পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৪১৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অপহৃত হারং স্ক্রিয়ঃ কুযুঃি পতিদায়াৎ কথঞ্চন’। ( দানধৰ্ম্ম )। স্ত্রীরা কোন প্রকারেই পতির দায় ধন পতির অনুপ কারে ব্যয় করিতে পরিবে না । ‘অপহারশ ধনস্বাম্য মুপযোগে ভবতি । (জীমূ• )। ধন স্বামীর উপকারে না লাগিলেই তাহ অপহার অর্থাৎ অপহরণ করা হয়। অপহারক (ত্রি) অপহরতি অপছ-কর্তার স্কুল, চৌর্যকারী। অপসারণকর্তা। সঙ্গোপক। স্থানান্তরে আকধণকারী। জালাপহারকান’ । ( হিতো ) । জালের আকর্ষকদিগকে। অপহারক দুই প্রকার । ১ম। অপ্র: কাশে অপহারক, যেমন চোর প্রভৃতি। ২য় । প্রকাশে অপহারক, যেমন স্বর্ণকার প্রভৃতি। অপহারিন (ত্রি) অপহৃ-ণিনি। অপহৰ্ত্ত। অপহরণ কর্তা । (স্ত্রী) উীপ্ৰ অপহারিণী। ত্মপহাস (পুং) অপ অপ্রয়োজনে হাস: অপ-হস-ঘঞ,। অকারণ হান্ত। যে হাসির কোন কারণ নাই। অপহাসোৎকারণাৎ কৃতে । (হেম)। অপহ্লব (পুং ) অপহ অপ, অপলাপ। কোন বিষয় জানিয়া গোপন করা। স্থায়ীবস্তুর অস্থায়ী রূপে কথন। অপহব দুই প্রকার, শব্দগত ও অর্থগত। শব্দগত যথা,— কেহ যদি এমন কথা বলে যে, সে আমার শত মুদ্র ধারে’ । বার্দীর এই কথায় প্রতিবাদী যদি এ প্রকার উত্তর দেয় যে, ‘শত মুদ্রা মিথ্যা’। তাহা হইলে ইহাকে শব্দগত অপহ্নব বলা যাইবে, কারণ এখানে শব্দ দ্বারাই প্রকৃত বিষয় গোপন করা হইতেছে। অর্থগত যথা,—তুমি কি কলিঙ্গদেশে বাস করিতে? এই প্রশ্ন শুনিয়া কেহ যদি এমন উত্তর করে যে, ‘না আমি কখন কলিঙ্গদেশে যাই লাই’। তাহা হইলে ইহাকে অর্থগত অপহব বল যাইবে, কারণ কলিঙ্গদেশে গমন না করিলে তথায় কখন বাস করা সম্ভব হয় না । । অত্যন্তাপহবে লিডুক্তব্যঃ (বাৰ্ত্তিক। পা ৩। ২ । ১১৪। হুত্রে)। অত্যন্ত অপলাপ অর্থে লিট হয়। যথা, কলিৰেবাংলী । নাহঙ্কলিজান জগাম। অপহু স্বতে বাল পুত্রানীনাম্ অতিভোজন নিবৃত্তাৰ্থং মিষ্টাদি দ্রব্যং সন্ধুপ্যতে যেন অপহ্নকরণে অপ, স্নেহ। অপহ্নবোইপলাপে চ স্নেহে চাপহীবোমতঃ । ( বিশ্ব)। অপহৃত (ত্রি) অপর তেন্ম অপহ কৰ্ম্মণিক। কৃত। পল্লব বস্তু। যে বস্তুর অপলাপু করা হইয়াছে। বাহার बज्र झुन्नि कब्र इहेब्रारिश्।शनाख्रत्न नौउ । जेनाब्रिउ । আপচিত । [ ৩৯৪ ] অপদ্ধতি অপহৃতি (স্ত্রী) অপ-হুক্তি। অপহর। অপলাপ। অর্থালঙ্কার বিশেষ। যথা, প্রকৃতং প্রতিষিধান্তস্থাপনং স্তাদপহ্ন তিঃ। (সাহি• দ- )। প্রকৃত পদার্থের প্রতিষেধ করিয়৷ সেই স্থলে তদ্রুপ অন্ত কোন পদার্থ স্থাপনের নাম অপহৃতি । অপভূতি অলঙ্কার দুই প্রকার। কোন স্থলে আগে প্রকৃত বিষয়ের অপলাপ করিয়া তাহার পরে অন্ত বিষয়ের আরোপ। কোথাও বা অারে পের পর শেষে অপলাপ করা । অপলাপের পর আরোপ করা যথা— নেদং নভোমণ্ডলমমুরাশি, নৈতাশ্চ তারা নবফেনভঙ্গাঃ। মায়ং শশী কুগুলিত; ফণীন্দ্রো, নাসে কলঙ্ক; শয়িতোমুরারি: । এ ত আকাশ নয়—নীলাম্বু রাশি সমুদ্র। এ গুলি তারা নয়, কেবল নূতন ফেনরাশি ছিন্ন ভিন্ন হইয়া চড়াইয়া আছে। ওটা চন্দ্র নহে—ফণীরাজ কুণ্ডলী পাকাইয়ং রছিয়াছে। আর উহা কলঙ্ক নহে,—জলশায়ী হামবর্ণ মুরারি শয়ন করিয়া আছেন। এখানে আগে প্রকৃত আকাশকে গোপন করিয়া পরে তাহার এক একটা বস্তুর স্থানে অন্ত বস্তুর আরোপ করা হইয়াছে। আগে আরোপ করিয়া তাহার পর অপলাপ যথা,-- এতদ্বিভাতি চরমাচল চুড়চুম্বি হিওঁীরপিওরুচিশীতমরীচি विश्श्। উজ্জ্বালিতস্ত রজনীং মদনানলন্ত ধূমং দধং প্রকটলাঞ্ছনকৈতবেন । এই অস্তাচলচুড়াবলম্বী ফেনসমূহের স্তায় শ্বেত কিরণ চন্দ্রমণ্ডল, সুব্যক্ত কলঙ্কচ্ছলে রাত্রিতে প্ৰদীপিত মদনানলের ধূম ধারণ করিয়া বিরাজমান হুইতেছে। এখানে প্রথমে প্রকৃত বিষয়ের অপহ্নব না করিয়া পরে কলঙ্কে ধুমের আরোপ করা হইয়াছে। গোপনীয়ং কমপ্যর্থং দ্যোতয়িত্ব কথঞ্চন > যদি শ্লেষেণান্তথা বাংল্লথয়েং সাপ্যপদ্ধৃতিঃ। (সা দ")। গোপনীয় কোন অর্থ কোন রূপে প্রকাশ করিয়া যদি শ্লেষের দ্বারা কিম্ব অল্প কোন রূপে তাহার অন্তথা করা যায়, তবে তাহাও এক প্রকার মপদ্ধতি জ্বল इॉब्र । ¢ङ्गद्वद् यथाকালে বারিধারাশামপন্ডিতয়া নৈব শর্য্যন্তে স্থাতুম্। উৎকfষ্ঠতাসি তরলে ? নহি নহি সখি! পিচ্ছিলঃ পন্থাঃ। কোন রমণী, আপনার প্রিন্থ সষ্ট্ৰকে ৰলিনে—