পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চম খণ্ড.djvu/৩৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


थप्ले (৮৩) পিপীলিকা, (৮৪) মলপত্র, (৮৫) কুষ্মাণ্ডবীজ ও (৮৯) নিৰ্ম্মল। উৰ্দ্ধ ও বক্ররেখা চিহ্নযুক্ত তরবারিগুলিরও ७७७ठ *ां८ज़ नि#िहे इहेश्नां८छ् । uङड़िग्न श्रीब्र दांकौ क्लिश्रुखशि थांब्र, अमलङ, जमणङt ऐड्ठrाप्ति गचएझ ७८ङभ বিচারিত হইয়াছে। খঙ্গের পরীক্ষা অষ্টবিধ। এই জন্য খড়াবিজ্ঞানকে च्प्रछेॉल य८ण । थार्ज़ङ्ग ५भ अत्र, २ग्न झन्, ७ग्न छांङि, ৪র্থ নেত্র, ৫ম অরিষ্ট, ৬ষ্ঠ ভূমি ৭ম ধ্বনি এবং ৮ম পরিমাণ বিষয়ে পরীক্ষা করা আবশুক । অঙ্গ পরীক্ষা আর কিছুই নহে পূৰ্ব্বোক্ত শতচিহ্ন বিচার। অঙ্গচিহ্ন থাকায় যে নেত্রগ্ৰীতিকর প্রতীতি জন্মে তাহার নাম জাতি। মাহাত্ম্যসূচক চিহ্নের নাম নেত্র। অশুদ্ধতাবোধক চিহ্নের নাম অরিষ্ট । অঙ্গাদির লক্ষণ ধারণের নাম ভূমি বা ক্ষেত্র। টোক মারিলে বা কাঠি স্বারা ঘ দিলে যে শক হয়, তাহাই ধ্বনি এবং ওজন, দীর্ঘতা ও প্রশস্তাদিবিচারের নাম পরিমাণ । [ খড়গপরীক্ষা দেখ। ] যাহার ভূমি অর্থাৎ ফলকগাত্র নীলরস, কলায় পুষ্পবর্ণ, গাজর ফুলের মত, নীলম্ বা নীলমণির আভা বা মরকত বর্ণবিশিষ্ট তাছার নাম নীলরূপ । যাহার বর্ণ কৃষ্ণ, মেঘ, মদী, কালসৰ্পের অঙ্গ, অন্ধকার, কেশকলাপ কিম্বা ভ্রমরবর্ণ তাহার নাম কৃষ্ণরূপ । যাহার বর্ণ নববর্ষার ভেকের গাত্রবর্ণ ও গোমেদমণির বর্ণ তাহা পিঙ্গলবৎ । যাহার বর্ণ অনতিগাঢ়, ধূম পটলের বা শিরাধপুষ্পের বর্ণের ন্যায় তাহাই ধূম্র। এতক্তির মিশ্রবর্ণও হয় । বিশুদ্ধ অঙ্গচিহ্ন, বিশুদ্ধরাপ, উত্তমনেত্র, উত্তম ধ্বনি, কোমলস্পর্শ, উত্তম গঠন ও উত্তমধারযুক্ত খড়গ ব্রাহ্মণ জাতি । हेहांशांद्रां श्रब्र श्राउ श्रणहे जर्वांtत्रञ्च शङ्गणं ७ ८*ाथ झग्न, মূছ, পিপাসা, দাহ ও জরাভিভূত হইয়া শীঘ্ৰ মৃত্যু ঘটে। | कँका इब्रिडकी, श्राभशकौ ७ वटश्फ eहे ठिन झण ठूत्र করিয়া এই জাতীয় তরবারির উপর রাখিলে উহাদের কবায়রসে তরবারি মরিচ ধরিবে না, বরং অধিক পরিষ্কার হইবে। এতদ্ভিন্ন নবেদিত সুৰ্য্যকিরণে শুষ্ক তৃণের উপর এই তরবারি किन्नु९भ५ ब्रांथि८णहे फुभंसगि शूफ़िग्र साहेcव । हेश अङि দুর্লভ। কুশদ্বীপ ও হিমালয় প্রদেশে কখন কখন পাওয়া যায়। যে তরবারি ধূমবর্ণ, সারযুক্ত, তীক্ষ্ণধার, কর্কশধ্বনিযুক্ত, भांचाँऊनश्रुीनैौ, ऊाशहें ऋझिब्रछांउँौग्न । हेक्षांशाग्ना भाऊ श्हेप्ण जोश्, कृक, भणभूबदिँडेछ, अङ्ग, मूत्री ७ cवंप्ष श्रृङ्का७ নিসংস্কারে দীর্ঘকাল নিৰ্ম্মল থাকে। [ وه . ] थुण -T- =----------- যে তরবারি কৃষ্ণ বা নীলবর্ণযুক্ত, সংস্কারে নির্ণল হয়, শাণ না দিলে খরতা জন্মে না, তাছা-বৈগুজাতীয়। ८ष छब्रदाद्रि ८भरषङ्ग माग्न वर्मशूड, शांद्र cयाँछै, क्षनि মৃত্ন সংস্কার করিলেও নিৰ্ম্মল হয় মা, শাপ দিলেও ভাল ধার হয় না, তাহ শুদ্রজাতীয়। যদি কোন খঙ্গে ছুইজাতির লক্ষণ পাওয়া যায়, তবে তাহাকে জারজ বা “দ্বিজাতি” খড়গ বলে । এইরূপে তিন । জাতির লক্ষণ পাওয়া গেলে “ত্রিজাতি" ও চারিজাতির লক্ষণ পাওয়া গেলে জাতিসঙ্কর খড়গ বলা বায় । ত্রিশট নেত্র যথা–চক্র, পদ্ম, গদা, শঙ্খ, ডমরু, ধন্থ, অঙ্কুশ, ছত্র, পতাকা, বীণা, মৎস্ত, শিবলিঙ্গ, ধ্বজ, অৰ্দ্ধচন্দ্র, কলস, শূল, ব্যাঘ্ৰনেত্র, সিংহাসন, সিংহ, হস্তী, হংস, ময়ুর, জিহবা, দগু, খড়গ, মনুষ্য, পুত্রিকা, চামর, শিখা, পুষ্পমালা, সর্প, এই সকলের ন্যায় নেত্র বা চিহ্নকে তন্নামক নেত্র। নেত্র চিহ্ন প্রতদায়ক। কোন কোন তরবারিতে একাধিক নেত্রও থাকে । जिक्षणैौ अब्रिहे षष-झिझ (हिणफूशा प्तिश् ), रुद*न, উৰ্দ্ধ বা তিৰ্য্যকৃ রেখা, ভিন্ন (ভাঙ্গ বলিয়। ভ্রম জন্মে এরূপ চিহ্ন ), ভেকশিরঃ, মূষিক, বিড়ালনেত্র, শর্কর ( দেখিলে বা স্পর্শ করিলে কঙ্করতাবিশিষ্ট বলিয়া বোধ হইতে পারে এরূপ চিহ্ন ), নীলী ( নীলরসেয় দাগ লাগার ন্যায় চিহ্ন ), মশক, ভৃঙ্গম৷ (বহুবিন্দু বা ভ্রমরপদচিহ্ন ), স্বচী (উৰ্দ্ধ ব৷ তিৰ্য্যকৃভাবের সূচীবৎ রেখা ), বিন্দু ( পাশাপাশি বিন্দুত্রয় বা বিষয়সংখ্যক বিন্দুপংক্তি ), কালিকা (উপরি উপরি ত্রিবিন্দু পংক্তি ), কপোতাক্ষ, কাক, থপর, লাঙ্গল, শকল (খগুলৌহসংলগ্ন আছে বলিয়া ভ্রম হয় এরূপ চিহ্ন ), ক্রোড় ( শূকরাকার ), কুশপত্রক, জাল, মধ্যস্থান বা কোনস্থান নিম্ন বলিয়া বোধ হয় এরূপ চিহ্ন, করলে ( অগ্রভাগ দীর্ঘ অথচ পল্লবিত এরূপ রেখা), কঙ্কপত্র, খর্জুরপত্র, গোপৃঙ্গ, গোপুচ্ছ, খনিজ, বড়িশ প্রভৃতি চিহ্নকে অরিষ্ট অর্থাৎ অশুভ লক্ষণ বলে । - খঙ্গের ভূমি অর্থাৎ জন্মস্থান দ্বিবিধ, দিব্য ও ভৌম। পুয়াকালে দেবদানবগণই প্রথমতঃ খড়গ স্বষ্টি করেন। এই সকল খঙ্গের অনুরূপ খড়গ পৃথিবীতে ও কোন কোন স্থানে অভাবনীয়রূপে উৎপন্ন হয়। যে সকল খঙ্গ স্থূলধার अर्थठ शंक, उच्च शि, मिनिग cमजबूख ७ अप्टेिशैन, স্বরূপ, দুর্তেদা, অসংস্কারেও নিৰ্ম্মল, উত্তমধ্বনিবিশিষ্ট, ঘটে। ইহা শাশন্ত্রে রিলে বহু শক্ষিণ নিঃস্থত হয় এবং | छानिtण चांद्र ८षांफ़i cश७ग्रां यांग्र मा, थांशञ्च ऋण नाइ ७ অন্ত্রপাঞ্চ উপস্থিত হয়, তাছাই দিব্য থঞ্চা গুঞ্জলৌহ অর্থাৎ •