- শাস্ত্রোক্ত মোদক বিশেষ। হরীতকী, পিপুলমূল, মরীচ, গুঠ, দারুচিনি,তেজপাত, পিঁপুল, মুতা, বিড়ঙ্গ,আমলকী প্রত্যেক ২ তোলা, দন্তীমূল ৬ তোলা, শর্করা ১২ তোলা, শ্বেত তেউড়ী ১৬ তোলা। এই সকল দ্রব্য উত্তম রূপে চূৰ্ণ করিয়া একত্র মিশ্রিত করবে। তাছার পর মধু মিশাইয়া ৩২টা মোদক করিবে। প্রাতঃকালে উষ্ণজলের সঙ্গে ২ । ৩ট মোদক সেবন করিলে ২ ৩ বার বিরেচন হয়। শীতল জলেয় সঙ্গে একটা মোদক সেবন করিলে ষিরেচন না হইতে পারে। ষ্টহা কৃমি ও অগ্নিমান্য রোগের উত্তম ঔষধ । কৃষ্ণতেউড়ী কদাচ ব্যবহার করিবে না। উছা অতিশয় বিরেচক এবং বিষক্রিয়া করে। আবগুক হইলে উক্ত মোদক আরও অধিক সেবন করিতে পারা যায়। কিন্তু প্রতি মাত্রায় তেউড়ীর পরিমাণ যেন ১। তোলার অধিক না হয় । অভয়ালবণ ( ক্লী) পালিত ছাল, পলাশ ছাল, আকনা, সিজের ছাল, আপাঞ্জ, চিতামূল, বরুণ চাল, গণিয়ারি ছাল, শ্বেতপুনর্নবা, গোস্কুর, বৃহতী, কণ্টকারী, নাট, চাপরমালী, কুড়চি ছাল, ঘোষালতা, গাধা পুনর্নবা, এই সকল দ্রব্য উত্তমরূপে কুটিয়া ছাড়ীর মধ্যে রাখিয়া তিলের কাচকের জাল দিবে। পরে হাড়ীর সমস্ত দ্রব্য ভস্ম হইয়া গেলে তাহার দুই সের ক্ষার ৬৪সের জলের সঙ্গে মিশ্রিত করিয়া পাক করিবে । শেষে ১৬ সের থাকিতে নামাইয়া কাপড়ে চাকিয়া লইবে । ছাকা হইলে পুনৰ্ব্বার সেই ক্ষার জল পরিষ্কার হাড়ীতে রাথিয়া তাহাতে সৈন্ধবলবণ ২ সের, হরীতকীচুর্ণ ১ সের, এবং গোমুত্র ১৬ সের দিয়া সিদ্ধ করিবে। গাঢ় হক্টলে নামাইয়া তাহার সঙ্গে কৃষ্ণজীর, ওঁঠ, পিপুল, মরীচ, হিঙ, যমানী, কুড় এবং শঠ চূর্ণ প্রত্যেক ৪ ভোলা মিশ্রিত করিবে। ইহা প্লীহা রোগের উৎকৃষ্ট ঔষধ। মাত্রা ১ তোলা হইতে ২ তোলা পর্য্যন্ত, প্রাতঃকালে শীতল জলের সঙ্গে সেবন করিবে। উদরাময় থাকিলে এই ঔষধ ব্যবহার করা কর্তব্য নহে । তিলের শুদ্ধ গাছকে কাচকে কহে। এই ঔষধ প্রস্তুত করিতে কৃষ্ণতিলের র্কাচকেই প্রশস্ত। তাহার অভাবে কাঠ তিলের গাছ। তদভাবে সরিষার গাছ অনেকে ব্যবহার করেন । অস্তব (পুং) ভূ-মপ ভব উৎপত্তি । অভাবে মঞতং। জন্মের অভাব। বিনাশ । নঞ ৫-বহুত্ৰী। মোক্ষ। অভব [ 8૭૦] `ब्ाखांब
- Tom
অভব্য (ক্লী) ভূ-যৎ ভব্যম্। অপ্রাশস্ত্যে নঞ তৎ। অমঙ্গল। দুর্ভাগ্য। (ত্রি) নঞ বহুত্ৰী। দুর্ভাগ্যবান। উপসর্গ ভিন্ন সুৰস্তু উপপদের পরস্থিত फू श्ाङ्कन्न উত্তর ভাববাচ্যে ক্যপ, প্রত্যয় হয়। অন্যত্র যৎ হইয়া থাকে। * । ভুবে ভাবে। পা ৩। ১ । ১০৭ ৷ (ভব্যম। অনুপসর্গ ইত্যেব। প্রভব্যম্। সি• কে- )। অভাগ (পুং) ডজ-কৰ্ম্মণি ঘঞ, কুত্বস্ব ভাগ । অভাবে নঞ তৎ। অংশের অভাব । নাস্তি ভাগোইংশে যত্র । নঞ, ৭-বহুব্রী। অংশ শূন্ত । পুর্ণ। যে বিষয়াদি বিভাগ করা হয় নাই। অভাগিন (ত্রি) ন ভাগী। নঞ তৎ। যে বিষয়ের অংশ পাইবার অধিকারী নহে। ভাগ শূণ্ঠ। অভাগ্য (ক্লী) ভক্ত-ৰ্ণ্যং কুত্বম্। অপ্রাশস্ত্যে নঞ তৎ। মন্দভাগ্য। (ত্রি) নঞ বহুব্রী। মন্দভাগ্যবান ব্যক্তি। ইহার অপভ্রংশে, অভাগা শব্দ চলিত আছে। অভাজন (ক্লী) অপ্রাশস্ত্যে নঞ তৎ। মন পাত্র। অনা ধার। অসৎ পাত্র। মূঢ় । অভাৰ্য্য (পুং ) নাস্তি ভাৰ্য্যা তৎসম্বন্ধো বা যন্ত। বহুব্রী। গেণে হ্রস্ব: যাহার স্ত্রী নাই। শাস্ত্রে যাহাদের ভার্য্য। করিতে নিষেধ আছে, যেমন নৈষ্ঠিক ব্রহ্মচারী প্রভৃতি । ডু ভূঞ হাীে অথযা ভূ ক্র্যাদে পোষণে-ণ্যং ভাৰ্য্য। পাণিনি সুত্র করিয়াছেন, ভূঞোছসংজ্ঞায়াম। ৩। ১ । ১১১ ৷ সংজ্ঞা না বুঝাইলে তৃ ধাতুর উত্তর ক্যপ প্রত্যয় হয়। যেমন ভূ-কাপ, ভৃত্য কৰ্ম্মকার অর্থাৎ যাহাকে ভরণ করা যায়। সংজ্ঞা অর্থাৎ কাহারও নাম বুঝাইলে ভূ ধাতুর উত্তর ণ্যৎ প্রত্যয় হয়। যেমম ভূ-ণ্যৎ ভাৰ্য্যা । ( ভাৰ্য্যা নাম ক্ষত্রিয়া ইতি)। পুনশ্চ, ংজ্ঞা অর্থাৎ বিশেষ অর্থের উপাধি বুঝাইলে পাণিনি আর একটা স্বত্র করিয়াছেন—সংজ্ঞায়াং সমজ ইত্যাদি । ৩। ৩। ৯৯ ৷ ইতি ক্যপ। তাহাতে ভৃত্য এই প্রকার রূপ হয়। এই সকল দেখিয়া বধূ অর্থক ভাৰ্য্যা শব্দ কি রূপে সিদ্ধ হইল ভুট্রোজিদীক্ষিত তাহার সমাধান করিয়াছেন যে, হাদিগণীয় কিম্বা ক্র্যাদি ভূ ধাতুর উত্তর ণ্যং প্রত্যয় করিলে ভাৰ্য্যা এই রূপসিদ্ধি হয় । অৰ্থ কথং ভাৰ্য্যা বধুরিতি ? ইহ হি সংজ্ঞায়াং সমঙ্গেতি ক্যপ ভাৰ্য্যম্ সংজ্ঞাপযু দাসন্তু পুংলি চরিতাৰ্থ সত্য বিতর্বে তৃ ইতি দীর্ঘাস্তাং ক্র্যাদের গাং ক্যপ তু ভরতেরেব তদন্ত্রবন্ধগ্রহণে ইতি পরিভাষয় । अडांद (१९) छू-छाप्द प4ः, छांदः । नt-ठ९ । छांद