পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৪৫০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


[૪૭] অবধ অপ সুশংসিত ৬-তৎ। জল রস শূন্ত সমুদ্র । অঙ্গাব্য (পুং ) অপু জলে ভবে দিগাদিত্বাং যং । জল জাত। জলে ভব। * । অপো যোনি যন্মভুবু সগুমা অনুগ্ধক্তব্যঃ । বাৰ্ত্তিক, পা ৬। ৩ । ১৮। স্বত্রে। অপ, শবের পর সোনি ও ষৎ এবং মতুপ, থাকিলে সপ্তমী বিভক্তির লোপ হয় না। অপাস্ (ত্রি) ন পাতি দ। অয়ন বাহুলকাৎ আকার লোপ: রূপ । অপা (ত্রি) অপো জলানি সনোতি দদাতি অপ-সন-বিট দাত । অপ (ত্রি) ক্ষরতীতি স্ফর ফুলনে মৃগয়ু আদির নিমিত্ত ডুন। এখানে নিপাতনে ফকার স্থানে পকার এবং সকার ও পকার ব্যতায় হইয়াছে । রূপং নাস্তি পু যস্ত। নঞ বহুব্রী। রূপ হীন । অপ্রশস্ত্যে নঞ বহুত্রী। অসুর। t অপক্ষিত (ত্রি) অঙ্গু অন্তরিক্ষে ক্ষতি নিবসতি অঙ্গ ক্ষি-কিপ তকারের আগম। অলুক সমাস। অন্তরিক্ষ বাসী দেবতাদি । অপচর (ত্রি) ত চরতীতি চরট। অলুক সমাস। জলচর । অপজ (ত্রি ) অপা জলে অন্তরিক্ষে বা জায়তে জন-ড । অলুক সমাস। জলজাত। অন্তরিক্ষ জাত। অপূজা ( পুং ) অঙ্গ জায়তে জন-বিট। অলুক সমাস । অশ্ব । বেতস লতা । ( ত্রি ) জলজাত । অঙ্গুক্তিং (ত্রি) অঙ্গুন অম্বুরান জয়তি জি-কিপ অলুক সমাস । অসুর জেতা দেবতাদি । অপমং (ত্রি) অপু আপ জলানি সন্তান্ত মতৃপ্ত অনুক সমাস। এখানে সপ্তমী বিভক্তির পর মতুপ প্রত্যয় বিহিত হষ্টরাছে । [ অঙ্গবা শব্দে সুত্র দেথ } । জল সংযুক্ত আঘারাজ্য ভাগ। যথেষ্ট জল লাভকর্ত। অঙ্গুযোগ (পুং ) অপু যোগঃ। ৭-তৎ। জলে যোগ । অপসুযোনি (ত্রি ) অপু জলে ষোনিরুৎপত্ত্বির্যন্ত । অলুৰু সমাস। জলজাত। অশ্ব । ( অপব্য শব্দে সূত্র দেখ } । -- অপ্ৰমুষদ (ত্রি) অঙ্গু জলে সাদতি সদক্ষিপ ষত্বমূ। জলস্থ অগ্নি । অপমুখোম (পুং ) অঙ্গু অভিঃ সোম ইৰ পবিত্র সত্বম্। মলুক সমাস। জল পূর্ণ চমস বিশেষ। অপস্তুশংলিত (পুং) অপু অভ্যঃ শংসিত। অলুক সমাস। জল নিমিষ্ট্ৰীভূত বিষ্ণুর বিচরণ স্থান অন্তরিক্ষ। অফল (ত্রি ) নাস্তি ফলং যন্ত । নঞ বহুত্ৰী। ফল শূন্ত । ষে বৃক্ষণদিতে ফল হয় না। রাড়া গাছ। যে কাৰ্য্যাদিতে ইষ্ট লাভ হয় না । নিষ্ফল । (পুং ) ঝাবুক বৃক্ষ । ঝাউ গাছ। নাস্তি ফলমিব বৃষণেী যন্ত। ফলের স্তায় অণ্ডকোষ যাহার নাই অর্থাৎ দেবরাজ ইন্দ্র । রামায়ণের আদি কাও ৪৮ সর্গে লিখিত আছে যে, অহল্যার ধৰ্ম্ম নষ্ট করিলে ইন্দ্রকে গৌতম ঋষি এই বলিয়া অভিশাপ দিলেন—‘ফুর্মতে তুই বিফল হ’ । মুনির এই শাপে তৎক্ষণাৎ ইন্দ্রের মুগ্ধ খসিয়া পড়িল । তাই ইন্দ্রকে ষিফল বা অফল বলা যায়। মেষ। মেষের মুস্ক লইয়। ইন্দ্রের মুস্ক পুনৰ্ব্বার গঠিত হইয়াছিল বলিয়া ভেড়াকে অফল অর্থাৎ মুস্কশ্বন্ত বলা হয়। নিম্প্রয়োজন । তফল৷ ( স্ত্রী) অফল-টাপ । ভূমি আমল। ঘৃতকুমারী। অফন্তু (ত্রি) বিরোধে নঞ তৎ। ফন্তু নহে। উর্বরা । আফুল্ল (ত্রি ) ন ফুল্লম্। নঞতং। মুকুলিত । প্রফুল্ল নহে । ঞি ফল-ক্ত ফুল্ল। এখানে নিষ্ঠ প্রত্যয়ের তকার স্থানে ল হইয়া ফুল্ল এই রূপ নিপাতনে সিদ্ধ হইয়াছে । * । অনুপসৰ্গাৎ ফুল্ল ক্ষীব কৃশোল্লাঘাঃ । on to উপসর্গ না থাকিলে ফুল্ল, ক্ষীব, কৃশ, উল্লাঘ এই সকল শব্দ নিষ্ঠা প্রত্যয় দ্বার। নিপাতনে সিদ্ধ হয়। উপসর্গ থাকিলে প্রফুলত এই প্রকার রূপ হইয়া থাকে । অফেন ( ক্লী ) নিন্দিতং ফেনং নির্যাসে যস্ত । অহিফেন । (ত্রি ) নাস্তি ফেনং যন্ত। ফেন শূন্ত । অব। অম্ব, ভূ- সক০ প০। গমন কর। লট্‌ অম্বতি। অবি ইদিৎ ভূ- আ সক, সেট শৰ কয়। লট-মন্বতে । লুট —অম্বিত । লিট-আনন্থে । লুঙ–আম্বিষ্ট । আবদ্ধ (ত্রি ) বন্ধ-ক্ত। নঞ তৎ। অসম্বন্ধ। অনর্থক কথা । প্রকৃতের অনুপযোগী বাক্য। অর্থ শৃষ্ঠ বাক্য। অসংযত । স্বাধীন। মুক্ত। স্বার্থে কন আবদ্ধক এই প্রকার রূপও প্রচলিত আছে । আবদ্ধমুখ (ত্রি) ন বদ্ধং সংযভং মুখং মুথব্যাপারং বাক্যং ষষ্ঠ । নঞ বহুব্রী। দুয়ুখ । অপ্রিয় বাদী। যে ব্যক্তি সাবধান হইয়া কথা কহে না । | অবধ (পুং ) ম বধঃ তাড়নং দগু: প্রাণনাশনং বা । অভাবে নঞ তৎ। তাড়ন বা দণ্ডাদির অভাব। প্রাণ