অনেকবর্ণসমীকরণ [ ২৯৫ ] অনেকার্থ - - - - - - - - - অনেকলোচন (পং ) অনেকানি লোচনানি যন্ত। বহুত্রী। একটী রাশিতে ছুইটী অঙ্ক আছে। সেই দুইটী অঙ্ক সহস্ৰ লোচন ইন্দ্র। পরমেশ্বর। যোগ করিলে ৫ হয়। আবায় সমস্ত রাশিতে ৯ যোগ অনেকবর্ণসমীকরণ। যে সমীকরণে একের অধিক অজ্ঞাত রাশি থাকে, তাহাকে ‘অনেকবৰ্ণ সমীকরণ’ (Simultaneous Equation ) *t: ক + ২ = ৭ ; এখানে ক একটী অজ্ঞাত রাশি ; আবার, ৪ক +৩খ =৩১ ৩ক +২থ - ২২ ; এখানে ক এবং থ এই দুইট অজ্ঞাত রাশি রহিয়াছে। ঐ দুই অজ্ঞাত রাশি কত সংখ্যার সঙ্গে সমান তাহা ষাহির করিতে হইলে, প্রথম সমীকরণকে ৩ দিয়া এবং দ্বিতীয় সমীকরণকে ৪ দিয়া গুণ কর, তাহা হইলে ১ ইক + ৯থ = ৯৩ ১২ক +৮খ =৮৮, এই রূপ হইবে। বিরোগ কর, খ= ৫; এই বার প্রথম সমীকরণে থ স্থানে ৫ দাও, তাহা হইলে و لا - لاری == تا به ولا: سکته لا -- 85 ৪ক = ১৬, ক = ৪ । স্থূল কথা, একের অধিক অজ্ঞাত রাশি থাকিলে সমীকরণের রাশিগুলিকে এমন অদ্য রাশি দিয়া গুণ কিম্বা ভাগ করিবে যেন যোগ অথবা বিয়োগ দ্বা বা একটা অজ্ঞাত রাশি অদৃপ্ত হয়। শক +সখ - ন জক –টখ =ম ; ক এবং খ রাশি কত বাহির কর । প্রথম রাশিকে জ দিয়া এবং দ্বিতীয় রাশিকে শ দিয়া sণ কর, জ শ ক + জ স থ = জন জ শ ক - ট শ থ = মট ; বিয়োগ কর, জ স খ + ট শ থ = জন—মট ; অর্থাৎ, (छ ज + क्ने श्रृं ) क्ष = छम-भग्ने, জন-মট তজ্জন্তু, থ = ———; জস + টশ পুনৰ্ব্বার প্রথম রাশিকে ট দিয়া এবং দ্বিতীয় রাশিকে স দিয়া গুণ কর ; के न क + झे नं १ = प्लेन, জ স ক - ট স থ = সম ; যোগ কর, ষ্ট শ ক + জ স ক - টন + স ম ; অর্থাৎ, छे । + छ न ) रु = छैन + ग म, प्लेन + मृ म 帝两吸 यः _ --------- 诃+窗研 করিলে রাশির অঙ্কগুলি উন্টিয়া যায়। সেই রাশি কভ স্থির কয় । মনে কর, ক বাম ভাগের অঙ্ক । খ দক্ষিণ দিকের অঙ্ক । কাজেই প্রস্তাবানুসারে, ক + থ = ৫, এবং, ১০ ক + খ + ৯ = ১ •খ+ক,অঙ্ক উণ্টিয়া গেল ; অতএব, ৯ক – ৯খ = – ৯, অথব{ ক - থ = – ১, উপরের সমীকরণে যোগ কর,২ক = ৪, ক = ২ ; থ =৩ ; কাজেই অজ্ঞাত রাশি ২৩ । অনেকবিধ (ত্রি ) অনেক বিধা প্রকারো যস্ত স্বত্র ব{। বহুত্ৰী। বহুপ্রকার। * । গোস্ত্রিয়োরুপসর্জনস্ত। পা ১ । ২ । ৪৮ । অপ্রধান গোশব্দ এবং স্ত্রীলিঙ্গ আবস্তু ঈবত্ত উবন্ত প্রাতিপদিকের হ্রস্ব হয় । অনেক বিধা এই অপ্রধান স্ত্রীলিঙ্গ আবস্ত প্রাতিপদিক, তৰ্জ্জন্ত হ্রস্ব হইয়। অনেকবিধ এই প্রকায় রূপসিদ্ধি হইয়াছে। অনেকশন্স (অব্য ) অনেকান দদাতি অনেক বী পার্থে কারকে শস্ । অনেক বার।*। সংখ্যৈকবচনাচ্চ বীপায়াম্। পা ৫। ৪ । ৪৫ । বীপা অর্থ বুঝাইলে সংখ্যাবাচক ও একবচনান্ত শব্দের উত্তর শস প্রত্যয় হর । অনেকাগ্র (ত্রি) ন একাগ্রম একনিরতম্ অনাকুলং বা । নঞ তৎ। যে আসক্ত নহে। একচিত্ত নহে। আকুল । অনেকান্ত (ত্রি ) ন একে মুখ্যেহস্তোনিশ্চম্বো যেন স্বত্র বা । নঞ বহুত্ৰী। অসঙ্গত। অন্যথাযুক্ত। ব্যভিচায় বিশিষ্ট । দুষ্ট হেতু। ন একান্তং নিতান্তম্ অতিমাত্রমিডি যাবৎ । নঞ তৎ। নিতান্ত নহে। অতিশয় নহে । অনেকাস্তবাদিন (পুং ) একান্তম্ একনিশ্চয়ম্ ঈশ্বরাস্তিত্বং ন বদতি অনেকান্ত-বদণিনি। বৌদ্ধ বিশেষ। তিনি ঈশ্বরের অস্তিত্ব বা নাস্তিত্ব কিছুই নিশ্চয় করিয়া বলিতেন না, তজ্জন্ত র্তাহায় উক্ত নাম হইয়াছে। অনেকার্থ (ত্রি ) অনেকে বহুবো হর্থ অভিধেয় বস্ত । বহুত্রী। নানার্থ বোধক শব্দ। যেমন, হরি। হরিশৰে,— বিষ্ণু, সিংহ, ভেক, সৰ্প প্রভৃতি অনেককে ৰুৱায়। নানার্থ বোধক ধাতু। এক একটা ধাতুর অনেক অর্থ আছে । কিন্তু যে অর্থ অধিক প্রসিদ্ধ তাছাই সচরাकद्र णिषिऊ थारु । अछ जर्ष cळाश cनषिग्रा भूक्रि७
