পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চম খণ্ড.djvu/৫১৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


‘গেন্ধিলগীর --- - - -T- -ങ്ങ · · (*१) २ बज्जांखभ१ि । ( ब्रांछनि• ) গোনসী (স্ত্রী) গোনলন্তদাকারে ইস্তান্তাঃ গোনল-জছ cशोब्रांनिषाऽ डौद्। 8षषष्ट्रगविप्नद । cशांनन गांtभन्न भारब्रव्र মওলাকার কৃষ্ণবর্ণ চিহ্নযুক্ত রক্তাভপত্রবিশিষ্ট মূল প্রধান বৃক্ষকে গোসলী বলে, চলিত কথায় বোড়াচক্র। স্বশ্ৰতে লিখিত আছে—ইহা কৃষ্ণবর্ণ মণ্ডলযুক্ত, মূলজাত ও দুইটা পত্রবিশিষ্ট হইয়া থাকে। ইহার রঙ লাল, দুই অরঞ্জি বা গ্ৰায় দেড়হাত লম্বা হইয়া থাকে। ইহা দেখিতে গোনলাকৃতি। ( সুশ্রুত চিকিৎসিত• ৩• অ: ) গোনাগোষ্ঠী (গণগোষ্ঠী শব্দজ ) পূৰ্বপুরুষ বা বংশ হইতে ঠিক গণ । গোনাড়ীক (পুং) চঞ্চুশাক। স্থলবিশেষ গোনাড়ীক স্থলে গোনাড়ীচ বলে । গোনাথ (পুং ) গোর্নাথঃ ৬তং । ভূমিপতি । ৩ গোস্বামী । গোনায় (পুং ) গাং নয়তি নী-অণু। ১ গোপ । ( শব্দার্থচি; ) “ত্যথা গোনায়োহশ্বময়:-পুরুষনায়ঃ ” ( ছানা’ উপ" ) ‘গোনায়ঃ গোপালকঃ । ( ভাষা ) গোনাস (পুং ) গোর্নাসা ইব নাযাষন্ত বহুব্রী। ১ গোনসসর্প। (হেম ৪ । ৩৭২ ) (ক্লী ) গোনাগাইব আকৃতির্যস্ত বহুত্ৰী । ২ বৈক্রান্তমণি । ( রাজনি" ) গোনিকোপ্পল, কোড়গ প্রদেশের অন্তঃপাতি একটা নগর। গোনিস্ক্রমণ, একটা পুণ্যতীর্থ। বরাহপুরাণে ১৪১ অধ্যায়ে ইহার মাহাত্ম্য বর্ণিত আছে । গোনিবালা, বোম্বাইপ্রদেশবাসী মুসলমান শস্তবিক্রেতা, ইহাদের আচার ব্যবহার শেখদিগের মভ । [ শেখ দেখ। ] গোনিষাদ (পুং) গোর্মিযানাতে নিধান অচ ৫তং । গোমুত্র, চোন| (রাঞ্জনি• } গোনুপল্লী, মাজাজ গ্রেসিডেন্সীর নেযুর জেলার রাপুর তালু কের অন্তর্গত এক গ্রাম। রাপুর হইতে ৫ ক্রোশ উত্তরপশ্চিমে অবস্থিত। এখানে পুরাতন বিষ্ণুমন্দির আছে, ইহার নিকটবর্তী পাহাড়ের উপায় পিঙ্কলকোণ মন্দিরে প্রতি বৎসর এক মেলা হয়। তাছায় প্রায় একক্রোশ পূৰ্ব্বে প্রাচীন श्र्शनं क्षश्नांवtभ३ झूहे श्म । গোন্দোলি, সাতার জেলার মান নদী হইতে নিঃস্থত একট बिएउ थान । »v७१ इहेष्ठ १४१२ गईड uरे भाग काभ्रे है। cशांtगाशि &ांश शहैtछ हैहाग्न नाभरुद्र१ श्हेब्रांtश् । গোন্ধলগার (গোন্ধলী ) বোম্বাইপ্রদেশৰালী মরাঠা জাতি ১ বৃধ । ( রাজনি" ) ২ क्रिषद ( cणाझण नोक्न क्षब्रिङ्ग औदिकार्मिर्लुइ क्रश्न बणिब्रा ! [ go $ ] ইহাদের গোন্ধলগায় বা গোন্ধলী নাম হইগাছে। ইংলদের डेशांषि-भरद्राफ़, ७झ, *$त्रि,पूर्णtछ । ऐशरभद्र शर्टन गरा ও দৃঢ়কায় । সকলেই অপরিষ্কার ও কদৰ্ঘ্য খড়োঘরে থাকে । कन निनानां निङा श्रांशग्न कtव्र । ननिtन भिडेाझे ७ मांश्ग बांग्र । मानक cनषtन नकtणई गई । हेशरमग्न श्रूजষেরাও কানে পিত্তলের মাড়ি পয়ে । ইহাঙ্গের শুরু নাই, তবে কোন কোন ব্রাহ্মণ ইহাদের পৌরোহিত্য করে। गखान छूनिटे श्लई ठाशङ्ग नाफ़ौ काठिन्ना cभएण ७ शृश्ह জ্ঞাতিভোজ দেয়। ৭ম দিনে শিশুর মামকরণ ও দোলারোহণ হয় । তারপর বিবাহ পর্য্যস্ত আল্প কোন উৎসব নাই। ইহাদের বিবাহের পূর্বদিন ধরঞ্চঙ্গার গাত্রহরিদ্র। হয়। বিবাহকালে গ্রামস্থ গ্রহবিপ্ন জাগির বরকে পূৰ্ব্বমুখে ও কন্যাকে পশ্চিমমুখে দাড় করাইয়া মন্ত্রপাঠ করির ধান দিয়া অtশীৰ্ব্বাদ করে । তৎপরে উভয়পক্ষের জ্ঞাতিভোজ হইয়া বিবাহ-উৎসব শেষ হয়। ইহাদের মধ্যে বাল্যবিবাহ, বিধষাবিবাহ ও গুরুষের পক্ষে বহুবিবাহ প্রচ. লিত। জাতীয় কোন গোলযোগ ঘটিলে ইহাঙ্গের পঞ্চায়তে তাহার মীমাংসা হয়। ইহারা শব দাহ করে। সকল হিন্দুপৰ্ব্বে ও মুসলমানদিগের মহরমে যোগ দেয়। প্রত্যহ চারি পাচজন গোন্ধলগার মিলিয়া বাদ্যাদি সঙ্গে লইয়া লোকের বাড়ী বাড়ী ঘূরিয়া বেড়ায়। কাহারও ইচ্ছা হইলে ইহার তাছার প্রাঙ্গণে সমস্ত রাত্রি গোন্ধল নাচ করিয়া অতিবাহিড করে। প্রভাত হইবার কিছু পূৰ্ব্বে ইছাদের মধ্যে এক ব্যক্তি অম্বাদেবীকে লইয়া উন্মত্তের দ্যায় লাফাইতে লাফাইতে নাচিতে থাকে ও ভবিষ্যৎ কথা বলিতে আরম্ভ করে। সেই সময়ে দর্শকের দুইটী করিয়া পয়সা দিয়া তাহীর চরণে প্ৰণিপাত করে, তখন সে জলন্ত মসাল লইয়া নিজের গায়ে ঠেকাইতে থাকে, পরে দেবীর গাত্রস্থ হলুদ লইয়া আগন্তুকগণের কপালে স্পর্শ করে ७ अभूडक ब्रभगै१८ङ्ग कप्रु श्रृंच्च श्हेप्रु, उाह रुजिब्रो ८मग्न । @ाड:कांण इर्दैtण c*ांकण छल श्ब्र । छाशब्रि! दिछांग्र इहेब्र! प्र प्र शृंtश् छणिब्रा भftन् । पञांछरूtण भां★ वफ़ ८कश् ८*ांकल cनग्न न, शृङब्रां५ देशtनग्न डिक्रोहे खै"जौविक रुहेग्रांप्इ । গোম্বোধস্ (পুং) [११] शंभननैण । झc५ यांहाँ उब्रणिङ रु! थसोश्७ि इङ्ग । (कां° (शू१ शैौ) १i१ *ांछि प्रकठि cर्णt-*1-क् । (जांtज|ইকুপসর্গে কঃ । পা ৩২৩) ১ জাতিধিশেষ, গোয়াল । স্ত্রীলিঙ্গে উী হয়। পর্যাঙ্ক-গোলম্বা, গোং, জাভীর, বঙ্গৰ, গোপাল। সাধারণতঃ গোয়াল নামে খ্যাত। পশ্চি