পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/১০১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


উণ্ড পাদ ৪। ২১৫। এভ্যোংস্থা কবৰ্গশ্চাজাদেশঃ। ( ७च्छगनख) । अन्छ जान्छ यूछ ७ क्लब थांडून लेख्द्र অম্বন প্রত্যয় হয় এবং অন্তে কবর্গাদেশ হইয়া থাকে। পক্ষী । অঙ্গঃ, অঙ্গসী, অঙ্গাংসি । অঙ্গসংস্কার (পুং ) সংস্কার শব্দ কর্তৃবাচ্যে, ভাববাচ্যে ও করণবাচ্যে সিদ্ধ হয়। অতএব ইহার অর্থ তিন প্রকার স্থলে তিন রূপ হইবে । অঙ্গং সংস্করোতীতি (কর্তৃ) সম্-ক্ক-অণু স্নই । [ অগ্নিসংস্কার শব্দের স্বত্র দেখ ] । (ত্রি) দেহসংস্কারক। (স্ত্রী) অঙ্গসংস্কারিকা। সংস্থিয়তে ইতি ভাবে সমূ-কু-ঘঞ। অঙ্গস্ত সংস্কারঃ । শরীরের বিলেপনাদি । অঙ্গং সংস্কিয়তে অনেনেতি করণে সমূকৃ ঘঞ। যদ্বারা শরীরের সংস্কার করা হয়, যথা তৈল, বেসম, গোধুমচূর্ণ ইত্যাদি। অঙ্গসংস্কিয়া ( স্ত্রী) অঙ্গস্ত সংস্কিয়া ৬-তৎ । সম্-ক্ক-শ। দেহসংস্কার । [ অক্রিয়া শব্দে সুত্র দেখ } । অঙ্গস্পর্শ (পুং) অঙ্গস্ত স্পর্শঃ ৬ তৎ। স্পৃশ-ঘএ স্পর্শ উপতাপঃ । স্পর্শ শবে উপতাপ বুঝাইলে ঘএ প্রত্যয় দ্বারা সিদ্ধ হয়। * । পদরািজবিশপৃেশো ঘঞ। পা ৩। ৩। ১৬। পৃশ উপতাপ ইতি বক্তব্যম্ । (কাত্যায়ন )। ততোইন্যত্র পচাদ্যচ ভবতি । অন্যত্র অচ প্রত্যয় হইবে। জন্ম মৃত্যুর পর অশুচি শরীর স্পর্শ করা। জাতে পুত্রে পিতুঃস্নানং সচেলন্ত বিধীয়তে। মাতা গুদ্ধেদশাহেন স্নানান্তু স্পৰ্শনংপিতু । ইতি সম্বর্তঃ। অস্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পর চতুর্থ দিবসে দ্বিজাতিরা মৃতব্যক্তির অস্থিসঞ্চয় করিবেন, তাহার পর হইতে অশুচিব্যক্তির অঙ্গ স্পর্শ করা যায়। যথ। বাচস্পতিধৃত দক্ষবচন— চতুর্থেহঁহনি কৰ্ত্তব্যমস্থিসঞ্চয়নং দ্বিজৈঃ । তত: সঞ্চয়লাদুৰ্দ্ধমঙ্গস্পর্শে বিধীয়তে। অঙ্গহার (পুং ) অঙ্গ-হৃ-ঘএ অধিকরণে। ৬-তৎ। নৃত্য। অঙ্গ স্থ-ভাবে ঘএ অঙ্গুলি ও হস্তপদাদির নানা প্রকার ভাবভঙ্গী করণ । অঙ্গের হরণ করা । অঙ্গহানি (স্ত্রী অঙ্গত হানিঃ ৬-তৎ। হা-ক্তিন হানি। , । প্লাম্রাজ্যাহাভ্যো নিঃ । ( কাত্যায়ন )। গ্লা মা জ্যা এবং হা ধাতুর উত্তর বিহিত ক্তি প্রত্যয়ের স্থানে fন হয় । প্রধান কাৰ্য্যের অঙ্গহীনতা । কার্য্যেয় ক্রট । अत्रशब्रि (१९) चत्र-क्ष-नि। नूठा कब्रिदाद्र cयाशा द्रलङ्कभि। चलशैन (ब्रि) अटक्न शैनय् ०छ९। (७ शक्) श-ख् হীন। •। এতিক্ষ প৷ ৮ ৷ ২ ৷৷ ৪৫ ৷ গুণপাঠে যে अकश शाडू wकाम गर्ऋडे धारक, छाशानङ्ग फेड़छ निर्काब्र [*] তকার স্থানে আকার হয় । গণপাঠে হা ধাতু-ওহাক ত্যাগে—এইরূপ লিখিত জান্থে। । अज्ञशनि; बाबाइब्रि जर्यः । अक्रांत्रिछाब (शू९) अन्नश अक्रिमणक खांवः ।। ७ ठ९ । cशो* ও মুখ্য ভাব। অঙ্গাধিপ (পুং ) অঙ্গস্ত অঙ্গদেশত অধিপঃ অধিপতিঃ, ৬ তৎ। কর্ণ। লাধিপ। যথা,-মেঘ ও বৃশ্চিক লগ্নেয় অধিপ মঙ্গল। বুধ ও তুলা লয়ের অধিপ শুক্র । মিথুন ও কষ্ঠা লগ্নের অধিপ বুদ্ধ। কর্কট লয়ের অধিপ চন্দ্র । ধন্থ ও মীন লগ্নের অধিপ বৃহস্পতি । মকর ও কুপ্ত লগ্নের অধিপ শনি । অঙ্গাধীশ (পুং) অঙ্গস্ত দেশভেদস্ত অধীশঃ, ৬-তৎ। অধিকঃ ঈশঃ অধীশ । মগধের নিকটবর্তী অঙ্গদেশের রাজা, কুন্তীর পুত্র কর্ণ। [ অঙ্গাধিপ দেখ }। জন্মকালের গ্রহনক্ষত্রাদি সংযুক্ত লগ্নের অধিপতি। 争 অঙ্গাধীশ্বর ( পুং ) অঙ্গস্ত অঙ্গদেশস্ত অধীশ্বরঃ, ৬-তং । অধিকঃ ঈশ্বরঃ অধীশ্বরঃ । কর্ণ। সস্তানের জন্মকালিক লপ্লাধিপতি । - অঙ্গামীনাগা । আসামের দক্ষিণে নাগপৰ্ব্বতের অসভ্য জাতির সম্প্রদায় বিশেষ। নাগপৰ্ব্বতের পূৰ্ব্বে ঐরাবতী নী, পশ্চিমে ব্ৰহ্মপুত্র ; উত্তরে লক্ষীমপুর, শিবসাগর এবং নওগা ; দক্ষিণে মণিপুর । ‘অঙ্গামীনাগা”—এই নামের অর্থ কি ? কেহ কেহ বলেন, বাঙ্গালা ‘দ্যাংটা’ কিম্বা হিন্দুস্থানী নেঙ্গা’ অর্থাৎ বিবস্ত্র এই রূপ কোন একটা শব্দ হইতে নাগা নামের উৎপত্তি হইয়াছে। ভুল,-এ অনুমানের কোনটা সত্য নয়। অর্জুন নাগকন্ত। উলুপীকে বিবাহ করিয়াছিলেন, সে এই দেশে। সেই সময়ে তিনি মণিপুরে চিত্রাঙ্গদারও পাণিগ্রহণ করেন, তাছাও এইখানে। মহাভারতোক্ত নাগবংশই এখনকার এই নাগাজাতি। অর্জুন উলুপীকে জিজ্ঞাসা করিলেন, —মৃতগে ! তুমি কে ? কাহার কম্ভ ? আর এ কোন দেশে জামাকে আনিলে । উলুপী বলিলেন,—ঐরাবত কুলেঞ্জাতঃ কৌরব্যে নামপন্নগঃ । তস্তাশ্মি হিত রাজ জুলুপী নাম পত্নী। জাদিপৰ্ব্ব ২১৪ । ১৮। অামার পিতার নাম নাগরাজ কোঁৱৰ্য। ঐরাবত বংশে তাহার জন্ম । আমি সেই মাগরাজের কল, আমার নাম উলুগ ৷ • ७षनकाब मांशाब्र बैद्राबगैमौबनिकईल अर्कप्ल . बांग कछ । ५क देशबारे क्रेङ्गबट्ठद्र अभवत्र ऋनिर्भ [ R• ! . . . . . . . 取 تمام