবিদ্যা উপদেশাত্মক জ্ঞানগর্ড কথাবিশেষ। যেমন-ব্রহ্মগীত, শিবগীত, রামগীত, সাবিত্রীগীত, পাওবগীত, ভগবদগীত। ( অৰ্জুনগীত ), অতুগীতা, তগবতীগীত, উত্তরগীত, জীবন্মুক্তিগীত, ব্রাহ্মণগীতা, গোপীগীত ইত্যাদি। ২ ভগদগীতা, এই গ্রন্থেয় ঔৎকর্ষ্যপ্রযুক্ত গীতা বলিলেই ভগবদগীতা বুঝার, লৌকিক ব্যবহায়ও এইরূপ এবং শঙ্করাচাৰ্য্য তাহার নানাপ্রবন্ধে যখন এই গ্রন্থের বিবিধ শ্লোক উদ্ধৃত করিয়াছেন, তখন তাহার শাসনে কখন ভগবগীেত কখন গীত, কখন বা বহুবচনাস্ত “গীতাঃ” শব্দ ব্যবझांग्न कब्रिग्नां८छ्न (*) । কেহ কেহ এই গ্রন্থের নামান্তর ঈশ্বরগীত বলেন (২) । অন্তে ইহার প্রতিবাদ করেন। কাদম্বরীতে দ্ব্যর্থবোধক রচনা স্থলে অনস্তগীতা নামে ইহার উল্লেখ আছে, গ্রন্থাস্তরে এবং কোন প্রাচীন ভাষানুবাদে ইহাকে অর্জুনগীত বলা হইয়াছে । (৩) কৃষ্ণদ্বৈপায়ন মহাভারতসংহিত রচনা করেন। ভাহারই ষষ্ঠ বা ভীষ্ম পৰ্ব্ব ৫৮৫৬ শ্লোকে গ্রথিত এবং ৭১৭ অধ্যায়ে বিভক্ত। সেই পর্কের অন্তর্গত অষ্টাদশাধ্যায়িনী ৭০ • শ্লোক নিবন্ধিত (৪) কৃষ্ণাৰ্জুনসম্বাদগত গীতা। যেরূপ মহাভারত পঞ্চম বেদ বলিয়া বর্ণিত হইয়াছে, তদ্রুপ গীতা বেদের শিরোতাগ উপনিষৎ, ব্রহ্মবিদ্যা ও যোগশাস্ত্র নামে কীর্তিত হইয়াছে । শঙ্করাচাৰ্য্য ইহার মহোচ্চভাবসমন্বিত বিধিনিবেধ-সমষ্টিকে স্মৃতি বলিয়াও গ্রহণ করিয়াছেন (৫) । মহাতারতের ১৮ পর্বের প্রত্যেকের যে মুথ্য বিতাগ, তাহাকে পৰ্ব্বাধ্যার বলা হয়। ভীষ্মপর্কের চারিট পৰ্ব্বাধ্যার আছে, ইহাদিগের নাম—১ জম্মুখণ্ডবিনিৰ্ম্মাণ, ( * ) *ांग्रैौब्रकछjषा । (२) *tन्नैौद्रकछiषा २॥४l४४, २॥४॥80 । (७) अक्षग्न शाणगाप्श्ब्र नभtग्न झग्रबि कईक भशंठांब्रtउब्र गांब्रछ अत्रूषांशग्न शूर्ति अछाछ कठिनम्न कुछदिन भूगलमान बांद्रा शांग्न ५क चपूर्वाश aउठ श्हेब्रश्णि, उश्ाङ्ग बडेश्श्व भएर्रङ्ग अरु "अर्द्धनीज्र” नांप्य शैठांङ्ग अत्रूषांश णिशिष्ठ चांtझ् । ( a ) dझांकनर५iां गचtश भठांमठ जांtइ, उदिव८॥ १७ब्र शैक जटैषा । ( a ) *ांद्रेौब्रकछांबा »॥५२७ ।।