আজকাব j وهلا ] অজগর থাকিলেও সমস্ত জীব এক ব্রহ্ম বৈ আর কিছুই নহে। v বৈদাস্তিকের বলেন—সৰ্ব্বং খর্বিদং ব্রহ্ম। এই সমস্তজগৎ কেবল ব্রহ্মময়। জগতের সমস্ত প্রাণী ব্রহ্ম, জগতে ব্ৰহ্ম বৈ আর কিছুই নাই । তাই বেদাস্তবাদীরা ময়ুৰ্যকেও বলেন—তত্বমসি। তুমিই সেই ব্ৰহ্ম। ) নিরীশ্বরঃ সাংখ্যাঃ—সাংখ্যবাদীরা ঈশ্বর মানেন না, কাজেই তাহাদের চক্ষে বেদান্তের মত ভ্রান্ত বলিয়া বোধ হয়। সাংখ্য মতাবলম্বীরা বলেন,—জগতে অনেক জীব রহিয়াছে। কিন্তু জগতে কেবল একটা জীব, এই রূপ যদি স্বীকার করা যায়, তবে একের জন্ম ও মরণে এবং স্বর্থে ও দুঃখে অপরের জন্মমৃতু এবং সুখ দুঃখ ঘটে না কেন ? এতএবু জীবের বহুত্ব স্বীকার করা অস স্বত নহে। নৈয়ায়িকরা কহেন, জ্ঞানাদি বৃত্তিগুলি জীবের ধৰ্ম্ম । জীব অনেক ; তাহারা.নিত্য ও ব্যাপক। কর্তৃত্ব ও ভোক্তত্ব জীবদিগেরষ্ট ধৰ্ম্ম। জীব ব্যাপক হইলেও (তাতাদের অদৃষ্টলন্ধ শরীরে?) সংযোগবিশেষকে জন্ম এবং বিয়োগবিশেষকে মৃত্যু বলা যায়। নতুবা জীবের প্রকৃত জন্ম বা মৃত্যু নাই। এই রূপ যুক্তি দ্বারা নৈয়ারিকরা জীবাত্মার অজত্ব প্রতিপন্ন করিতে চেষ্টা করেন। অজক (পুং ) অঞ্জ-কৈ-ক। পুরুরবা বংশের সপ্তম নৃপতি। এই বংশে বিশ্বামিত্র জন্ম গ্রহণ করিয়াছিলেন । অজকৰ্ণ । পুং ) অজস্ত কর্ণ ইব পর্ণং যন্ত । ছাগলের কাণের মত যে গাছের পাতা, সালবৃক্ষ। আসন গাছ। ছাগন্ত কর্ণ ছাগলের কর্ণ, ৬-তৎ। স্বার্থে কন্ অজকর্ণক। অজকব, আজকাব (পুং-ক্লী) অজো বিষ্ণু কে ব্ৰহ্মা তেী বাতি ত্রিপুরাসুরবধদ্বারানেন বা-ক করণে, ৬-তৎ। (বাচং )। শিবৰমুঃ । ত্রিপুরাস্বরকে বধ করিয়া মহাদেব এই ধনুক দ্বারা ব্ৰহ্মা-বিষ্ণুকে তুষ্ট করিয়াছিলেন, তাই উহার নাম অজকব হইয়াছে। অজকং বাতি। বাবুইবৃক্ষ। বাবুই দেখ] অজক (স্ত্রী) অজস্ত বিকার অবয়বঃ গলেস্তনঃ বিকা রার্থে কন, ছাগগলস্থিত স্তনাকার মাংসপিও। ছাগ লের বিষ্ঠা। . অজকাজাত (পুং ) আজকের জাতঃ, ৫ তৎ। রোগবিশেষ। রক্তবর্ণ এবং ছাগলনাদির মত ত্রণ। জালিরোগ শব্দে ইহার বিশেষ বিবরণ দেখ। * অজকাব (পুং ক্লী) ধন্দ্রীয় পাত্র । রোগবিশেষ ’অথব: অল্পকে বিষ্ণুৱষ্কাশে অবস্তি আছ। শিবছোঁ। ஆ_ - o: অজঙ্গীর (ক) অজায়াঃ কীরস্থ। ৬জৎ । পুৰং ভাব । शशष्णब्र इष। ७थान अछ औद्र ना हरेक अबऔद्र এই রূপ অজা শব্দের পুত্বংস্তাব হইয়াছে । * 1.ঙ্যাপোঃ ংজ্ঞা ছমাসোর্বস্থলম্। পা ৬। ৩। ৬৩ । ভ্যস্তস্তাবস্তস্ত চ সংজ্ঞাছঙ্গসোর্বহলং ক্ৰম্বো ভবতি । উীপ এবং আপ প্রত্যয় নিম্পন্ন অনেক স্ত্রীলিঙ্গ শব্দ সংজ্ঞা ও বেদবিষয়ে भू५-निरत्रद्र भउ शहेग्ना यांङ्ग । श्रब अंक बांध्र अs, তজ্জন্ত সমাসে ইহা পুম্বৎ হইয়া অঙ্গ হইয়াছে। এই স্বত্রানুসারে কালিদাস বোর কালীর দীর্ঘ ঈকার হ্রস্ব হইয়াছে। কিন্তু কোন কোন মুগ্ধবোধব্যবসায়ীরা বলেন যে, কালী ও দেবী শব্দের উত্তর দাস শব্দের সমাস হইলে কালী ও দেবী শব্দের দীর্ঘ ট্রকার হ্রস্ব হয়। এটা তাহাদের সম্পূর্ণ ভ্রম। উপরের লিখিত স্বত্রানুসারে-রেবতিপুত্র, রোহিণিপুত্র, ভরণিপুত্র প্রভৃতি স্থলে দীর্ঘ ঈকার হ্রস্ব হইয়াছে। অজগ (ক্লী) অজং বিষ্ণুং গচ্ছতি শরত্বেন (বাচং ) অঙ্গগম-ড। শিবধমুঃ । অজেন ব্রহ্মণা গীয়তে গম্যতে বা কৰ্ম্মণি গৈ-ক, গম ড বা । পুং অগ্নি। বিষ্ণু । অজগন্ধ (স্ত্রী) অজস্ত গন্ধ ইব গন্ধে হস্তীঃ । বন জোয়ান । অজমোদ । অজগন্ধিকী ( স্ত্রী) অজস্ত গন্ধ ইব গন্ধে হস্তাঃ। ছাগলের গন্ধের ন্তায় যাহার গন্ধ। বর্বরাশাক। বাবুইগাছ । অজগন্ধিনী ( স্ত্রী) অজ-গন্ধ-ইন উীপ। অজন্ত মেযস্ত গন্ধঃ সম্বন্ধঃ একদেশঃ, অর্থাৎ শৃঙ্গঃ, স ফলরূপেণ অস্ত৷ অস্তি । অজশৃঙ্গীবৃক্ষ। গাড়রশিল্পাগাছ। Y. অজগর (পুং) জজ গু অঙ্গ অঙ্কং ছাগ গিরতি গিলতি। যে ছাগ ভক্ষণ করে। বৃহৎ সর্প। অজগর শঙ্গে সচরাচর আমরা বৃহদাকার সপকে বুঝিয়া থাকি। কিন্তু বাস্তবিক তাহ মহে । অজগর বৃহদাকার পাহাড়ী বোড়া সাপ ( Python and Boa Constrictor ) । আসিয়ায় ও আফ্রিকায় যে অজগর জাতি দেখা যায়, প্রাধিষ্ঠত্ববিৎ পণ্ডিতেরা তাহাকে পাইথন কহেন । ভারতবর্ষে পাইথন টেকিউলেটস (Python reticulatus) grįstą størstwą réttofri বৃহৎ। আমেরিকার অজগর বোড়ার নাম বোরা কলট্রিক্টর (Boa constrictor) । ইহা ছাগল, ভেড়া, - হরিণ, মহিষ, বাঘ এবং হস্তী পৰ্য্যন্তরিক্স গাইয়াফেলে। অঙ্গ প্রভৃত্তি বড় বড় জৰখা নিজেই জাতীয়গৰাষ্ট্ৰী বােড়াযাগেরলাম জাগাইছে।শেখ ৰেঞ্জীয়
