পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৪৯৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


अङ्कज्ञङ ১২:২৫, ৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ (ইউটিসি)- - [848 l अङ्कारु - ‘অত্যুদয়ে ক্ষমা’ (হিতো •) বৃদ্ধি সময়ে অপকার সহন। } অভিতঃ উদয়ঃ মঙ্গলম্। প্রাদি স০। বিবাহ ও পুত্রজন্মাদি রূপ ইষ্টলাভ। ( অভু্যদয়ইষ্টলাভঃ পুত্ৰজন্ম বিবাহাদি রূপঃ । স্মাৰ্ত্ত )। মনুসংহিতায় আভু্যদয়িক শ্ৰাদ্ধস্থলেও অভু্যদয় পদের প্রয়োগ আছে যথা,–‘সম্পন্ন बिउाङ्गामरग्न ।'७ २48 । 'अङ्कालप्म झुक्रिथाप्क)' । कूछ्। অভু্যদয়ার্থক (ত্রি অভু্যদয় ইষ্টলাভ অৰ্থে নিমিত্তং যস্ত। বহুব্রী কপ। অভূদয় নিমিত্ত শ্ৰাদ্ধ। বৃদ্ধিশ্রাদ্ধ। আভু্যদয়িক শ্ৰাদ্ধ বিবাহাদি সকল মঙ্গল কৰ্ম্মের পূৰ্ব্বেই করিতে বিধান আছে । কিন্তু পুত্ৰজন্ম প্রায়শ্চিত্ত প্রভৃতি কৰ্ম্মের পরেও আভু্যদয়িক শ্রাদ্ধের বিধান দেখা যায়। অভু্যদানয়ন (ক্লী) অভিউ আ-নী লুট, অগ্নির অভি. মুখে আনয়ন। অভু্যদাহরণ ( কী ) অভি-উদ-আ-হৃ-লুটি । অভিমুখে কথন। সন্মুখ হইয়া বলা। অভিমুখ চষ্টয়া উৎক্ষেপণ । অভূদিত (ত্রি) অভিতঃ সম্যক উদিতম উৎক্রান্তম্ অতিক্রান্তং বা প্রতিৰ্বিহিতং বৈধকৰ্ম্ম নিদ্রাদি বশাৎ যেন যস্ত বা । প্রাদি বহুত্রী । অভি-উৎ-ইণ-ক্ত। ষে ব্রহ্মচারী নিদ্রাবশতঃ প্রাতঃকালের বৈধ কৰ্ম্ম করেন নাই। স্বপ্তে যস্মিয়স্তমেতি স্বপ্তে যস্মিয় দেতি চ। অংশুমানভিনিযুক্তাভু্যদিতেীতে যথাক্রমম্। অমর )। সৰ্ব্বাংশে উদিত । অভু্যদরিত (ত্রি) অভি-উদ ঈর্ত্ত। সম্মুখে কথিত । ( ক্লী ) ভাবে ত্রু। কথন। অভু্যদাম (পুং) অভি-উদ-গম-অপ অভাখান। উন্নতি। উদ্ভব । [ অপের স্বত্র অভ্যাগম শব্দে দেথ } । অভু্যদামন (ক্লী) অভিত উদগমনম্। প্রাদি স.। অভি উদ-গম-লুটি । উদগমন। উদ্ধে উঠা । উন্নতি । डेढुन् । অভু্যদাত (ত্রি) অভিতঃ সম্যক উদ্যতম। প্রাদি স । অভি-উদ-যম-ক্ত। উদ্যুক্ত। উপক্রম বিশিষ্ট। যে কাৰ্য্য করিতে প্রবর্ত হইয়াছে। অযাচিত অথচ কোন ব্যক্তি কর্তৃক আনীত ফলাদি । অভুদ্ধত (ত্রি) অতি উদ্ধৃহত্ত। যাদ্ধা বিনা আনীত। বিনা যাদ্ধায় কেহ কোন দ্রব্য আনিয়া দিলে তাহাকে অভুদ্ধত কহে। অভ্যর্থনা করিয়া প্রদত্ত। অতি উদ शृउ । श्रलिभू५ श्हेग्रा सेरखाशन दांब्राशूट । उँtखालिङ । অ ভুল্পত (ত্রি) অভিতঃ সম্যক डेङ्गठम्। श्रउि-डेङ्गु नभ কৰ্ত্তয়ি-ক্ত। সম্যক উন্নত। সমধিক উচ্চ।"[ম লোপের স্বত্র অভ্যাহত শবো দেখ । অভূপগত (ত্রি) অভি-উপ গম-ক্ত ম লোপ:। স্বীকৃত। অঙ্গীকৃত। যাহা স্বীকার করা হইয়াছে। নিকটে গত । সম্মুখে উপস্থিত । অভু্যপগম (পুং ) অভি-উপ-গম-অপ, । সমীপগমন । সম্বিদ । আগু। প্রতিজ্ঞ। নিয়ম। আশ্রব। সংশ্ৰব । অঙ্গীকার । [ অপের স্বত্র অভ্যাগম শব্দে দেখ] । (সন্ধিদাগু ইত্যাদি অঙ্গীকারাভূপগম। অমর )। ( অভু্যপগম; সমীপাগমনে স্বীকৃতাৰপি। হেম)। অভু্যুপপত্তি ( স্ত্রী) অভি-অতিশয় উপপত্তি: । প্রাদি স০। অভি-উপ-পদ-ক্তিন । অনিষ্ট নিবারণ করিয়ু ইষ্ট সম্পাদন রূপ অনুগ্রহ । ( অভু্যপপত্তিরমুগ্রহঃ । অমর ) । সাস্তুনা । অভু্যপপত্তম (অব্য) অভিত উপপত্তম। প্রাদি স । অভি-উপ-পদ-তুমুন সাত্বনার নিমিত্ত। অনুগ্রহের নিমিত্ত । অভু্যুপপন্ন (ত্রি) অভি-উপ-পদ-ক্ত তন্ত ন। অমুগৃহীত। অভু্যপায় (পুং ) অভিতঃ উপায়ঃ। প্রাদি সং । অভিউপ-ইণ-অচ, স্বীকার। অধিক উপায় । উপায় । অভূপেত (ত্রি) অভি-সমীপ উপেতম্। প্রাদি স• । অভি-উপ-ইণ-ত্ব । অভিমুখ হইয়া সমীপে গত । অঙ্গীকৃত। স্বীকৃত। অঙ্গীকার কর্তা । অভু্যপেত (ত্রি) অভি-উপ-ইণক্যপ তুগাগমঃ। অভিগমনীয়। ( অব্য ) ল্যপ, স্বীকার করিয়া । সমীপে যাইয়া । অভু্যুপেত্তা! (স্ত্রী) অভি-উপ-ই ভাবে ক্যপ্ত। সেবা। অভু্যুপেত্যাশুশ্রষা (স্ত্রী) অত্যুপেত্য স্বীকৃত্য অশুশ্ৰুষ। সেবনাভাবঃ । দাসত্বকরিতে স্বীকার করিয়৷ তাহ অকরণ রূপ বিবাদ বিশেষ। ভূত্য কর্তব্য কৰ্ম্মের ক্রটা করিলে, সেই কাৰ্য্য অবহেলার নিমিত্ত প্ৰভু ও ভূত্যের পরস্পর বিবাদ । অভু্যষ। অভূষ (পুং) অভিত উষ্যতে উষ্যতে বা অরিন দহাতে অভি-উষ, উষ বা-বাহুলকাৎ কৰ্ম্মণি ক । পোলিকা। যব গম প্রভৃতির রুট । উষ ভাবে কৰ্ম্মণি বা ঘঞ। অল্প দগ্ধ অন্ন। ভাজা কলাই। ভাবে ঘঞ। কলায়াদির অল্পদহন। অভি-উষ-ভাবে ঘএ। অভোষ অর্থ ঐ । খোলায় কলাই, যব প্রভৃতিকে ভাজিলে যখন চট, পট শব্দ করে, সেই অবস্থার ভাজ। কলাইকে