পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চম খণ্ড.djvu/৫৩৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


গোমেদক ( లి. ) গোমেধ "বর্ণনামেকরূপত্বং বদোকান্তরমন্ধয়োঃ । গোমুত্রিকেতি তৎগ্রাহুদ্ধ করং তৰিদে বিদু: ॥” ( भाषüौक अझिनांर्थ ) যে শ্লোকের অৰ্দ্ধদ্বয়ের একান্তর বর্ণ সমান হর অর্থাৎ প্রথমাদ্ধের দ্বিতীয়, চতুর্থ, ষষ্ঠ, অষ্টম, দশম, দ্বাদশ, চতুর্দশ ও ষোড়শ অক্ষর এবং দ্বিতীরাদ্ধের দ্বিতীয়, চতুর্থ, যষ্ঠ, অষ্টম দশম, দ্বাদশ, চতুর্দশ ও ঘোড়শ অক্ষর এক হইলে তাহাকে গোমূত্রিকাবদ্ধ বলে। উদাহরণ— প্য |fব o प्नि |fछ: শি ভিঃ } || নং { যু ! ধ ম৷ ร ใจ সদ্ধ sloop. o olor গোমূত্র প্রকারঃ গোমূত্র প্রকায়ার্থে কন্‌ টাপ অত ইত্বঞ্চ । ৩ গোমূত্রের স্তায় বক্র ও সরল প্রচারাদি । “গোমূত্রিকাগ্রচারেষু।” ( দশকুমার । ) গোমৃগ (পুং স্ত্রী) গবাকৃতিমূগঃ। গবয়। "অশ্বস্ত,পরে গোমূগস্তে প্রাজাপত্যt: " (বাজস• ২৪৷১) 'cश्राभू:भाश्नरुगः' । (भशैक्षज्ञ ) রক্তবর্ণকে ক্ষত্রিা, ঈষৎ পীতবকে ৰৈত এক জৰীগৰণ cशां८भनक८क नूशणाडि यtण । cशांtभश भशिन्न झांब्रां७ চারিপ্রকার শ্বেত, রক্ত, পীত ও কৃষ্ণ। গুরু বা ভারযুক্ত, প্রতাশালী, শুক্লবৰ্ণ, স্নিগ্ধ, মৃন্থ ও অতিশয় পুরাণ ও স্বচ্ছ গোমেদ ধারণ করিবে। ইহার ধারণে লক্ষ্মী ও ধনধান্ত বৃদ্ধি হয়। লঘু, কুৎসিতাকার, অস্বচ্ছ, স্নেহোপলিপ্ত ও মলিন গোমেদমণি ধারণ করিতে নাই। ইহার ধারণে সম্পত্তি, ভোগ, বল এবং বীর্য্য নষ্ট হইয়া থাকে। হীরকের যে সকল দেব আছে, গোমেদেও সেই সকল দোয জানিবে । [ হীরক দেথ । ] শানে অথবা অগ্নিতে গোমেদ মণির পরীক্ষা করিতে হয়। শুদ্ধ গোমেদ মণির মূল্য মুব: র্ণের দ্বিগুণ। কোন মণিবিদের মতে গোমেদের মূল্য বিক্রমের সমান। আবার কেহ কেহ গোমেদের মুল্য চামরের সমান বলিয়া থাকেন। চারি প্রকার গোমেদই ধারণের ষোগ্য । ( ভোজরাজকৃত যুক্তিকল্পতরু ) সুশ্রীতের মতে গোমেদ মণি জলে রাখিলে জল পরিস্কার হুইয়া থাকে। গোমেদ (পুং) গাং জলং মেদয়তি স্নেহয়তি গোমিদ শিচ্‌ আছ। ১ মণিবিশেব, গোমেদক মণি । ( রাঙ্কনি- ) ২ দ্বীপবিশেব । মুক্তিকল্পতল্পগ্রন্থে লিখিত আছে যে, ঐ দ্বীপে পূৰ্ব্ব ( ক্লী ) ২ পীতমণি। ৩ কাকোল। ৩ পত্রক ( মেদিনী ) গোমেদসন্নিভ (পুং ) নিত্যস । দুগ্ধপাষাণ, শিরশোলা । গোমেধ (পুং) মেধ-হিংসায়াং ভাবে ঘএ গবাং মেধ্যে কালে গোপতি নামে একজন রাজা ছিলেন। তিনি প্রায়ই গোসত্র নামক যজ্ঞ করিতেন। গোপতি অগ্নিতুল্য তেজস্বী ঔতথ্যগণের যজমান। কোন সময়ে তাহার অপর যজ্ঞে ব্ৰতী ছিলেন বলিয়। মহারাজ গোপতি আপনার যজ্ঞে ভৃগু, বংশীয়দিগকে বরণ করেন। গৌতম ক্রুদ্ধ হইয়া শাপ দেন, তাহাতে গোপতির অকাল মৃত্যু হয় এবং মুনির অমোঘ কোপাগ্নিতে বজ্ঞবাটের সমস্ত গীৰ্তী ভস্মসাৎ হইয়া যায় । ভস্মীভূত গোরুর মেদে সেই দ্বীপের সমস্ত ভূভাগ আচ্ছন্ন হইয়াছিল বলিয়া দ্বীপের নাম গোমেদ হইয়াছে। (যুক্তিকল্পতরু) ৩ প্লক্ষদ্বীপের একটা বর্যপৰ্ব্বত । *গোমেদশ্চৈব চন্দ্রশ নারদো দ্বন্দুভিস্তথা "(বিষ্ণুপুরাণ ২।৪৭) গোমেদক (পুং) গোমেদ স্বার্থে কন্‌। ১ স্বনামখ্যাত মণিবিশেষ, গোমেদ । পৰ্য্যায়-রছিমণি, তমোমণি, স্বর্ভানব, লিঙ্গল্ফটিক । ইহার গুণ—অন্ন, উষ্ণ, বায়ুর কোপ ও বিকারনাশক, দীপন, পাচন এবং ধারণে পাপলাশক । ) হিমালয়পৰ্ব্বতে এবং লিস্কুতে গোমেদ মণির উৎপত্তি হয়। যে মণি স্বচ্ছকাস্তি, ভারযুক্ত, স্নিগ্ধ, দীপ্তিযুক্ত এবং শুক্লবৰ্ণ বা পীতবর্ণ, সেই গোমেদ মণিই প্রশস্ত । ইং জাতিভেদে চারিপ্রকার—শুক্লবৰ্ণ গোম্বেদককে বামুণ, হিংসা যত্র বহুত্রী । যজ্ঞবিশেব । ইহার অপর নাম গোসল যজ্ঞ । এই যজ্ঞট কলিকালে নিবিদ্ধ বলিয়া বর্তমান সমরে যে সকল গ্রন্থে যজ্ঞাদির বিধান দেখিতে পাওয়া বায়, তাহাতে গোমেধ যজ্ঞের বিশেব বিবরণ নাই। কাত্যায়নশ্রেীতস্থত্রে গোসবষজ্ঞ নামে এই যজ্ঞের উল্লেখ আছে। মচুর মতে অজ্ঞানকৃত ব্ৰহ্মহত্যার প্রায়শ্চিত্তের জন্ত অশ্বমেধের ন্যায় এই যজ্ঞের অনুষ্ঠান করিতে হয়। ইহার অনুষ্ঠানপ্রণালী অশ্বমেধের সদৃশ। “বঞ্জেত বাশ্বমেধেন স্বর্জিত গোসবেন বা । অভিজিদ বিশ্বজিদভ্যাংব ত্রিবৃত্তাষ্টি তাপিব।" (ময় ১১৭) কাত্যায়নশ্রেীরস্থঙ্ক এই যজ্ঞের বিধান এইরূপ আছে— “উকৃথে গোসবোইযুতদক্ষিণঃ ” ( কাত্যায়ন ২২,১১৬ ) অর্থাৎ গোসব নামক যজ্ঞট উক্থ সংস্থিত হইয়া থাকে । [ उँय्थ cन४ । ] ७हे यएस्त्र गणश्छाङ्ग झुर्भुबर्डौ १ाडौ प्रक्•ि! लिएउछ झग्न । কোন কোন মুনির মতে কেবল ষৈগুগণের প্রতিই এই যজ্ঞ করিবার ৰিধান আছে, অপর কোন বর্ণে এই যজ্ঞের অনুষ্ঠান করিতে পারে না। অপর মুনির বলেন যে, ভ্ৰাহ্মণ ক্ষত্ৰিয় প্রভৃতি অপর বর্ণেও গোসবষজ্ঞের অনুষ্ঠান +