অপস্কর অপসল (ত্রি) অপ-সল-কর্ডরি অচ। অপসব্যতা প্রাপ্ত। ‘অপসলানি অপসব্যানি’। (স্মার্ত)। অপসলবি (অব্য) অপ-সল বা অবি। তর্জনী ও অঙ্গুষ্ঠের মধ্যস্থান। পিতৃতীর্থ। "তর্জন্যজুষ্ঠয়োরস্তুরা অপসলবি অপসব্যং বা তেন পিতৃভ্যোনিদধাতি । (গৃহং ) । তর্জনী ও অন্ধুষ্ঠের মধ্যস্থানের নাম অপসলবি বা অপসব্য, তারাই পিতৃ উদ্দেশে পিণ্ডাদি দেওয়া উচিত। অপসব্য ( ক্লী) অপত্রাস্তং সব্যাৎ । নিরাও তৎ। দেহের দক্ষিণ ভাগ। “অপসব্যস্তু দক্ষিণম্ । ( অমর )। তৰ্জনী ও অঙ্গুষ্ঠের মধ্যস্থান রূপ পিতৃতীর্থ। [ অপসলবি শব্দে গৃহ দেখ] অপগতং ভূমে পাতিতত্বাৎ ভগ্নপ্রায়ং সব্যম্। প্রাদি স.। ভূমিত্তে পাতিত ভগ্নপ্রায় বামাঙ্গ। জপ বৈপরীত্যে স্ব-ভাবে-যৎ সব্যং গতিঃ । ( ত্রি) বিপরীত। দক্ষিণ দিকে স্থিত। ‘অপসব্যমগ্নেী কৃত্বা’ । ( মকু ৩। ২১৪ ) দক্ষিণ সংস্থং কৃত্বা’ । (কুলু) । আগ্নে করণ প্রভৃতি কাৰ্য্যগুলি দক্ষিণ সংস্থ করিয়া । অপসার (পুং ) অপ-স্ব-ণিচ-আচ, দূরীকরণ। বহিষ্করণ। সঞ্চালন । অপনয়ন । অপসারণ (রী ) অপ স্ব শিচ-লুটি, দূরীকরণ। বহিস্করণ । চালন । অপনয়ন । বাহির করিয়া দেওয়া । অপসারিত (ত্রি ) অপ-স্ব শিচ-ক্ত। উৎসারিত। দূরী কৃত। চালিত। বিস্তারিত। যাহাকে বাহির করিয়৷ দেওয়া হইয়াছে। অপসিদ্ধাস্ত (পুং ) অপক্ৰান্তঃ সিদ্ধান্তাৎ । নিরাe-তৎ। যেরূপ সিন্ধান্তেয় স্থিরতা আছে তাহার অন্তথা রূপ দোষ । ‘সিদ্ধান্তমভূপেত্যানিয়মাৎ কথা প্রসঙ্গোইপসিদ্ধান্ত:’। ( গে০ স্থ০ ) { কোন শাস্ত্রকারের অভূাগত (সম্মত ) অর্থ স্বীকার করিয়৷ সেই নিয়মের উল্লঙ্ঘনদ্বারা যে অন্য কথার প্রসঙ্গ করা হয়, তাহার নাম অগসিদ্ধান্ত । অপসোপান (পুং) অপক্রান্তঃ অতিক্রান্তঃ সোপান আকারেণ । অতিক্রাং তৎ । হস্তিনখ । বহিদ্বারের সন্মুখস্থ মৃত্তিকা শুপ। অপস্কর (পুং । অপক-অপরথাঙ্গে নি• স্কট। অক্ষ, যুক, { চক্র ইত্যাদি রথের অবয়ব । ধরণীকোষে, অপস্কর শব্দের অর্থে গুহ্যদ্বার এবং বিষ্ঠাও লিখিত আছে ; কিন্তু তাহা "ইলে পাণিনির স্বত্র ব্যর্থ হয়। * । অপঙ্করে রথাদম্। পা ৬। ১। ১৪৯। রথাঙ্গ বুঝাইলে অপস্কর শব্দে মুট, [ براسانی ] অপস্মার হয়। কিন্তু রথাঙ্গ না বুঝাইলে অপকর এই প্রকার রূপ হইবে। স্থলবিশেষে অপস্কর শব্দ ক্লীবলিঙ্গও দেখা যায়। অপস্নাত (ত্রি) অপকৃষ্টমৃ অমঙ্গলার্থাৎ মৃতম্ উদিপ্ত স্নাতম্। প্রাদি তৎ । মৃত উদ্দেশে জাত। মৃতদেহ দাহ করিয়া যাহারা স্নান করিয়াছে। বিদেশস্থ জ্ঞাতি মরণ সংবাদ শ্রবণে স্নান কারী । ( পুং স্ত্রী) স্নান সংস্কারের নিমিত্ত স্থাপিত মৃত । (ক্ষীরস্বামী)। অপমান ( ক্লী ) অপকৃষ্টং স্নানাং । নিরাও তৎ। স্নানাবশিষ্ট জল । যে কোন পাত্রস্থিত জলে কেহ স্নান করিয়াছে । অপম্পৰ্শ (ত্রি) স্পশতে বাধতে পরা প্রভুশজন পীড়য় তীতি বা । প্রভূশক্র পক্ষীয় যথার্থ বর্ণ মন্ত্রণাং সংগৃহাতি বা স্পশ-পচাদ্যচ স্পশো গুঢ়চর: সোহপগতে৷ যস্মাৎ । প্রাদি বহুব্রী। গুঢ়চর শূন্ত। যথার্থ বর্ণে মন্ত্রজ্ঞঃ স্পশোহরক উচ্যতে । (হলাযুদ্ধ)। পস্তন্তে সংগৃহস্তে পস, কৰ্ম্মণি কিপ পা সি শাস্ত্রারম্ভ সমর্থক উদাহরণানি তানি পুনঃ পশতি সংগৃহাতি পম্পৰ্শ অচ পস দন্ত্যাগু: তালব্যাস্তোইপ্যস্তি। পম্পশঃ শাস্ত্রায়ুম্ভ সমর্থক উদাহরণ ংগ্ৰহঃ নাস্তি সো যন্তাঃ। নএ ৬ বহুব্রী। স্ত্রী টাপ । শাস্ত্রারম্ভ সমর্থক উদাহরণ সংগ্রহ শূন্ত শস্ব বিদ্যা । ‘শকাবিদ্যেব নো ভাতি রাজনীতিরপস্পশা’। মাঘ ২।১১২ চরহীন আমাদের রাজনীতি উদাহরণ সংগ্রহ হীন শদ্ব বিদ্যার দ্যায় প্রকাশমান হইতেছে। ‘অবিদ্যমান: পম্পশঃ শাস্ত্রারম্ভ সমর্থক উপোদঘাত সন্দর্ভগ্রন্থোযস্ত): স। অপম্পশা শব্দবিদ্যা ব্যাকরণবিদ্যা’ । ( মল্লি ) । পম্পশা পাতঞ্জল ভাষ্যস্ত নবাহিকং তৎপূল্পেত্যর্থঃ(বাচ০)। অপস্মার (পুং ) অপ স্মারয়ত্তি স্মরণমপগময়তি অপ স্ব-ণিচপচাদ্যচ । অপ অপগতঃ স্মার: স্বয়ণং যেন বা । রোগবিশেষ। মৃগীরোগ। মূছবিশেষ । যথা— “স্মৃতিভূ তার্থ বিজ্ঞানমপশ্চ পরিবর্জনে । অপস্মার ইতিপ্রোক্তস্ততোইয়ং ব্যাধিরস্তুকৃৎ(মুশ্রুত) অতীত অর্থের বিশিষ্ট জ্ঞানই স্মৃতি এবং অপ শস্কের অর্থ বর্জন, ইহাতে পূৰ্ব্বজ্ঞানের বর্জন হয় বলিয়াই ইহার নাম অপম্মার। এই রোগে মৃত্যু ঘটে। অপস্থার (Epilepsy ) স্বায়ুমণ্ডলের পুরাতন রোগ। পীড়া আক্রমণের সময়ে রোগী ভয় পাইয়া অজ্ঞান হইয়া পড়ে, সেই অজ্ঞানত অধিকক্ষণ থাকে না। রোগী অজ্ঞান হইলে কখন কখন স্নায়ুর আক্ষেপ হয়, কখন ৰা কিছুই আক্ষেপ থাকে না। কোন সময়ে শরীরের এক দিকের
