পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চম খণ্ড.djvu/৬৪৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


- গ্রহণ চন্দ্র বা স্বৰ্য্যমণ্ডলের একপাদ, অৰ্দ্ধ বা ত্রিপাদগ্ৰস্ত হইলে তাহার নাম গ্রগন। ইহাতে গৰ্বিবত রাজগণের ধননাশ ও গৰ্ব্বিত দেশগুলির পীড়া হয় । চন্দ্র বা সুৰ্য্যমগুলের শেষ সীমা পৰ্য্যন্ত গ্রাস করিয়া রাহু মধ্যস্থলে পি গ্ৰীকৃতের ন্যার অবস্থান কয়িলে তাহীকে নিরোধ বলে । ইহাতে সমস্ত প্রাণীই আহিলাদিত হয় । রাহু চক্র বা স্বৰ্য্যকে সম্পূর্ণ গ্রাস করিয়া অধিক কাল অবস্থিতি করিলে তাহার নাম অবমৰ্দ্দন। ইহাতে রাজগণের বিনাশ, প্রধান প্রধান দেশের ধ্বংশ ও অন্ধকারের ভর উপস্থিত হয় । রাহু বৰ্ত্ত লাকায় গ্রহমণ্ডলের আবরণ করির তৎক্ষণাৎ পুনৰ্ব্বার দৃষ্ট হইলে তাহাকে আরোহ বলে। ইহাতে রাজগণের *ङ्गश्iद् हिंनि१ि ७ खग्न श्रेंझ। १ttर्याः । বাস্পযুক্ত নিশ্বাগবায়ুতে দর্পণের মধ্যভাগ যেরূপ মলিন হয়, রাহগ্ৰস্ত গ্রহমণ্ডলেয় এক দেশ সেইরূপ মলিন হুইলে, তাহাকে আগ্রাভ কহে । ফল সুবৃষ্টি ও সকল বিষয়ের বৃদ্ধি । फ़ठभ७tणा भ१rङां* ब्रांछ्éरठ मांज्ञ 5ांद्रि१ॉन्न दिठमश्न অর্থাৎ পরিষ্কার থাকিলে তাছাকে মধ্যতমঃ বলে। ইহাতে মধ্যদেশের বিনাশ ও উদরাময় রোগের বৃদ্ধিহয় । গ্রহণ সময়ে চন্দ্রমগুলের শেষ সীমা অতিশয় অন্ধকারময় এবং মধ্যভাগ অপেক্ষাকৃত পরিষ্কৃত হইলে তাহাকে তমোস্ত্য বলে । ফল মুষিক, শলভ প্রভৃতি ঈতি ও ভয়ানক চোরের উৎপাত । পূৰ্ব্বে গ্রাসভেদে যেরূপ দশ প্রকার গ্রহণের উল্লেখ করা হইয়ttছ, সেইরূপ মোক্ষও দশ প্রকার হইয় থাকে। যথা— ১ দক্ষিণহস্থভেদ, ২ বামহম্মভেদ, ৩ দক্ষিণকুক্ষিভেদ, ৪ বামকুক্ষিভেদ, ৫ দক্ষিণপায়ুভেদ, ৬ বামপায়ুভেদ, ৭ সংছৰ্দ্দন, ४ छझ५, २ भ१ागिोश', ७ १० अस्त्रविज्ञाङ्ग५ । চন্দ্রগ্রহণে অগ্নিকোণে মোক্ষ হইলে তাহাকে দক্ষিণহমুভেদমোক্ষ বলে। ইহাতে শস্তনাশ, মুখরোগ, রাজপীড়া ও স্ববৃষ্টি হয়। পূৰ্ব্বোত্তর কোণে মোক্ষ হইলে তাছার নাম बंभिश्छन, झण ब्राछां ७ झांछशूरजङ्ग उब्र, भूथ८ब्रां★ ७ प्रठिभः । लभि१*ांtर्ष cभाक्र इहेtण उाझांद्र नाभ भक्रि१কুক্ষিভেদ ; ফল রাজপুত্রের পীড়া ও দক্ষিণ দেশস্থ শক্রগণের অভিযোগ। রাহু উত্তরপথে অবস্থিতি করিলে তাহাতে বামকুক্ষিতেদ নামক মোক্ষ হয়। ফল স্ত্রীলোকের গর্ভবিপত্তি ও মধ্যমরূপ শস্ত। নৈঋতকোণে মোক্ষ হইলে उiशtरु मभि१भांडूएडल ७ दांबूकांt१ cमांझ श्रण उांशtरू वाभ१॥छूठन cमाम दtण। uहे दिविष भूखिएउहे गांयांछ بیه به [ ७8७ ] গ্রহণ রূপ গুহপীড়া ও স্ববৃষ্টি হয়, বিশেষ বামপায়ুম্ভেদ মোক্ষে রাজ मश्रौिँच्न बिगर् पर्यो । ब्राश् ब्ठ वा राम७८गङ्ग भूर्खडाश aाग कब्रिtङ भाद्रड कब्रिग्ना शनि भूर्लनिरुहे गब्रिव्र याग्न, তবে তাহাকে সংছৰ্দ্দন নামক মোক্ষ বলে । ইহাতে জগতের মঙ্গল ও শস্তের শ্ৰীবৃদ্ধি হয়। পূৰ্ব্বদিকে গ্ৰহণ আরম্ভ হইয়া পশ্চিমদিকে মোক্ষ হইলে তাছাকে জরণ নামক মোক্ষ বলে । ইহাতে মানবগণ ক্ষুধায় কাতর ও শস্ত্রড়য়ে উদ্বিগ্ন হয়, কোথাও আশ্রয় পায় না। মধ্যস্থল প্রথমে প্রকাশিত হইলে তাহাকে মধ্যবিদারণ নামক মোক্ষ বলে। ইহাতে প্রাণীগণের মানসিক কোপ, সুচারুবৃষ্টি ও মুভিক্ষ হয়। অন্তবিদারণ নামক মুক্তিতে চক্রমণ্ডলের শেষ সীমায় নিৰ্ম্মলতা ও মধ্যভাগে অতিশয় অন্ধকার থাকে। ইহাতে মধ্যদেশের বিনাশ ও শারদীয় শস্তের ক্ষয় হয়। চন্দ্রগ্রহণে যে দশ প্রকার মোক্ষের কথা বলা হইল, সুর্য্যগ্রহণে ও সেই দশ প্রকার ঘটিয়া থাকে। কিন্তু চন্দ্রের যে স্থলে পুণ দিকের উল্লেখ আছে, স্বৰ্য্যবিষয়ে সেই স্থলে পশ্চিম দিকের কল্পনা করিতে হইবে । গ্রহণের মুক্তিকালের পর সপ্তাহ মধ্যে পাংগুপাত হুইলে দুর্ভিক্ষ, নীহারপাত হইলে রোগভয়, ভূমিকম্প হইলে শ্রেষ্ঠ নরপতির বিনাশ, উল্কাপাত হইলে মন্ত্রিনাশ এবং গ্ৰহণের পর সাত দিনের মধ্যে নানা বর্ণেয় মেঘ দেখিতে পাইলে ভয়, মেঘের ভয়ঙ্কর গর্জন হইলে গৰ্ত্তনাশ, বিদ্যুৎ হইলে রাজা ও দংষ্ট্রী জীবের পীড়া, পরিবেশ হুইলে রোগভয়, দিগ্‌ দাহ হইলে রাজভয় ও অগ্নিভয়, প্রবল রূক্ষ বায়ু বহিলে চৌরভয়, নির্ঘাত, ইন্দ্ৰধন্থ বা দণ্ড দর্শন হইলে ক্ষুদ্ভয় ও শত্রুচক্ৰে অমঙ্গল এবং গ্রহযুদ্ধ বা কেতু দর্শন হইলে রাজসংগ্রাম হর। কিন্তু গ্রহণের পর সাত দিনের মধ্যে সুন্দররাপ বৃষ্টিপাত হইলে কোনরূপ অশুভ ঘটে না এবং মুভিক্ষ হয় । চন্দ্রগ্রহণ নিবৃত্ত হইলে যদি পক্ষাস্তে স্বৰ্য্যগ্রহণ হয়, তবে প্রজাগণেয় জনীতি ও দম্পতীয় পরস্পয় শক্রত। জন্মে। সুর্য্যগ্রহণের পর পঞ্চদশ দিবসে পুনরায় চন্দ্র গ্রহণ হইলে ব্রাহ্মণের অনেক বজ্ঞের ফল ভোগ করিতে পারেন না । কিন্তু প্রজারী जर्सलाहे श्रांलांनिङ थt८क । ( ठूझ्९ण* ¢ श्र: ) চন্দ্র ও স্বৰ্য্যগ্রহণের ন্যায় বুধ, মঙ্গল প্রভৃতি অপর গ্রহুেয়ও &श्१ श्ब्र शंiरक, फिळु cनहें जकश &श्५ मांमवभ७णैौग्न নয়ন গোচর হয় না। এই কারণে প্রাচীন জার্থজ্যোতিৰ্ব্বেद्धांज्ञां अप्नtरु ऊांशंग्न छे८झथ कtग्नन माझे । बग्नांशभिश्मि বৃহৎসংহিতার ঐ সকল গ্রহণের উল্লেখ করিয়াছেন বটে, কিন্তু তাছার গণিতপ্রক্রিয়ার কোন উল্লেখই দেখিতে পাওয়া