গোচর দেখিয়া যান। কুটো সাহেব তাহার নিজ গ্রন্থে এই নগরের বাণিজ্যের কথা বিশেষ সুখ্যাতির সহিত লিখিয়া গিয়াছেম + । uरे नर्भरङ्गब्र छैख्रम ७ नक्रिr१ शरभंभद्र जण छूभि चांtझ् । ८१)ांधांऊ (११) ११ शछि cश-इन्-अ१ । cशांश्खा । “অন্তকায় গোঘাতং ক্ষুধে যোগাং বিকৃভবত্তং ।” ( यांछगtनग्न ग*७०॥»v) 'cांशाँउ१ शृंदां२ श्रुॉब्र६' (मईौथब्र ।) c१शांऊक (१९) श्रृंगां९ पांउरुः ७७९ । cशाश्ऊाांकांनैौ । গোঘাতিন'( ত্রি ) গাং হস্তি গো-হন্ণিমি। গোস্থত্যাকারী। গোয়ুত (ক্লী) গো: পৃথিব্য স্থতমিব শস্তপোষকত্বtৎ। ১ বৃষ্টি জল । (ত্রিকাগু) গোয়ু তং ৬তৎ । ২ গব্যস্থত । [ ঘৃত দেখ। ] ८१)ांध्र (बि ) *ां९ शख्-िइन-फ् ७७९ । २ cभाषांठरु, cशंiइउriरुiद्रौ । [ cशांश्ङा ८मथ । ] (भू१) cशोईछtऊ यूरेय इन् ংপ্রদানে ক। ২ অতিথি । পুৰ্ব্বকালে শ্রোত্রিয় অতিথি বাড়ীতে উপস্থিত হইলে মধুপর্কের জন্ত গোছত্যা করা হইত, এই কারণে অতিথির নাম গোয় হইয়াছে (১) । গোঙ্গরাণ ( দেশজ ) অব্যক্ত ধ্বনি কৱ । গোঙ্গা (দেশজ ) ১ বোবা । ২ বড় কড়ি । গোঙ্গাকড়ি (শেল) একপ্রকার বড় মন্থণ কড়ি। গোঙ্গান (দেশজ ) দুঃস্বপ্ন । গোচ (গুচ্ছশবাজ ) ১ ছাল, অাটি। ২ মুযোগ । গোচমান ( ক্লী) গোশীর্যাখ্যং চন্দনং মধ্যলো । গোশীর্ষাখ্য ध्मनि । “cश्नांझमनांtगांश्निरु मधूकमांक्रिक९ मधू। সুবর্ণমিতিসংযোগঃ পেয়ঃ সোঁতাগ্যমিচ্ছত ॥” ( সুশ্রুত চিকিৎসি• ২৮ অঃ ) । গোচন্দন (স্ত্রী ) একপ্রকার জলোঁকা। মুশ্রীষ্ঠের মতে যে সকল জলেীকার অধোভাগ বা পুচ্ছদেশ গোবৃষণের ন্তায় দুই ভাগে বিভক্ত এবং মুখেয় দিক্ ক্ষুদ্র, তাহাদিগকে গোচন্দনা বলে। ইহাদের দংশনে অতিশর চুলকানি, মুচ্ছ1, জর, मांश्, यभन, भड़ठ दां गtनग्न शिक्लङि ७ *प्रैौ८ब्र अषगल्लफ श्म, महे झांम क्रूणिद्रां ॐt% । हेझांtऊ अशन नामक 8ष५ १ान, দংশন-স্থানে লেপন ও তাছার মস্ত প্রয়োগ করিলে ভাল হয় । গোচর (পুং ) গাবইঞ্জিয়াশিচরন্ত্যষ্মিন্ গো-চর-আচ। (গোচর সঞ্চয়বহুব্রজবাজাপগনিগমাশ্চ। পা ৩৩১১৯) ১ ইঞ্জিয় বাছ গ্রহণ করে, বিষয়, রূপরস প্রভৃতি ।
- ঞ্জtণস্য গোচরো গন্ধঃ ॥” ( ভাষাপরি ) ২ জ্ঞানখিবয় । "সদগৎসংশয়গোচরোদরী।” (মৈৰধ” ) (ग्नि) ऑदि छूtभौ sग्नउि cश-5द्र-कéनेि अछू। ७ फूछब्र।
[ : ] † Couto IV, VII, Cep 5. (४) *भtइक्र१ षां नशब६ व ८अॉबिच्चांक अकजtङ्ग९ " (हलि ) গোচর (পুং) গাবশরস্তান্সিন পুৰ্ব্বষংলাধু। ৪ গোপ্রচার স্থান,গোষ্ঠ।
- উপায়তাঃ পশ্চিমরাত্ৰিগোচরীদপারয়ন্তঃ পতিতুং জবনে গাম্।।” (কিরাত ৪ । ১৯)
৫ গন্তব্যদেশ । “ইস্ক্রিয়াশিহুয়ানাহুধিবয়াংস্তেষু গোচরনি।” (কঠোপনিষ্কং) ७ ¢भं । “আব্ৰবীৎ প্রাঞ্জলিভূত্ব গুহে গহনগোচরঃ।” (রামায়ণ ২,৮৫৫) ‘१श्म९ वन१ ciफ़tब्रांtभएभी यश गः’ ( ज्ञांभांशूछ) शृंftश বোমগতয়ে গ্রহাশ্চরন্ত্যস্মিন পুৰ্ব্ববৎসাধু। ৭ জম্মুরাশি অবধি গ্রন্থাক্রান্ত রাশির নাম। ফলিত জ্যোতিব মতে, গ্ৰহগণ আপন গতিতে যে রাশিতে উপস্থিত হর, সেই রাশি অর্থাৎ সেই রাশিট জন্মরাশি অপেক্ষা যে সংখ্যক রাশি হয়, তত সংখ্যক রাশি শুদ্ধ হইলে গ্রহ শুভফলদায়ক এবং অশুদ্ধ হইলে অশুভ ফলদায়ক হইয়া থাকে। গ্রহের পক্ষে কোন রাশিই অশুদ্ধ বা মন্দ নহে, তবে জ্যোতিষশাস্ত্রে জম্মরাশি অপেক্ষা কোন কোন রাশিতে গ্রহের অবস্থানে শুভফল এবং কোন কোন রাশিতে গ্রহ থাকিলে অশুতফুল হইয়া থাকে, এইরূপ নির্ণীত হইয়াছে। যে স্থানে যে গ্রহের অবস্থিতি অশুভফলপ্রদ, সেই গ্ৰহ সেই রাশিতে থাকিলে তাছাকে গোচর অশুদ্ধি ও যে রাশিতে থাকিলে শুভফল হয়, সেই স্থানে গ্রহের অবস্থান হইলে গোচরগুদ্ধি বলে । বৈজ্ঞানিক মতে মানবগণ নিজ নিজ কৰ্ম্মমুসারে সময়ে সমরে মুখী অথবা দুঃখী হয়, খগোলে অবস্থিত গ্ৰহগণ তাহার কারণ নহে, তবে গ্ৰহগণের অবস্থান অনুসারে মানব বা জন্তগণের তাবী মঙ্গল বা বিপদ অনুমান করা যাইতে *ां८द्र । <रुका अ१श्tन अकूमृiिcन्न ऊविश्वा९ दि*८मग्न मङ्गळूर হইলে তাহার নিবারণ জন্ত শান্তির অমুষ্ঠান করিলে আর ধিপদগ্ৰস্ত হইতে হর না । কোন কোন জ্যোতিষিকের মতে অপরাগরের স্থায় গ্ৰহগণের অবস্থানও মানবের মুখদুঃখের अछ उम कांद्र१ । शांशं हडेक, dांtश्ञ अयहांtन ८ष भांनt१ब्र শুভাশুভ ফল খটিয়া থাকে, তাছ। সকলেই স্বীকার করেন, এবং প্রত্যক্ষও দেখিতে পাওয়া বায়। প্রাচীন ক্ষলিত জ্যোতিৰে ইহার বিষয়ে অনেক মতামত আছে। কিন্তু কি প্রকারে প্রাচীন আচাৰ্য্যগণ গ্রন্থের অবস্থান অমুলীয়ে এইরূপ ফলাফল নিরূপণ করিতেন, তাহার কোন উপায় তাহায় ¢कन कग्निद्रां षांम नॉरें । ८कयण cष झण श्रेग़ा श्राफ, তাছাই নিরূপিত আছে । ८कछू, ब्राह, कवि, छठ, भनण * *नि भई गकण अश् अश्वघ्नानि इहैदछ फूडौघ्र क्वि पर्छ ऋांटम थांकिtण १छ झण =
