পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৩৩৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অন্তর্জল s & Լ 8צל অন্তর্জাদু একটা কেলে হাড়ী এবং এক গাছি মুড়া থেঙ্গারা রাখ; হয়। ফিরিয়া জাসিৰার সময়ে গঙ্গাপ্রত্যাগত ব্যক্তির কেহ মুখ দেখে না । লোকের বিশ্বাস এই, তাহার মুখ দেখিলে নিশ্চিত মৃত্যু ঘটে। তজ্জন্ত গৃহে জাসিয়া আগে তিনি পূর্ণ ঘটাদি দর্শন করেন। তাহাতে দোষ খণ্ডন হইয়া যায়, তাহার পর আত্মীয় ব্যক্তিগণ আসিয়া সাক্ষাৎ করে। পূৰ্ব্বে অনেক গৃহস্থ কাহাকেও গঙ্গাযাত্রা করিলে দৈবাৎ যদি তাহার মৃত্যু না ঘটিত, তবে আর তাছাকে গৃহে লইতেন না। এই প্রথা এখনও কোন কোন স্থানে চলিত আছে। গঙ্গাতীর হইতে বাটতে ফিরিয়া আসিতে নাই, অগত্যা তাহারা যাবজ্জীবন গঙ্গাবাসী হইয়া থাকেন। পূৰ্ব্বে শান্তিপুরে বিস্তর গঙ্গাযাত্রী এই রূপ বাস করিয়া পুনৰ্ব্বার সংসার ধৰ্ম্ম করিয়া গিয়াছেন। ( 2 ) { গঙ্গা দূরবর্তী হইলে সকলে সজ্ঞানে আসিয়া ভার্গরথীর কোলে মরিতে পারিতেন না। তবু অনাথ ব্যক্তিদিগকে মুমু অবস্থায় দেখিলে বন্ধুবান্ধবের তাকদিগকে ২•। ২৫ ক্রোশ দূর হইত্তে আনিয়া গঙ্গার গর্ভে রাখিয়া বাইত। নিকটস্থ পল্লীর লোকের স্বান করিতে আসিয়া তাহাদিগকে কিঞ্চিৎ চুদ্ধ প্রভৃতি খাওয়াইয়া দিতেন । গঙ্গার তীরে না জানিতে পারিলে অস্তুর্জলের জার একটা ব্যবস্থা আছে। উঠানের মধ্যে ছোট একটা গৰ্ত্ত কাটিতে হয়। সেই গৰ্ত্ত জলে পরিপূর্ণ করিয়া জাষ্ট্ৰীয় স্বজনেরা তাহাতেই মুমু ব্যক্তির প৷ छूराईय़ा ५८छन । মৃত্যুকালে জলের ভিতর পী টিপিয়া ধরিলে কি রূপে (s) When a patient, thus situated, happens to recover, he considers that he has, * it were, acquired a new life, and thenceforth all his former relations and friends are treated as strangers; he never returns to the dwelling in which he had formerly resided, but wanders down the Ganges, until he arrives at Santipur, near Calcutta, where he settles himself; and it is a curious fact, that the whole population of Santipur is composed of such persons. (Honigberger) (w ** এটা কিছু অতিরিক্ত বর্ণনা । , সদগতি হয়, লে কথা আমরা বলিতে পারি না । পুষ্করিণী প্রভৃতিতে অন্তর্জল করিলে তাহার জল অশুদ্ধ হইয়া যায় । [ শুদ্ধি জলাশয় দেখ ] । সে কালে অন্তর্জলের প্রথা ছিল না । [ অস্ত্যেষ্টি দেখ.]। এখনও বাঙ্গালা দেশ তিন্ন জার কুত্রপি নাই। রঘুনন্দন ভট্টাচাৰ্য্য কতকগুলি পৌরাণিক গ্রমাণ তুলিয়া এই কুপ্রথা বাঙ্গালার চালাইয়া গিয়াছেন। (৩) কিন্তু ঐ সকল প্রমাণের প্রতি লোকেয় তাদৃশ শ্রদ্ধা থাকিলে উত্তর পশ্চিমাঞ্চলেও অন্তর্জলের নিয়ম চলিত থাকিত । পীড়িতাবস্থায় রোগীকে আশী ভরসা দেওয়া চাই। সে সময়ে আসন্ন মৃত্যুর কথা শুনাইলে রুগ্ন ব্যক্তির প্রাণে বঞ্জের মত আঘাত লাগে । অতএব, এ কুপ্রথা রহিত হইলেই মঙ্গল । ১৮৬৫ সালে কোন নিষ্ঠুর ব্যক্তি এক জন গঙ্গাযাত্রীর মুখে বালি পূরিয়া দিয়াছিল। তজন্ত, গভর্ণমেণ্ট গঙ্গাযাত্রা করার প্রথা রহিত করিতে উদ্যত হইয়াছিলেন। কিন্তু বাঙ্গালীর বিরোধী হইয়। উঠিলেন বলিয়৷ এই নিষ্ঠুর ব্যবহার নিবারণ হইল না । অন্তর্জাত (ত্রি) অন্তর্মধ্যে জাতম্।। ৭-তৎ। দেহের মধ্যে জাত। মনোমধ্যে জাত সুখ দুঃখ দ্বেষ ক্রোধ ইত্যাদি। অন্তর্জানু (অব্য ) জামুনোর্মধ্যে। অৰাষ্ট্ৰী। দুই হাটুর মৰ্যভাগে। দুই হাটুর মধ্যে হাত রাখিয়া বৈদিক কাৰ্য্য করিতে হয় । (৩) গঙ্গার প্রাণত্যাগ করিলে মুক্তিলাভ হয়, এ সম্বন্ধে কতক গুলি প্রমাণ পাওয়া যায় । अत्राब्राः ठाछउः थाषान् कषग्राधि, बल्लामान ! কৰ্ণে তৎপরমং ব্ৰক্ষ দদামি মামকং পদস্থ । (স্বাঙ্গ )। ( শুদ্ধিতত্ত্বোস্থত ১৬৭ ) { ছে হুমুখি। গঙ্গার প্রাণত্যাগ করিলে কি ফল হয় তাহ জামি তোমাকে বলিতেছি। আমি ঠাহার কর্ণে পক্ষত্রদ্ধ মন্ত্র এবং উাহাৰুে আমার পদ গন করি। " অৰ্বোদকে তু জীব্যাং খ্রিস্থতেহনশনেন বঃ। - স যাতি ন পুনর্জর ব্রহ্মসাযুজ্যমেতি চ। (অগ্নি গু: )। -- ( প্রায়শ্চিত্ততৰোন্ধত ২৯২ )। অনশন থাকির দেহের অর্ধেক জলে ডুবাই ৰিনি গঙ্গা প্রাণত্যাগ করেন, তাহার আর পুনর্জন্ম হয় না, (डनि बङ्गि गांशृच। প্রাপ্ত হন । 竣 -- मस्त्राम्रा cश्इ अत्राझां अक्रशशि क्र भूचाङ्ग। (ক্রিয়াযোগ ss )। जांकनषाठक७ श्रशां★ cनश्छां★ कहि* * इस्त ।