অপ্রসাদ্য -- { ৪২১ ] অপ্রস্তুতপ্রশংসা অপ্রমাণি (স্ত্রী) ম প্র-যা-অনি। শাপে জীবনাভাব । [ অজীবনি দেথ ] । অপ্রযুক্ত (ত্রি ) প্রযুজ্যতে স্ব প্র-বুজ ও প্রযুক্তম। নঞতৎ। নিযুক্ত নহে। (অপ্ৰযুক্ত প্ৰযুক্তো বা স কর্তা নাম কারকঃ রাম তর্কবাগীশ: )। তাপ্রযুক্তত। অপ্রযুক্তত্ব (ক্লী) অলঙ্কার শাস্ত্রের দোষ বিশেষ । অলঙ্কার শাস্ত্রে শব্দাদি যে রূপ প্রয়োগ করিতে প্রসিদ্ধ হইয়া গিয়াছে তাহার অপ্রসিদ্ধ প্রয়োগ করিলে এই দোষ হয়। যেমন পদ্ম পুংলিঙ্গ ও ক্লাব লিঙ্গ এই উভয়ই হয়, কিন্তু কবিরা উহা পুংলিঙ্গে ব্যবহার করেন না। ব্যবহার করিলে অশুদ্ধ হয় না, কিন্তু কবি প্রসিদ্ধির বিরুদ্ধ কাজ করা হয়। অপ্রযুত (ত্রি ) প্র-যু-মিশ্রণে অমিশ্রণে চ ক্ত। নঞ তৎ। পৃথক রূপে যুক্ত। অপৃপক্ রূপে যুক্ত। অপ্রযুত্বন (ত্রি) প্রযু পৃথগ ভাবে কনিপ, তুগাগমঃ । নঞ তৎ। পৃথগ ভূত নহে। তাপ্রয়োগ (পুং) প্র-যুজ-ঘঞ প্রয়োগঃ। নঞ তৎ। প্রয়ো গের অভাব । অতুল্লেখ । অপ্রলম্ব (কী ) ন প্ৰলম্ব । নঞ তৎ। অবিলম্ব। শীঘ্ৰ । ( ত্রি ) নঞ বহুব্রী । অবিলম্ব যুক্ত । অপ্রবৰ্ত্তিন ( ত্রি) ন প্রবর্ততে ন প্রবর্হিতুং শীলমন্ত ইতি বা প্র-বৃত-তাচ্ছল্যে ণিনি। প্রবৃত্তিশীল নহে। সন্তত । বিচ্ছেদ রহিত । অপ্রবীত (ত্রি ) প্র-বী প্রজনাদিযু-ক্ত প্রবীতম্। নঞg তং । অজ্ঞাত। গর্ভধারণ হেতু যে স্ত্রীর সার বিগত হয় নাই । অকামিকা স্ত্রী। নবীন স্ত্রী । অপ্রবেদ (ত্রি ) নাস্তি প্রবেদঃ প্রকৃষ্টলাভে যস্ত। দুর্লভ। অপ্রশস্ত (ত্রি) ন প্রশস্তম্। নঞ তৎ। অসৎ। অশ্রেষ্ট। অবিহিত । so অপ্রসক্ত (ত্রি ) প্র-সঞ্জ-ক্ত প্রসক্তম্। নঞ তৎ। মনে যোগ রহিত । আগ্রহ বঞ্জিত । প্রসঙ্গ রহিত । অপ্রসক্তি (স্ত্রী) প্র-সঞ্জ-ক্তিন প্রসক্তিঃ । অভাবে নঞ= তৎ। প্রসঙ্গের অভাব। নঞ বহুব্রী। প্রসঙ্গ শূন্ত । আগ্রহ শূন্ত । প্রাপ্তিহীন। অপ্রসঙ্গ (পুং ) প্র-সঞ্জ-ঘএ প্রসঙ্গঃ । অভাবে নঞ তৎ। সম্বন্ধের অভাব। (ত্রি) নএ বহুব্রী। সম্বন্ধ শূন্ত । অপ্রসন্ন (ত্রি) ন প্রসন্নম নঞ তৎ। আবিল। স্বচ্ছ নহে। অতুষ্ট। মূৰ্ত্তি রহিত। অপ্রসাদ্য (ত্রি) প্রসাদয়িতুং যোগ্যং প্র-সদ-শিচ যোগ্যার্থে যৎ প্রসাদাম। নঞ তৎ। প্রসন্ন করাইবার অযোগ্য। অপ্ৰসাহ (পুং ) প্রসহতে হভিভূয়তে প্র-সহকৰ্ম্মণি ঘঞ, প্রসাঙ্ক: । নঞ তৎ। অনিষ্ট করিলেও যে অভিভূত হয় না । অপ্রসিদ্ধ (ত্রি ) প্রসিধ-ক্ত প্রসিদ্ধম্। নঞ তৎ। অনি ম্পন্ন । বিখ্যাত নহে । তাপ্রস্থত (ত্রি) ন প্রস্থতম্। নঞ তৎ। প্রসর শূণ্ঠ । বিস্তার শূন্ত । অশিক্ষিত । অবিগত। অৰ্দ্ধাঞ্জলি ভিন্ন । অপ্রস্তুত (ত্রি ) ন প্রস্তুতম। নঞ তৎ। অনিষ্পন্ন। অপ্রক্রান্ত। আরম্ভ শূন্ত । প্রকরণের অপ্রাপ্ত। অপ্রশংসিত। সচরাচর আমরা বলিয়া থাকি—“তিনি অপ্রস্তুত হইয়া ছেন”। অর্থাৎ তিনি অপ্রতিভ বা অপ্রশংসিত হইয়াছেন। অলঙ্কার শাস্ত্রে, ষাহার বিষয় বলিতে আরম্ভ করা হয়, তাহাকেই প্রস্তুত কহে। কাজেই, যাহার বিষয় বলিতে আরম্ভ করা হয় না তাহাকে "অপ্রস্তুত কহে । যেমন—সুন্দরীর রূপের পানে চাহিলে চম্পক ফুলের লজ্জা হয়। এখানে সুন্দরীর রূপের বিষয় বলিতে আরস্ত করা হইয়াছে, অতএব রূপকে প্রস্তুত বলা যায় এবং চম্পকের কথা অপ্রস্তুত । অপ্রস্তুতপ্রশংসা ( স্ত্রী ) অপ্রস্তুতস্ত অপ্রাকরণিকস্ত অভিধানেন প্রস্তুতস্ত প্রশংসা তাক্ষেপঃ । অপ্রস্তুতেন প্রস্তুতন্ত প্রশংসা ব্যঞ্জনং মধ্যপদলোপী ৬-তৎ । অথবা, প্রস্তুতব্যঞ্জকা অপ্রস্তুতকথনম্। অর্থালঙ্কার বিশেয । যাহা প্রস্তুত অর্থাৎ যাহার বিষয় বলিতে আরম্ভ করা হইয়াছে, তাহার অতিরিক্ত কোন বিষয়ের বর্ণনা করিলে যদি প্রস্তুতের অর্থাৎ প্রকৃত আরন্ধ বিষয়ের বর্ণনা করা হয়,তবে তাহাকে "অপ্রস্তুতপ্রশংসা’অলঙ্কার কহে । অপ্রস্তুত প্রশংসা অলঙ্কার পাচ প্রকার। যথা— ১—কাৰ্য্য প্রকাশের অভিপ্রায়ে কারণের বর্ণনা । ২– কারণ প্রকাশের অভিপ্রায়ে কার্য্যের বর্ণনা । ৩—বিশেষ বিষয়ের বর্ণনা করিবার অভিপ্রায়ে সামান্য বিষয়ের বর্ণনা । ৪-সামান্ত বিষয়ের বর্ণনা করিবার অভিপ্রায়ে বিশেষ বিষয়ের বর্ণনা । ৫—তুল্য বিষয়ের বর্ণনা করিবার অভিপ্রায়ে তুল্য বিষয়ের বর্ণনা। ১ -কার্য্য বর্ণনা করিবার অভিপ্রায়ে কারণের বর্ণনা । ষথা— প্রবাসে আছেম মুখে মম প্ৰাণেশ্বর । কাকের সমান সেথা কোকিলের স্বর। अलि यिदोष्ण ! ब्रिाएइन, ठिनि बाणै किङ्गि _नाःञ्ज्ञ्याः [ طا ه د ]
