পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৩০৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অনুরাধপুর [ ২৮১ ] অস্থান ৰামে বুদ্ধদেবের দক্ষিণ কসের অস্থি সমাহিত রহিয়াছে এবং তৃতীয় বুদ্ধ এই খানে তীর্থ পৰ্য্যটন করিতে আসিয়াছিলেন, তাই এখানকার এত মাহাত্ম্য। খৃঃ ৩.৭ পূৰ্ব্বে দেবাননপ্রিতিষ্য এই চৈত্য নির্মাণ করাইয়াছিলেন। কথিত আছে, দেবাননপ্রিয়তিষ্য রাজা হইলে, বুদ্ধ দেবের কেমন কৃপা !—তাহার দক্ষিণ কসের অস্থি আসিয়া রাজমুকুটের উপর পড়িল। নৃপতি ভক্তিপূৰ্ব্বক সেই অস্থি লইয়া সমাহিত করিলেন। এই সমাধিমন্দিরের গড়ন ঠিক একটা ঘণ্টার মত ছিল। পূৰ্ব্বে এই চৈত্যের চারিদিকে ১৬৮ টা থাম ছিল। এখন প্রায় সকলগুলিই ভাঙ্গিয়া গিয়াছে ; কচিৎ কোন খানে चान्न चक्क झील चार श्, झांष्मद्र फ़ाशूभू९ अझखाद्र भउ মানুষের চিত্র আঁকা রহিয়াছে। মহাবিহারের পশ্চিমে মরীচবর্তী । খৃ: ১৬১ পূৰ্ব্বে দত্তগমুনি রাজা ইহা নিৰ্ম্মাণ করাইয়াছিলেন। মহাবিহারের ঠিক উত্তরে রাৰণবল্লী । এই পিঠস্থানটাও দত্তগমুনি রাজা আরম্ভ করিয়া গিয়াছিলেন, পরে তাহার ভাই সাধাতিষ্য উছ সমাপ্ত করেন। জল বিশ্ব দেখিয়া এই বিহারটা নিৰ্ম্মাণ করা হইয়াছিল। মহাবংশে ইহার সম্বন্ধে অনেক অলৌকিক ঘটনা বর্ণিত হইয়াছে। [টর্ণর সাহেবের মহাবংশ ১৭ হইতে ৩৩ অধ্যায় দেখ ] । অভয়গিরি মহাবিহারের ঈশান কোণে অবস্থিত । খৃঃ ১০৪ পূৰ্ব্বে ৰগগমবাহু রাজা ইহা নিৰ্ম্মাণ করাইয়াছিলেন । এষ্ট রাজার অপর একটী নাম বস্তুগামুনি অভয়। পূৰ্ব্বে সেই খানে একটা দেযমনির ছিল ; গিরি"ামে জনৈক পুরোহিত সেই দেবতার সেবা করিতেন। গিরি সেবকের দেবমনিয়ের স্থানে অভয় ৰাজা এই বিহার নিৰ্ম্মাণ করাইয়াছেন বলিয়া ইহার आभ अङग्नभित्रि रहेब्रार्इ। भशविश८ब्रङ्ग दादूरकाठ१ লঙ্কারাম, বিহার। ২৬১ খৃঃ জদে অভিাতিষ্য রাঙ্গা এই বিহারনিৰ্ম্মাণ করাইয়াছিলেন। মহাবিহারের উত্তরে - জেতবন রাম। মহাসেন রাজা এই বিহারের স্বত্রপাত করিয়া যান, পরে ৩৩ খৃঃ অশে তাহার ভাই উছ সমাপ্ত করেন । ইল্লল নামক জনৈক মালব লঙ্কায় আসিয়া দস্তুগমুনিকে রাজ্যচ্যুত করিয়াছিলেন। কিছু কাল পরে দত্তগমুনি তাহাকে যুদ্ধে পরাস্ত ও নিহত করেন। এই যুদ্ধ জয়ের চিহ্নস্বরূপ একটি সমাধিমন্দিয় নিৰ্ম্মাণ করা হইয়াছিল, অদ্যাপি তাহার ভগ্নাবশেষ বিদ্যমান আছে। অমুরাজী ? অনুজারী। লেবানন প্রদেশের অসভ্য জাতি বিশেষ । ইহাদেয় লোকসংখ্যা প্রায় ২০,••• হইৰে । অমুজারীদের এক সম্প্রদায়ের মাম সাম্নী। ইহার সাম্স্ অর্থাৎ স্বৰ্য্যদেবের পূজা করে। তাহাতেই বোধ হইতেছে যে, ইহারা পারস্তদেশের শিয়া ধৰ্ম্ম হইতে সুৰ্য্যেয় উপাসনা করিতে শিখিয়াছে। অকুজারীদের বাসস্থান ঠিক সমুদ্রকৃলে, উত্তরে তরতোষ পর্য্যন্ত বিস্তীর্ণ। ইহার পূর্বদিকে অনুজারী গিরি বিস্তৃত হইয়া পড়িয়া আছে। এই অমুজারী পৰ্ব্বত হইতেই অমুজারী জাতির নামকরণ হইয়াছে, তাহাতে সনেীহ নাই । "অসুরাজী’ এই শব্দ বোধ হয় অতুজারী শস্বেয় অপভ্রংশ। আমাদের দেশে সামান্ত লোকে যেমন বাতাসীকে বাসাত কহে, বাকারিকে কাবায়ি কহে, সেই রূপ বর্ণ উল্টিয়া গিয়া অনুরাজী শব্দ হইয়া খাকিবে । অনেকে ইহাদিগকে খেলবাই, সমসাই এবং মোখলাজাইও কহিয়া থাকেন। অনুজারীদের রাজা নাই, এ পর্য্যস্ত তাহারা কাহারও বশীভূত হয় নাই। তাহাদের মধ্যে কোন বিরোধ উপস্থিত হইলে তাহারা আপনারাই তাহার মীমাংসা করিয়া লয় । অনুরাধ (স্ত্রী) অনুগত রাধাং বিশাখাম্‌। অত্যা তৎt রাশিচক্রের সাতাইশ মক্ষত্রের মধ্যে সপ্তদশ নক্ষত্র । ইহার দেবতা মিত্র। ইহার রূপ সপ্ততারাময় সর্গের আকৃতি । অমুরাধা, জ্যেষ্ঠা, মৃগশিরা, হস্তা, অশ্বিনী, চিত্রা, স্বাতী, রেবতী এবং পুনৰ্ব্বসু, ইহাদিগকে পার্শ্বমুখগণ কহে। এই সকল নক্ষত্রে যন্ত্র ও রথদি নিৰ্ম্মাণ, নৌকাগঠন, গৃহপ্রবেশ এবং হস্তী, অশ্ব, গর্দভ, গো ইহাদিগকে প্রখম দমন করিলে (র্দোয়াইলে) কিন্তু গাড়ীতে জোতাইলে শুভ হয় । অনুরাধা নক্ষত্র মৃত্নগণের মধ্যে গৃহীত হইয়াছে। মৃত্ত্বগণ নক্ষত্রে মিত্র, অর্থ, স্বরতবিধি, बब, फूदन, मत्रनगैड थइठि करी रिडकद्र रहेबाषाहरू। [ as )