পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চম খণ্ড.djvu/৪৭৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


গৃহস্থধৰ্ম্ম নিয়ম করিয়াছেন। গৃহস্থের পক্ষে সেই সকল নিয়মগুলির প্রতি বিশেষ লক্ষ্য রাখিয়া দারপরিগ্রহ করা উচিত। ন হইলে নানা বিভ্রাটু ঘটিতে পারে। [ বিবাহ দেথ । ] গৃহলক্ষ্মী কুলমহিলাগণ যাহাতে মুখস্বচ্ছলো কালাতিপাত করিতে পারে, গৃহস্থ মন প্রাণে তাহার যত্ন করিযেন । অলস্কার ও বস্ত্র প্রভৃতি কামিনীগণেয় অভিলম্বিত বস্তু প্রদান করিতে কখনও কুষ্ঠিত হইবেন না, যে গৃহে মহিলার সৰ্ব্বদাই আনন্দিত ও আদৃত হয়, দেবগণ সেই স্থানে বাস করেন । অর্থাৎ কামিনীগণ সুখস্বচ্ছলো আহলাদিত থাকিলে সেই গৃহ স্বৰ্গধামের দ্যায় সুখকর হয়। অকারণে অবলাদিগকে যাভনা দিলে তাছাদের শোকনিঃশ্বাসে গৃহন্থের দিন দিন অবনতি হইতে থাকে। গৃহস্থ পঞ্চস্থন পাপের বিনাশের জন্ত পঞ্চমহাযজ্ঞের অনুষ্ঠান করিবে । ব্রাহ্মণের পক্ষে অধ্যাপন, পিতৃঘজ্ঞ, হোম, বলি ও অতিথিসৎকার এই পাচটী মহাযজ্ঞ একাস্ত কর্তব্য । ইহ পরিত্যাগ করিলে গৃহস্থ একেবারেই উৎসন্নপ্রার হইয়া পড়েন। অস্থত, হুত, প্রস্থত, ব্রাহ্মাহুত ও প্রাশিত এই পাচট যজ্ঞ ও গৃহস্থের কর্তব্য । ইষ্টমন্ত্রের জপের নাম অস্থত, হোমের নাম হুত, ভৌতিক বলিকে প্রন্থভ, ব্রাহ্মণের অর্চনাকে ব্রাহ্মাহুত ও পিতৃশ্ৰাদ্ধ প্রভৃভিকে প্রাশিত বলে । গৃহস্থের পক্ষে অতিথিসৎকার একটা প্রধান কাৰ্য্য, প্রাণীস্তে ও ইহা পরিত্যাগ করিবে না । যখন যেরূপ অবস্থায় থাকিবে, তখন সেইরূপ অবস্থায় অতিথির পূজা করিবে। সৰ্ব্বাগ্রে অতিথিকে ভোজন করাইয়। তৎপরে গৃহস্থ সপরিবারে ভোজন করিবে । [ অতিথি ও শ্রাদ্ধ দেখ। ] ময়ুর মতে—মানবজীবনকে চারিভাগ করিয়া তাছার প্রথমভাগ ব্রহ্মচারী হইয় গুরুয় বাড়ীতে থাকিবে এবং বথাবিধি শাস্ত্রIধ্যয়ন করিয়া পরে গৃহস্থ ধৰ্ম্ম অবলম্বন করিবে । কোন প্রাণীর হিংস না করিয়া যে প্রকারে জীবিকানিৰ্ব্বাহ হইতে পারে, সেই বৃত্তি অবলম্বন করাই সৰ্ব্ব প্রকারে উচিত । আপদকালে অল্প হিংসা করিয়াও জীবিকানিৰ্ব্বাহ করিতে পার স্বার। সকল জাভীয় গৃহস্থই আপন বিহিত কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান, করিবে । কখনও নিন্দনীয় কার্যে হস্তক্ষেপ করিবে না। যে সকল অনুষ্ঠানে শরীরের বিশেষ ক্লেশ না হয়, সেই সকল উপায়ে ধনসঞ্চয় করিবে । শরীরট জীর্ণ গীর্ণ করিয়া অথবা পোষণ না করিয়া অর্থ সঞ্চয় করিলে পাপ হয় । ঋত, অমৃত, মুত, প্রমৃত ও সভ্যামৃত এই পাঁচটা বৃত্তি প্রশংসনীয় এবং শ্ববৃত্তি গৃহস্থের পক্ষে নিন্দনীর । ॐ**ौशठांtरु शउ, याझ न द ब्रांज़ नांग अशृङ, छिन्नांणक & [ 8१& ] श्रृंश्इश्वर्षी বৃত্তিকে মৃত, কৃষিকার্থ্যের নাম প্রমুক্ত ও বাণিজ্যকে সত্যমৃত বলে। ইংদের পূর্ব পূৰ্ব্ব অপেক্ষা পরবর্তীগুলি शयू ।। ८गबोंग्स् डि मां:म ७:प्नश् छब्रां श्ा । शृश् নিতান্ত বিপদ সময়েও এই বৃত্তি অবলম্বন করিবে না। हेशन्न छोग्न झुःथकङ्ग ७ जोश्यकल्लिी निक्लडे शूखि माहे । যে গৃহস্থ তিন বৎসর পর্যন্ত পরিবারবর্গের যথোচিত ভরণপোষণ চলিতে পারে, এইরূপ ধন সঞ্চিত রাখিয়। ব্যয় করে, তাহাকে কুশূলধান্যক, যে এক বৎসরে উপযুক্ত সঞ্চয় করিয়া ব্যয় করে তাহাকে কুঞ্জীধান্তক, দিন ত্রয়ের অর্থ রাখিয়া ব্যয় করিলে তাহীকে ‘ত্র্যহৈছিক’ এবং যে গৃহস্থ পরদিন কি খাইবে তাহার নিশ্চয় নাই, তাহীকে অশ্বস্তনিক বলে। প্রাচীন আর্যগণ ইহাদের মধ্যে পুৰ্ব্বপূৰ্ব্ব অপেক্ষ পর পরকে প্রশংসা করিয়াছেন । এই চারি রকমের গৃহস্থের মধ্যে প্রথম অর্থাৎ কুশূলধান্তক উন্থশীলতা, অযাচিত, যাচিত, কৃষি, বাণিজ্য ও অধ্যাপন এই ছয়ট বৃত্তি অবলম্বন করিবে । কুন্তীধান্তক কৃষি ও বাণিজ্য পরিত্যাগ করির অপর চারিট বৃত্তির যে কোন তিনটা অবলম্বন করিতে পারে । ত্ৰ্যহৈছিক কুযি বাণিজ্য ও যাচিত এই তিনটী পরিত্যাগ করিয়া অবশিষ্ট তিন বৃত্তির যে কোন দুইটী এবং অশ্বস্তনিক কেবলমাত্র ব্রহ্মসত্র শিলোঞ্জের অন্ততম বৃত্তি অবলম্বন করিবে । অকুটিল, শঠতাশূন্ত ও শুদ্ধজীবিকাই ব্রাহ্মণের অবলম্বনীয় । সুখার্থী সংযত ও সন্তোষযুক্ত থাকিবে । সন্তোধই সুখের কারণ, সন্তোষ না থাকিলে সসাগর। পৃথিবীর আধিপত্য লাভে ও সুখী হইতে পার! যায় না । বেদে যে সকল কাৰ্য্য যাহার পক্ষে বিহিত আছে, তাহার অসুষ্ঠানে মানব জগতে অতুল মুখ, দীর্ঘায়ু ও প্রশংসা লাত করিয়া ইস্রাদি দেবগণের সহিত একত্র বাস করিতে পারা যায় । প্রসঙ্গ অর্থাৎ গীত বাদ্য প্রভৃতি ও অবিহিত বা অকুলোচিত কৰ্ম্ম করিয়া অর্থ উপার্জন করিবে না । জীবিকানিৰ্ব্বাহের উপযুক্ত পৈতৃক ধন থাকিলে আর অর্থ উপার্জনের চেষ্টা করিতে নাই । ইঙ্গিয় সংযত রাখিতে সৰ্ব্বদাই যত্ন করিতে হয়। ইঞ্জিরের অভিলাষ পূরণ করিতে কখনও আসক্ত হইবে না। কোন বিষয়েই অতিরিক্ত আসক্তি থাকা ভাল নহে । দৈধাং কোন বিষয়েই নিরতিশয় আসক্তি হইয়া পড়িলে যে প্রকার ইউক তাহায় নিবারণ করিবে ব্রাহ্মণগণ বেদাধ্যয়নের বিরোধি কোন বিষয়েই অনুষ্ঠান করিবে না। বয়স, কৰ্ম্ম, ধন, সম্পত্তি, পাণ্ডিভা, ও বংশের জম্বরূপ বুশ, বাক্য ও বুদ্ধি অবলম্বন कब्रिएउ झग्न । छttनङ्ग विकां* ७ फेब्रउि अश्न थङिग्निन श्रांज़