অপ্রক্ষিত্ত শাভাব। গোপন। (ত্রি) নাস্তি প্রকাশে যন্ত। নঞ, বস্থী। প্রকাশ শূন্ত। ‘প্রকাশক্ষাপ্রকাশশলোকালোক ইবাচলঃ । ( রঘু ১ । ৬৮। কোন প্রদেশে প্রকাশ এবং কোন প্রদেশে অপ্রকাশ লোকালোক পৰ্ব্বতের স্থায় । অপ্রকাশু (ত্রি) প্র-কাশ-ণিচ-অৰ্ছার্থে কৰ্ম্মণি যৎ প্রকাগুং ন প্রকাগুং।। নঞ তৎ । প্রকাশ করিবার অযোগ্য। গোপনীয় । শাস্ত্রকারের কতকগুলি বিষয় সৰ্ব্বদ। অপ্রকাগুয়াখিতে উপদেশ দিয়াছেন । যথা— “জন্মক্ষং মৈথুনং মস্ত্রো গৃহচ্ছিদ্রঞ্চ বঞ্চনম্। আয়ুধ নাপমানং স্ত্রী ন প্রকাশুনি সৰ্ব্বথা । (কাশী খণ্ড )। জন্ম নক্ষত্র, মৈথুন, মন্ত্রণা, কুলের কলঙ্ক, পর হইতে নিজের বঞ্চনা, নিজের কত বৎসর বয়ঃক্রম, নিজের কত ধন, নিজের অপমান ও স্ত্রী এই সকল কাকার কাছে প্রকাশ করিতে নাই । অপ্রকৃত (ত্রি) ন প্রকৃতং প্রস্তাবিতং যথার্থে বা নঞতং । অপ্রস্তাবিত । অপ্রক্রান্ত। অযথার্থ। প্রকৃতি: স্বভাবোইস্তান্ত অর্শ আদি• অচু ততো নঞ তৎ। স্বভাব চীন। অপ্রকৃতো ভয়াদিমান । ( স্মার্ড )। অপ্রকৃত অর্থাৎ ভয়াদিযুক্ত । অপ্রকৃতি (স্ত্রী ) ন প্রকৃতিঃ । নঞ তৎ । প্রকৃতি ভিন্ন । কার্যা ও কারণ ভিন্ন সাঙ্খ্যোক্ত পুরুষ । ব্যাকরণোক্ত প্রকৃতি ভিন্ন প্রত্যয়। মীমাংসোত্ত প্রকৃতি ভিন্ন। বিকৃতি। ( ত্রি ) প্রকৃতিঃ স্বভাবঃ সা নাস্ত্যস্ত। নঞ বহুত্রী প্রকৃতিশৃষ্ঠ। স্বভাবহীন। পাগল প্রভৃতি । (ত্রি ) নাস্তি প্রকৃতি: স্বভাবে। যস্ত। নঞ বহুব্রী কপ্। অপ্রকৃতিক। প্রকৃতিশূন্ত স্বভাব রহিত। অপ্রকৃতিস্থ (ত্রি) প্রকৃতে স্বভাবে তিষ্ঠতি প্রকৃতি-স্থা-ক প্রকৃতিস্থং ন প্রকৃতিস্থম্। নঞ তৎ। রোগ বা ভয়াদিহেতু স্বভাবচাত। ‘অগ্রকৃতিস্থেন পিত্রাদিনী’। (স্মার্ভ)। অপ্রকৃতিস্থ অর্থাৎ উন্মত্তাদি পিত্রাদি কর্তৃক । অপ্রক্লষ্ট (ত্রি) ন প্রকৃষ্টং বিরোধে নঞ তৎ । নিকৃষ্ট । অপকর্ষযুক্ত। অধম । কাক । অপ্রকৃগু ( ত্রি) প্র-কুপ-ক্ত য়োলাদেশ; প্রকগুং ন প্রকগুং নঞ তৎ। গু ভিন্ন। যাহা উচিত তদ্ভিন্ন। •। রূপে রে। লঃ । পা ৮। ২। ১৮ । কৃপ ধাতুর র স্থানে গ এবং ঋ স্তানে ৯ হয় । অপ্রক্ষিত ( fত্র ) প্রক্ষি-ভাবে ত্ব দীর্ঘত্বাভাবার ক্রস্ত ন । নাস্তি প্রক্ষিপ্তং প্রক্ষয়ে সস্ত। নঞ বহুব্রী। ক্ষয় রহিত । [ ৪১৫] 可g憎U ক্ষয়ারন্ধ ভিন্ন মিষ্ঠায়ামণ্যদৰ্থে। পা ৬। ৪ ৬৬। শ্যার্থ (ভাবকৰ্ম্ম ) ভাৰ ও কৰ্ম্মভিন্ন বাচ্যে জ্ঞ কৰতু পরে ক্ষি ধাতুর দীর্ঘ হয়। অপ্রখর (ত্রি) ন প্রখরং বিরোধে নঞ তৎ। অতীক্ষ। भूझू । ११ ब्राउँौङि रु थंब्र१, ७थझठे९ शग्र१ यथब्रद्धप्ठा নএ সমাসঃ । *。 অগ্রগুণ (ত্রি) ন প্রকৃষ্টে গুণঃ অঙ্গঃ উপকরণং কার্য্য সামর্থ্য বা যন্ত । অঙ্গপূন্তকৰ্ম্ম। উপকরণ রহিত। কার্য্যে অক্ষম। ব্যাকুল। (পুং) নঞ তৎ। প্রকৃষ্ট গুণের অভাব। অঙ্গ, উপকরণাদি ভিন্ন । অপ্রচেতস্ (ত্রি) ন প্রকৃষ্টং চেততি জানাতি ন প্র-চিত উ৭ অম্বন। অজ্ঞান। নাস্তি প্রকষ্টং চেতে চিত্তং যন্ত মঞ বহুত্রী । অজ্ঞান। প্রকৃষ্ট জ্ঞানশূন্ত । (পুং ) ন প্রচেতা: নঞ তৎ। ৰক্ষণ ভিন্ন। * । সৰ্ব্ব ধাতুভ্যোইস্বৰু। উ- ৪ । ১৮৮। সকল ধাতুর উত্তয়েষ্ট অস্বল্ প্রত্যয় হয় । অপ্রজ (ত্রি ) ন প্রজায়তে ভাৰ্য্যা গর্ভে পুত্ররূপেণ প্রछन-छ। अछाउ। बका। निःजस्त्राम । ‘जाजुगाभGछः কশ্চিৎ’। ভ্রাতাদের মধ্যে নিঃসন্তান কেহ। ন প্রজায়তে আত্মজ রূপেণ প্র-জন-ড। নঞ তৎ। পুত্রাদি জনন ভাবেল অজাতে বন্ধো । ( বাচ০ ) । অপ্রজীধন ( ক্লী) অপ্রজায়া অপত্য রহিতায় স্ত্রীয় ধনং । ৬-তৎ। অপ্রজন্ত্রী ইতি তু স্ক্রিয়াঃ পুম্বদিত্যাদি ইতি। পা ৬ ৷ ৩ ৷ ৩৪ । পুস্বস্তাব: । সম্ভান রহিত স্ত্রীর ধন। ‘অগ্ৰজস্ত্রীধনং ভৰ্ত্ত ব্ৰাহ্মাদিষু চতুর্যপি । (যাঙ্গ)। ব্রাহ্মা,দৈব,আর্য,গান্ধৰ্ব্ব, প্রাজাপত্য এই পাচ বিবাহে বিষাহিত নিঃসস্তান স্ত্রীয় ধনে ভর্তারই অধিকার । অপ্রজস্ (পুং স্ত্রী) মাস্তি প্রজা সস্তুতি: যন্ত যন্ত যা। অলিজন্তঃ । নঞ বহুত্ৰী। প্রজারহিত। সস্তান রস্থিত । নিঃসন্তান। ‘অগ্রজম্বমাত্রনিমিত্তত্বেন’ । (জী• মূ• )। নিঃসন্তান নিমিত্তই। * । নিত্যমলিচ, প্রজামেধয়োঃ । প। ৫ । ৪ । ১২২ ৷ নঞ চুর্ সু এই তিন অব্যয়ের পয়স্থিত প্রজা ও মেধা শব্দের উত্তর নিত্য অসিচ প্রত্যয় হয়। ‘নঞছুঃস্বত্যইতোব । অপ্রজাঃ’ । ( সি• ৰেীe ) । अ&ंख्ङ्गी (क्लौ) ॐङ्गहे९ छग्निष्ठ eथंछ१ अखांन६ <थ-छब-छ । নাস্তি প্রজং সস্তানং যন্তাঃ । মঞ্চ বহুত্ৰী টাপ, জপত্য ब्रश्छिा द्वैौ। नि:शखाम जैौ । ‘अयंछांब्राभर्फौडाद्भा९ বন্ধান্তদা : । (वांख्) । जडॉन ब्रदिङ छैौष्णाक
