পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/১৭৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অতিশয়োক্তি । [58: ) এখানে প্রজাপতি ব্ৰহ্মাই প্রকৃত নিৰ্ম্মাণকৰ্ত্ত হইলেও অপরের নির্মাণ কর্তৃত্ব কল্পনা করা হইয়াছে। 8। अनश्रश गश्झ–शनि छोग्न७८ण जस्त्रभिट्लान्जिनौबब्रतबन्। তদোপমীয়তে তস্তাবদনং চারুলোচনং | যদি চন্দ্রমণ্ডলে ইট নীলপদ্ম বসানো যায়, তষে সেই কামিনীর মনোহর নেত্রদ্বয়-শোভিত মুখের সঙ্গে তুলনা হইতে পারে। চন্ত্রে কখন পদ্ম থাকিতে পারে না, কিন্তু এখানে তাহাই কল্পিত হইয়াছে। শরদিন্দু হয় যদি কলঙ্কবিহীন । সেমুখ তুলনা তবে হয় এক দিন। কাৰ্য্য ও কারণের পৌৰ্ব্বাপৰ্য্যের অভাব। প্রথমে কারণ বিদ্যমান থাকে, তাহার পর কার্য্যের উৎপত্তি হয়, ইহাই স্বাভাবিক নিয়ম। কিন্তু ইহার বিপৰ্য্যয় ঘটিলে অর্থাৎ যেখানে প্রথমে কাৰ্য্য নির্দিষ্ট হয় এবং পরে তাহার কারণ উল্লিখিত হইয়া থাকে, সেই খানেই কার্য্য ও কারণের অন্যথা করা হয়। তদ্ভিন্ন কার্য্য ও কারণ উভয়ই ঠিক এককালে উৎপন্ন হইয়াছে, এরূপ বুঝাইলেও কখন কখন অতিশয়োক্তি হইয় থাকে। --প্রাগের হরিণাক্ষীণাং চিত্তমুংকলিকাকুলং। পশ্চাতুদ্ভিন্ন বকুলরসালমুকুলশ্ৰিয়ঃ। প্রথমেই মৃগনয়ন রমণীদের চিত্ত আকুল হইয়৷ উঠিল, পরে বকুল ও আস্ত্রের মুকুল প্রকাশিত হইয়া শোভা পাইতে লাগিল । বকুলাদির পুস্পসৌন্দৰ্য্য দেখিয়াই কামিনীদের মন চঞ্চল হইবার সম্ভাবনা । কিন্তু এখানে, অগ্ৰে তাহাদের মনের ব্যাকুলতার কথা বলিয়া তাহার পর পুষ্পসৌন্দর্য্যের বিষয় উল্লিখিত হইয়াছে। সুতরাং এতদ্বারা N কর্য্য ও কারণের বিপরীত ভাব ঘটিয়াছে। ২ –সময়েব সমাক্রান্তং স্বয়ং দ্বিরদগামিন তেন সিংহাসনং পিত্র্যং মওলঞ্চ মহীক্ষিতায় । সেই হস্তীর তুল্য মন্দগামী রঘু পৈতৃক সিংহাসন এবং বিপক্ষ রাজমণ্ডলকে এককালেই আক্রমণ করিয়া ছিলেন। - প্রথমে সিংহাসনে অধিরূঢ় হইয় পরে শত্রুদিগকে छब्र कब्राहे शखर ; किरू ५थान छैङग्र कार्षाहे ५क সময়ে উল্লিখিত হইয়াছে। অতিশরোক্তি স্থলে ইব, বাঙ্গালাৰ যেন, যখ ইত্যাদি থাকিলে ভাষাকে উৎপ্রেক্ষালার কৰে। সন্ধ্যাকাল ঠিক সন্ধ্যাবেল , মতিশায়ন (ক্লী) অতি-শঙ্খভাবে লুটু, নিপাতনাদীর্ধঃ। আধিক্য, প্রকর্ষ। পাণিনির সুত্রে এবং একটা প্রাচীন কারিকায় অতিশয়নেশন্ধের প্রয়োগ দেখা যায়। যথা— * । অতিশায়নে তমবিঠনেী। পা ৫। ৩। ৫৫। অতিশয়নমতিশয়নং, প্রকর্ষঃ। নিপাতনাদার্থঃ । ( ইতি কাশিকা )। অতিশয়বিশিষ্ট অর্থে বর্তমান প্রাতিপদিকের উত্তর স্বার্থে তমপ এবং ইণ্ঠন প্রত্যয় হয়। যেমন, সুকুমারতম। গরিষ্ঠ ইত্যাদি। ভূমনিন্দাপ্রশংসাস্থ নিত্যযোগেইতিশয়নে। সংসর্গেইস্তিবিবক্ষয়াং ভবত্তি মতুবাদয়ঃ। ভূমন অর্থাৎ (বাহুলো),নিদায়,প্রশংসায়,নিত্যযোগে, অতিশায়নে, সংসর্গে, অস্তি ( ইহা আছে এই বলিতে হইলে) শব্দের উত্তর মতুপ আদি প্রত্যয় বিহিত হয়। যথা—ভূমি অর্থাৎ বহুত্বে, গাব সস্ত্যন্ত–গোমান। নিমায়াং—পাপী। প্রশংসায়াং-রূপবান। নিত্যযোগে— ক্ষীরিণে বৃক্ষাঃ । অতিশয়নে—উদরবর্তী কন্ঠ । সংসর্গে—দওঁী পান্থঃ । অতিশায়িন (ত্রি) অতি শী-ণিনি। যাহা অধিক হয়। অতিশেষ (পুং) অতি-শিষ-কৰ্ম্মণি ঘএ অতিশিষ্যতে। স্বল্পাবশিষ্ট । অতিশোভন (ত্রি)অতি-শুভ-লু। অত্যন্ত শোভাযুক্ত। শ্রেষ্ঠ। অতিশ্ব (ত্রি) অতিক্রাস্তং শ্বানং টচ টজস্ত তৎপুরুষঃ। । ৯। অতে শুনঃ । পা ৫। ৪। ৯৬। অতি শব্দের পর খনু শৰ থাকিলে তৎপুরুষ সমাসে তাহার উত্তর টর্চ ॐङाब्र झग्न । । বরাহ । বেগবান । সেবক । স্ত্রী-উীপ অতিথী, সেবা । অতিনীচ । অতিশ্বন (পুং) অতিশতিঃ স্বল্পর খা। এখানে পূজার্থে টচ হইল না । [ অতিরাজন্ শব্দ দেখ । উত্তম কুকুর। অতিশ্ব, অতিশ্বামেী, অতিখান: । ২ স্বা-বস্থ• অতিগুনঃ। ৩ য় অতি শুনা । चडिई (कँौ) अठि-श-किन् जर्सीमउँौठा ठिछैठौछि । সকলের অতীত । - অতিসন্ধান (ক্লী) অতিক্রাত্বং সন্ধানং। সন্ধান ৰঞ্জিত। বঞ্চন । : , অতিসন্ধ্যা (স্ত্রী) অতিশরেন সন্ধ্য গ্রাদি গণ জপ্তিশয় । وم بيبي أنه لم ثم গচ্ছতি। অতিগনী। জঞ্জলঙ্গ। 2, . [ બr]